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論悲憫 文/顏如玉(原創(chuàng))

顏如玉

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;文/顏如玉</p><p class="ql-block">所謂悲憫就是慈悲和憐憫,它是我們中華民族的道德基礎(chǔ)。它也應(yīng)該跨越國(guó)家和民族,應(yīng)當(dāng)是全人類共同的價(jià)值觀。</p><p class="ql-block">中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化一直強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、慈悲、憐憫、善良。孟子說(shuō):“仁者愛(ài)人。”(見(jiàn)《孟子?離婁下》,意思是說(shuō),仁者是充滿慈愛(ài),充滿善良的人。孟子又說(shuō):“惻隱之心,人皆有之?!保ㄒ?jiàn)《孟子?告子章句上》),意思是說(shuō),人人都有同情心。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代文人士大夫多懷有悲憫情懷。唐代大詩(shī)人杜甫自己一生顛沛流離,窮困潦倒,但卻心懷蒼生,悲天憫人。他在四川成都客居時(shí),他草堂的屋頂被狂風(fēng)卷走,他并不以自己的悲苦身陷其中,而是心懷天下,惦記著像他一樣的寒土,祈盼:“&nbsp;安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。”這就是大詩(shī)人的悲憫之心。杜甫的三吏和三別,更是傾注了對(duì)百姓疾苦的同情和憐憫。</p> <p class="ql-block">同樣是唐代的大詩(shī)人白居易,他寫(xiě)的著名詩(shī)篇《賣炭翁》,描寫(xiě)了一個(gè)賣炭老人的日常辛酸生活,給予了生活在底層百姓深切的同情和關(guān)注。</p><p class="ql-block">“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。</p><p class="ql-block">滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。</p><p class="ql-block">賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。</p><p class="ql-block">可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”</p><p class="ql-block">讀了上面的詩(shī)句,你會(huì)有心痛欲哭的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">宋代的大詞人蘇軾同樣有悲憫情懷。他由自己不能與弟弟蘇轍中秋團(tuán)聚而聯(lián)想到天下人的悲歡離合,發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久&nbsp;,千里共嬋娟”的呼求。由個(gè)人對(duì)親人的思念推想到天下人對(duì)親人的思念。境界高遠(yuǎn),令人感動(dòng)。</p> <p class="ql-block">同樣是宋代士大夫文人,范仲淹則表達(dá)了另一種家國(guó)情懷,悲憫之心。他在著名的《岳陽(yáng)樓記》中這樣寫(xiě)道:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟!”具有這樣胸懷的人,心中全是人類大愛(ài),對(duì)君主對(duì)百姓都懷有悲憫的情感。無(wú)論居廟堂,而是處江湖,他都心憂天下,以天下為己任,他是真正的仁者。</p> <p class="ql-block">清代的曹雪芹先生一反歷代文學(xué)輕視女性的傳統(tǒng),在他的經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》中,高舉女性。他筆下呈現(xiàn)出的女孩子,有的高貴,有的多才,有的賢淑,有的清冷。對(duì)這些美麗的女孩子如花凋謝,曹雪芹滿是同情和憐憫。他借黛玉的《葬花吟》道盡了舊時(shí)代女性的無(wú)盡悲哀“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”,讀著這樣的詩(shī)句,叫人怎么不心疼憐惜像黛玉這樣的悲情女孩呢?曹雪芹先生自己遭遇人生不幸,但仍舊懷著一顆慈悲善良之心。</p> <p class="ql-block">民國(guó)時(shí)代的魯迅先生,對(duì)黑暗的封建制度充滿了批判和揭露,但對(duì)下層勞動(dòng)人民卻充滿了同情和憐憫。他在不小說(shuō)《祝福》中對(duì)祥林嫂,《閏土》中對(duì)閏土,都傾注了悲憫之情。</p> <p class="ql-block">五四新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖胡適之先生也是有悲憫之心的仁者。他和陳獨(dú)秀先生及魯迅先生都是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),后來(lái)由于理念不一致而走上了不同道路。但適之先生依舊珍惜以前的友誼,對(duì)這兩位曾經(jīng)的同道都給予幫助。陳獨(dú)秀先生入獄,適之先生奔走營(yíng)救。陳獨(dú)秀后來(lái)經(jīng)濟(jì)困頓又患疾病,適之又設(shè)法安排出國(guó)就醫(yī)。雖然陳先生婉拒出國(guó)治療,但適之的善良、俠義,令人感動(dòng)。魯迅先生過(guò)世后,許廣平先生想出《魯迅全集》,但沒(méi)有援手,她找到適之先生。適之先生馬上出手相助,使書(shū)得以順利出版。適之先生一生幫助了無(wú)數(shù)的人,而且一直懷有善良仁厚之心,他是真正的謙謙君子。</p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)正處在新的時(shí)代,世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了翻天覆地的變化。但無(wú)論變化多大,最起碼的慈悲善良,同情憐憫,我們應(yīng)當(dāng)守住。</p><p class="ql-block">愿你愿我都有仁愛(ài)之心,悲憫情懷。</p><p class="ql-block">2022.07.31</p>
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