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國家寶藏---天龍山石窟

雲萍

<p class="ql-block">天龍山石窟,全國重點文物保護單位,位于太原市西南四十公里處的天龍山腰。始鑿于北朝東魏時期(公元534年至550年),經東魏、北齊、隋、唐等不同時期的開鑿,形成洞窟25個、造像500余尊,以精美的石刻藝術和鮮明的地域風格聞名于世,在世界雕塑藝術史上占有重要地位。反映了南北朝至隋唐時期中國石窟藝術的卓越成就,在石窟藝術史上占有重要地位。</p><p class="ql-block">上世紀20年代,天龍山石窟遭到大規模盜鑿,絕大部分精品文物流失海外,聞名于世的天龍山石窟造像身首異處、天各一方。</p><p class="ql-block">2021年7月24日,流失海外近一個世紀的“第8窟北壁主尊佛首”歸故土,正式入藏天龍山石窟博物館,佛首回歸儀式在山西太原舉行。</p> <p class="ql-block">一九七二年的照片,那個時候石窟可以隨便游玩,沒有任何管理,只是大山深處的石窟,這是建華和他們化工廠的工友在天龍山最大的佛(現在蓋了三層的大殿,保護起來了,即第九窟)游玩的照片。</p> <p class="ql-block">我們五中高一班全體同學在1973年5月1日,全班同學騎自行車到晉祠公園,進入公園從娘娘廟后面出去開始爬山兩個多小時的時間到了天龍山石窟游玩,那個時候沒有人管理,想爬到哪兒就爬到哪兒看石窟。</p> <p class="ql-block">這兒好像是十八窟,我們那時候是怎么爬上去的?記得石窟里面有一個小洞,我們爬進去看到里面還有一個石窟,再爬出來,古人的虔誠,怕有人破壞修成這樣的石窟,在二十年代還是擋不住日本人的掠奪,把佛首全部取走。</p> <p class="ql-block">2022年8月1日,我們來到天龍山石窟景區游玩。</p> <p class="ql-block">乘坐景區擺渡車沿著天龍山上山</p> <p class="ql-block">天龍山的高架網紅橋</p> <p class="ql-block">沿著高架橋盤旋而上</p> <p class="ql-block">天龍山上的路牌</p> <p class="ql-block">9.40分我們到達了天龍山景區,十年前這里我們開車就可以游玩,現在開發成景區,私家車不能進入景區,必須停在停車場再乘坐景區擺渡車才可進入到景區。</p> <p class="ql-block">從這里進入</p> <p class="ql-block">沿山而下</p> <p class="ql-block">這里是北齊神武皇帝避暑宮遺址</p> <p class="ql-block">從這里看山下景色</p> <p class="ql-block">光 影</p> <p class="ql-block">這里是白龍洞,創建于北齊,是古人祈求風調雨順的場所。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟,我第一次來是1973年5月1日,快要高中畢業了,全班同學騎著自行車到晉祠公園門口,從公園進入娘娘廟后面開始爬山,爬了兩個多小時終于到了天龍山石窟,那個時候沒有人管理,石窟隨便想爬到哪兒就爬到哪兒看,我記得石窟里面還有小洞彎腰爬進去又是一個石窟,時隔五十年,中間也去過幾次,但成為景區還是第一次去。</p> <p class="ql-block">天龍山東、西兩峰南坡的山腰間,共有25個佛教石窟,即東峰12個窟,西峰 13個窟,其中除第11窟面東外,其余都是坐北向南。石窟排列有序,形制各異,大小不一,計有造像500余尊,浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術而聞名于世,在中國十大石窟中排名第六位。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡,即東峰的第2、3號窟;其子高洋開鑿3窟,即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代,歷時400多年,反映出各個時期的不同風格和藝術成就,卻又有著一線相連的傳統關系。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟依山開鑿,此處巖石易雕鑿,也易風化,屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類,圓雕以貼壁圓雕為主,塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構件、羽人、龕楣花紋等。造像大至數米,小僅盈寸。從佛像到花憑、約記的成熟、飽滿、洗練和表現感情的細致,接近勞動者的生活氣息,濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現了天龍山雕塑藝術不同于其它石窟藝術的獨特風格,因而被譽為“天龍山式樣”,是中國古代石窟雕塑藝術的一顆燦爛明珠。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟除東峰、西峰25窟外,還有北坡史家峪福慧寺的3個唐代石窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的5窟(其中3窟無佛像),總計33窟,其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順,崖壁險要,又是較晚的作品,故鮮為人知。</p> <p class="ql-block">532年(北魏永熙元年),東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權貴爾朱氏,同時在晉陽建大丞相府,直到547年(東魏武定五年)前后近15年的時間,他坐鎮晉陽。曾建避暑宮于天龍山。據此推測,天龍山石窟的開鑿應在這一時期。</p> <p class="ql-block">開鑿于唐代的第9窟為天龍山最大的摩崖石刻造像,外建有宏偉的木構閣樓以保護石刻造像,稱為“漫山閣”。閣內佛龕分上下兩層。上層正中雕大型倚坐彌勒佛像,通高7.55米。下層雕三尊菩薩像,正中為十一面觀音立像,通高5.5米。左為騎象普賢菩薩,通高3.95米。右為騎獅文殊菩薩,通高4.3米。</p> <p class="ql-block">主像為十一面觀音,左雕文殊騎獅,右鐫普賢坐像。觀音菩薩像為站姿,通高11米,面目清麗,文靜典雅;體態優美輕盈,右腿微彎,臀部略向左扭,重心稍偏向左腳,強調了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,羅紗轉折自如平整,加強了本體的性格。雕像極富質感,具有強烈的藝術感染力,其寫實技法可與西方雕刻媲美。</p> <p class="ql-block">騎獅文殊菩薩,通高4.3米。</p> <p class="ql-block">騎象普賢菩薩,通高3.95米。</p> <p class="ql-block">從東魏到唐代200年間,天龍山石窟造像雖然在風格上有很大變化,但有相承的關系。東魏北齊造像,刻畫出穩定和靜止的形象,在雕刻技法上卻能使靜止的形象產生動感。隋代造像,在雕刻技法上較多繼承了北魏造像沉穩質樸的風格。唐代造像,菩薩造像姿態各異,優美而充滿動感,雕刻技法具備盛唐造像特點,以瓔珞和天衣加強了豪華氣質,精湛的藝術水平為中原地區同時期雕刻作品所罕見。 這尊十<span style="font-size: 18px;">一面觀音立像,佛像面相清瘦,身材修長,著褒衣博帶式大衣。你看他的服飾,瓔珞纏身,是那么的立體和透明,優美而充滿飄逸的感覺。</span></p> <p class="ql-block">整座天龍山唯一留有佛首的雕像,聽保安講解,當年這個佛首太大了,拿不下來,把眼睛給挖了,后人做了兩個大圓球放入眼中,給人的感覺很不舒服。</p> <p class="ql-block">遠觀東窟</p> <p class="ql-block">這座山的立面很形象一位佛主,挺拔的鼻子下面還有一位佛主。</p> <p class="ql-block">高挺的鼻子,微閉著眼睛,圓潤的下巴。</p> <p class="ql-block">與云岡石窟、龍門石窟的高大、宏偉不同,天龍山石窟更以其造型嫻熟,比例適當,線條柔和,雕刻精美著稱。</p> <p class="ql-block">東魏石雕比例適度,形象寫實、逼真,生活氣息濃郁;唐代雕像則愈見嚴謹、洗煉、精湛。石雕體態生動,姿勢優美,刀法洗煉衣紋流暢,具有豐富的質感。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟造像被稱之為“天龍山式樣”。為后人研究佛教、美術、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實物資料,是中國古代石窟雕塑藝術中一顆燦爛的明珠。它歷經千年,仍在風霜雨雪中傳承著中華文化,在世界雕塑藝術史上同樣占有極為重要的作用。</p> <p class="ql-block">1908年,德國建筑學家E·伯爾施曼首次調查天龍山石窟。此后,美國、日本、瑞典等國相繼有人前來考察。</p><p class="ql-block">1918年,日本人關野貞重新發現天龍山石窟,并將調查報告發表于日本《國華》雜志。此報告一出,引起世界轟動的同時,也招來了大規模的盜鑿活動,數百件天龍山石窟精品造像被運往海外。</p><p class="ql-block">1924年~1925年間,中外盜賊對石窟進行了掠奪和破壞,耗時四百年開鑿的天龍山石窟,從此竟成為無頭的石窟,是中國境內摧殘破壞最為嚴重的石窟,再也找不出一尊完整造像。</p> <p class="ql-block">洞窟呈方形,頂呈覆斗狀。遍布窟內的紅綠色顏料很有視覺沖擊力,直至現在石窟穹頂的顏色還那么艷麗。</p> <p class="ql-block">天龍山主要由東峰、西峰、香爐峰和柳跖溝組成。天龍山石窟巖石為礫粗-中粒石英砂巖,屬于堅硬巖石,易雕鑿,但抗凍性差,抗風化能力中等,易風化。東魏時期(534年-550年),大丞相高歡在這里建避暑宮并開鑿石窟,拉開了天龍山人文歷史的序幕。此后,歷經北齊、隋、唐、明等不同時期的開鑿,天龍山石窟形成了現有規模。天龍山石窟群排列有序,大小不一,結構各異,共有30個石窟,主要分為兩個區域,即南坡半山腰的洞窟主區和南坡山腳溪谷旁的千佛洞區。南坡洞窟主區石窟開鑿于東峰和西峰的山腰間,東西綿延500余米,現存洞窟25個,造像500余尊,飛天、藻井、壁畫1144尊(幅)。南坡柳跖溝灘地千佛洞區現存5個洞窟,開鑿于懸崖峭壁之上。</p> <p class="ql-block">十九窟,二十窟,實際很小的兩個窟,我蹲在那里,仔細拍照。</p> <p class="ql-block">里的的雕像很小很小,但造型精美。</p> <p class="ql-block">龍山石窟是外來石窟藝術向中國石窟藝術轉變時期的代表作,包含了東魏、北齊、隋、唐的四朝作品。東魏造像清瘦的體態,以及法衣、衣褶、覆蓮臺座,仍可見北魏末期的藝術風格特點,但人體結構更趨于適度,較前代圓潤。佛和菩薩的造型與衣飾脫離了北魏造像高鼻深目、褒衣博帶等特征,向北齊健壯豐滿的造型發展。北齊的造像一改東魏“秀骨清像”的飄逸風格,注重和追求展現人物健壯肌體的寫實手法。佛像發式開始采用螺發樣式,袈裟衣飾用袒右式替代褒衣博帶式;菩薩則頭戴花冠,衣飾華麗。隋代造像處于轉變時期,上承北朝造像端莊慈祥的風格,下啟唐代造像豐滿自如的先聲。唐代是天龍山開鑿石窟的鼎盛時期,開鑿年代大致在武則天到唐玄宗時期。天龍山石窟唐代造像雕刻水平很高,表現手法細膩,具有極高的藝術欣賞價值,天龍山石窟的唐代菩薩形象富有活力,充分表現出唐代雍榮華貴的風格,成為后來中國佛教造像的基本模式。</p> <p class="ql-block">天龍山上的漫山閣</p> <p class="ql-block">山下風景</p> <p class="ql-block">下山沿途的巨石上有好多刻字</p> <p class="ql-block">看到山下一角景色</p> <p class="ql-block">這里立一塊碑 “漫山閣”</p> <p class="ql-block">半山腰一個休息的小亭子</p> <p class="ql-block">大山下的天龍寺</p> <p class="ql-block">整個長長的一溜東窟</p> <p class="ql-block">路邊的路牌</p> <p class="ql-block">一棵奇大的大柳樹</p> <p class="ql-block">天龍寺后院</p> <p class="ql-block">蟠龍松 位于圣壽寺山門前,它主干高約2米,斑駁嶙峋,枝干向四面輻射平伸,形如華蓋,狀似盤龍,綠蔭面積達200多平方米,仿佛一把巨傘,又像一個天然涼棚,迎候來自四面八方的賓客。前人有詩詠嘆:“老干孤標香葉濃,陰森盤踞綠蒙茸。天工蜿蜒多奇異,云雨空山疑化龍。”這就是天龍八景之一“虬柏蟠空”。</p> <p class="ql-block">天龍寺重建以后的圣壽寺,仍依舊址。寺前流水淙淙,寺后林木蔥郁,濃蔭蔽日,奇花佳木多達百余種。二進院落遞次升高,中軸線上自南而北建有山門殿、過殿、大雄寶殿,主殿兩側建有配殿,山門東側為禪堂院、鐘樓,寺后為九蓮洞、藏經樓。整個建筑布局嚴謹,具有濃厚的宗教氣氛。</p> <p class="ql-block">寺院供奉著菩薩</p> <p class="ql-block">天龍石碑</p> <p class="ql-block">藥師殿</p> <p class="ql-block">寺院大門外</p> <p class="ql-block">去看佛首回歸博物館</p> <p class="ql-block">數字博物館</p> <p class="ql-block">2021年7月24日,流失海外近百年的天龍山石窟“第8窟北壁主尊佛首”亮相在太原開幕的“復興路上 國寶歸來”特展,并將在此長期陳列展出。</p> <p class="ql-block">四面佛像</p> <p class="ql-block">四面佛(1)</p> <p class="ql-block">四面佛(2)</p> <p class="ql-block">四面佛(3)</p> <p class="ql-block">四面佛(4)</p> <p class="ql-block">回歸的第八窟佛首</p> <p class="ql-block">半天的游覽結束了</p>
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