走進瀘沽湖探秘摩梭人家

文靜（木子）

美麗的瀘沽湖，是鑲嵌在云貴高原的一顆明珠，這里生活著神秘的摩梭族人，被稱東方女兒國，他們的“走婚”風俗讓很多人深感好奇。帶著這份好奇，在2022年五一假期，我們一行六人，從麗江出發(fā)，走進瀘沽湖，探秘摩梭人家。 　　麗江到瀘沽湖最終都會經(jīng)過227多公里的盤山公路，地勢復雜，多急彎。這是網(wǎng)上下載的其中一段山路圖。 　　沿途亞熱帶植被漫山遍野，有時候一面是懸崖一面是筆直的山體，很多個超過90度的彎道，全程只有兩車道，而且是雙向通行的，超車必須借用對向車道，因為全程彎道太多了，幾乎是一個接著一個的彎道，同行的伙伴大都昏睡著說頭暈，我還好，沒有頭暈的感覺，只有看著路況有點膽戰(zhàn)心驚，全程不敢睡覺，聚精會神看司機開車。 途經(jīng)山路十八彎 麗江到瀘沽湖的盤山路上落石是非常普遍，在路上經(jīng)常可以看見路面上的落石，車輛避讓落石也是需要占用對向車道的，如果你不熟悉落石區(qū)域和彎道角度，在這條路上開車也是很危險的，我們的司機是麗江納西族的“胖金哥”，開車車技不錯，把我們安全送到蘆沽湖又安全把我們送回麗江。 　　到達金沙江邊，沿途觀賞金沙江小涼山風光。 　　看到蘆沽湖入口啦，有點小激動呢，哈哈…… 　　一進入瀘沽湖景區(qū)大門就會來到這觀景臺，這里植被密布，可以一覽瀘沽湖全景，是遠眺瀘沽湖的最佳地點。 格姆女神山又稱獅子山，是摩梭人心中的神山，已被頂禮膜拜一千多年，格姆女神山主峰的高度在3700米，是在瀘沽湖這邊最高的山，遠望似像是一個寧靜的睡美人，躺在綠水青山環(huán)繞的懷抱之中。 　　傳說是格姆女神的化身。每年農(nóng)歷七月二十五日是摩梭人最盛大的節(jié)日“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)”。當天，瀘沽湖周邊的摩梭人都會齊聚在女神山腳下，載歌載舞，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖，祈求格姆女神的庇護，祈禱整年風調(diào)雨順、人畜平安。這也成為摩梭人一年一度的狂歡盛會。 我們來到呂家灣少數(shù)民族特色村寨 　　走進瀘沽湖，如同進入了一個神秘的世界，湛藍的湖水被群山圍繞，美妙絕倫的湖光山色間居住著勤勞善良的摩梭人，他們至今還沿襲著古老的母系氏族傳統(tǒng)，有“東方女兒國”的美譽。藍天白云之下的瀘沽湖，湖水清澈如鏡，展現(xiàn)出透亮的藍色。我們將乘坐摩梭人劃著的“豬槽船” ，飄蕩在湖面上…… 　　遠處群山環(huán)繞，林木蔥郁，層巒疊嶂，如詩如畫，身臨其間隨便一處便是滿眼風景。 瀘沽湖有很多美麗的傳說，這一個美麗的傳說故事跟愛情就沒有關系了，而是跟母親這個偉大的身份有關系。相傳，在沒有瀘沽湖之前，這里只有一個小小的貧窮小村莊。村子里有個可伶的孤兒，每天都會到獅子山（格姆女神山）上放牛放羊，村里的人只要把牛羊交給他，他總是能把牛羊養(yǎng)的肥肥碩碩的。一天，他實在太餓了，就在大樹下睡著了...期間，他做了一個夢，夢見有一條大魚對他說：“孩子，你真可伶，也沒有人管你，從此，你不用帶午飯了，每天都來我住這里，割下我身上的一塊肉吃吧”。小孩醒來后，就順著夢中大魚告訴他的方向找去，果然看見在洞里有一條很大的魚，于是便割了一塊肉烤吃了。第二天去的時候，小孩發(fā)現(xiàn)頭一天割了肉的地方已經(jīng)長出來了新的肉...就這樣，過了很久，這件事情被村里一個貪婪的人知道了，便想要把這條魚占為己有，便去山上找到了這個洞，看到這么大一條魚，便滿心歡喜的準備去抓魚。但是奈何魚太大了，貪婪的人便找來繩索拴住了魚的尾巴，用九頭牛和九匹馬，合力把魚從山洞拉了出來，于是洞里便有源源不斷的洪水噴涌而出，慢慢將村莊淹沒了。此時，村莊里一個摩梭婦女正在家里喂豬，當她正在往豬槽船里倒食時，看到自己小孩還在院子里，遠處洪水已經(jīng)從獅子山上傾瀉而下，為了讓自己孩子能夠有生還的希望，這位母親便用豬槽當做船，把孩子抱了坐在船上漂走了。 后來山上瀉下洪水便成了瀘沽湖。為了紀念這位機智偉大的母親，后人也把這個湖稱之為母親湖，把在湖上漂著的船只叫做豬槽船。 我們乘坐豬槽船開始碧波蕩漾啦……由于疫情的影響，旅游剛開始復蘇，整個湖面上只見我們一條船，好像包場游玩，很特別的感覺。 　　 　　 　　瀘沽湖大小高低不一的島嶼繁茂蒼綠，錯落，孤單，聳立在深不可測的湖水中央。 　　船游瀘沽湖，我們乘坐豬槽船來到了湖中最大的島嶼里務比島，島上除了四周的植被外，還有一個寺院里務比寺。每到藏歷的節(jié)日或佛教節(jié)慶，沿湖的信教則會到這里來祈福。 里務比島，靠近瀘沽湖泉眼的小島。整座島被五顏六色的彩帶環(huán)繞著，寓意帶來美好：平安、健康、幸福、快樂，驅(qū)散煩惱、憂愁、失意、痛苦等一切不順。 島的背面是瀘沽湖的泉眼，不同于我們在外圍看到的藍色，這里的水呈現(xiàn)的是清幽的碧綠。水質(zhì)很好，可以直接捧著喝，我也試著手捧水來飲，味道和礦泉水一樣。 返程烏云又開始聚集起來了，風浪漸大撐船也吃力了，云南十八怪“這邊下雨那邊曬”，當然雨是沒下，但晴天和多云的感覺，視覺效果完全不一樣。 　　這是瀘沽湖里的特色花——“水性楊花”，一般七月份左右，會開滿這個瀘沽湖岸邊，特別的美，我們到來的時候，水性楊花還沒正式上架，只能看到少許早期開放的水性楊花，算一種運氣無遺憾了。 　　不知不覺我們進入四川了，原來瀘沽湖為川滇兩省界湖，為四川云南兩省共有，即位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間，湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族，也有部分納西族人，摩梭人至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。 　　黃昏時分我們來到草海，沒遇見落日晚霞的瀘沽湖，因為被烏云籠罩著，快下雨了。 瀘沽湖草海——即長滿蘆葦?shù)母咴?，瀘沽湖有4個草海。最大也最為著名的草海，位于四川省鹽源縣境瀘沽湖鎮(zhèn)，面積約10平方公里，由于長年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦，岸邊皆為摩梭族村寨。 　　瀘沽湖的水很美，但是因為有了“草?！?，瀘沽湖變得更加美不勝收。 滬沽湖上唯一的一座橋，就是走婚橋，鹽源草海最著名的景點，橋長300米橫跨草海，穿過蘆叢，直達兩岸村落?，F(xiàn)為新修的橋，旁邊過百年的舊橋由于腐爛散落在美麗的草海中。 摩梭族直到現(xiàn)在仍保留著走婚的傳統(tǒng)，走婚橋是摩梭男女約會的地方，所以這座橋也是浪漫愛情的象征，被稱為“天下第一鵲橋”。 　　走婚是摩梭人獨特的婚姻方式，親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，也不用領結婚證，男女雙方仍然屬于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪住宿，第二天早晨回到自己的家中。因為是由男方的走而實現(xiàn)的婚姻，所以當?shù)厝朔Q這種關系為走婚。去瀘沽湖旅游，走婚橋是必去的景點之一，和心愛的人走一下走婚橋，拍一張照片，了解摩梭人獨特的生活習俗，都是很有紀念意義的。 馬上要下雨了，我們匆匆離開。 　　帶你一起游車河，看看瀘沽湖最繁華的街道，可惜眼前的景象很冷清。 品嘗自釀美酒，享受摩梭風味的晩餐。 我們?nèi)胱〉哪λ箫L情民宿 清晨起床在客棧附近閑逛，在這里可以了解瀘沽湖摩梭人的真實生活狀況。 摩梭族之所以被叫成女兒國，是因為摩梭族直到現(xiàn)在依然保留著母權制家庭形式，在摩梭族里，女性才是保管資產(chǎn)，分配資產(chǎn)的掌權者。 摩梭家訪 走進神秘的“東方女兒國”，做客摩梭人家，切身感受神秘摩梭文化，導游講了摩梭族人家很多禁忌，如：祖母房里供奉有火神及供奉著各世活佛，是摩梭人家的靈魂，不讓室內(nèi)拍照。我只好在路上手機抓拍幾張。 　　每個摩梭村莊都有瑪尼堆，村民會順時針從左到右轉(zhuǎn)圈，或者轉(zhuǎn)經(jīng)筒為眾生念經(jīng)祈福。 走婚習俗 他們至今仍完整地保存著由女性當家和女性成員傳宗接代的母系大家庭以及男不娶女不嫁，單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子，具有感情基礎二人均同意，可以進行“走婚”。走婚時，男方只能在入夜后偷偷潛入，女方“花樓”（即女方房間），與女方同床后，天亮之前離開。不能于正門進入，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，在天未亮的時候可以由正門離開。 走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會中由女性當家，二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進行走婚。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。 摩梭男人沒有傳宗接代之責任，也非一家之主，又不必事業(yè)有成，只須農(nóng)忙時幫忙便行，摩梭男人的最大好處，就是一個閑字，而且沒有婚姻束縛，一生都在談戀愛。 　　 祖母屋 摩梭人習慣依山傍水而居，房屋全用木材壘蓋而成，俗稱木楞房。摩梭人居住的房屋稱為祖母屋，祖母屋有三道門，無窗，屋中有火塘，火塘的火代表家族命脈，不能熄滅，家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，居住獨立的祖母屋，成年女性居住二樓，稱為花樓，開有外窗，供走婚男子出入。 　　 成年禮 摩梭人不過生日，視之為母親受苦曰，成年禮便成為摩梭人在世最重要的個人節(jié)日。13歲視為成年，女性行穿裙禮，男性行穿褲禮。摩梭人重女不輕男，男男女女皆自得其樂而各自各精彩。傳統(tǒng)摩梭文化沒有私有財產(chǎn)權概念，家人一切財產(chǎn)由家庭成員共享，以家族形式共同生活，人口越多，越興旺。 　　雖說，摩梭人以“走婚”的方式結合，但他們在內(nèi)心深處奉行的原則依然是“一妻一夫”，“走婚”的男女分手后，才可以其他人重新進行“走婚”，沒有一些人想象中的隨便與混亂。摩梭人認為，家庭全部成員都是同一母系血緣，都應親切和睦，尊老愛幼、禮讓為先，寬懷謙恭。他們道德意識顯著，都講文明禮貌，從小就溫柔熱情，舉止端莊規(guī)矩。女子豪爽而重義，男子多情而內(nèi)向。因此，這里始終是一片和諧祥和的氣氛，沒有家庭的冷戰(zhàn)與暴力，更沒有可怕的情殺，被稱作“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。 　　母系家庭中母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位。家庭里的成員都是一個母親或祖母的后代。家庭中無男子娶妻，無女子出嫁，女子終生生活在母親身邊。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母親家生產(chǎn)生活，這叫摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏來走訪，家庭成員都是母性血緣的親人，沒有父親血緣的成員。財產(chǎn)按母性繼承，家庭成員的血統(tǒng)完全以母系計算，家里沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等關系。家庭里姊妹的孩子都是自己最親的孩子，不分彼此。 　　摩梭人自稱先祖來自遙遠的北方，也有自稱為蒙古人的。根據(jù)歷史推測，西夏亡國后，為逃脫追殺，避免種族滅絕，其流亡后裔的一支進入了木里地區(qū)，并繼續(xù)南下，到達四川和云南交界的瀘沽湖一帶定居，摩梭人就是西夏后裔中神秘的一支。而這其中的一支，也許就逃亡到了美麗的瀘沽湖畔，過上了“與世隔絕”的安定生活，他們就是神秘的摩梭人。 　　關于瀘沽湖的風景，湖光山色妙不可言，關于摩梭人的文化，習俗更是值得探索，瀘沽湖之行真的是身體與靈魂的雙重旅行，值！謝謝你的到訪欣賞！下一站，帶你走進異國風情的西雙版納。

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