<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">讀書隨筆</span>｜<span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">重溫《東坡志林》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/楊光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天立冬。北風潛入悄無聲，未品濃秋已立冬。水地始凍，草木凋零，蟄蟲休眠，萬物休止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立冬，重溫《東坡志林》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林》是我枕邊書。我把它視為“古玩”。“古玩”需要“把玩”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林》屬筆記體雜著。蘇軾曾自嘲總結自己的一生：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”黃州、惠州、儋州是蘇東坡的三個貶謫地?！稏|坡志林》正是收錄了他在謫居地二十余年里的隨筆小品，共五卷二百零二篇。文章信筆，不拘長短，揮灑自如，體現了作者行云流水涉筆成趣的文風。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇東坡是我國古代文學藝術史上罕見的全才，對經學、史學乃至諸子百家都很有研究。他精通儒道釋三家，思想上兼融貫通。他是散文家、詩人、詞人，又是書畫家、美食家，還精通醫學，可謂“雜家”?！稏|坡志林》內容龐雜，涉及北宋社會生活的各個方面，分為兩大部分：第一部分，即前四卷，為雜記，含記游、懷古、修養、疾病、夢寐、學問、命分、送別、祭祀、兵略、時事、官職、致仕、隱逸、佛教、道釋、異事、技術、古跡、玉石、人物、論古等二十八類；第二部分，即卷五，為論古，共收入十三篇史論文章。蘇東坡不愧是一代大文豪，篇篇異彩紛呈，隨筆短文與長篇大論各有千秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過《東坡志林》，我們從中可以了解到作者大概的日?；顒?，以及作者的思想與才華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀《東坡志林》不僅能讀到“雜”，還能讀到“達”，更能讀到“趣”。最強烈的感受就是它濃厚的生活氣息。能讓我們近距離地接觸到一個真實的有血有肉的蘇東坡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林》第一篇是《記過合浦》。元符三年，宋徽宗即位，蘇東坡奉詔內遷，從被貶謫的海南儋州乘小船渡海北上，夜中無月，受困于茫茫大海，看著“天水相接，星河滿天”的景象嘆息：“我為什么會多次遇到這樣的險阻呢？”他撫摸著隨身攜帶的自己研究經學的心血之作《易傳》、《書傳》和《論語說》喟嘆：“老天也不想讓我從此遭難，我們必能渡過難關！”那種歷經滄桑的感慨和天無絕人之路的信念，深深地震蕩著每一位讀者的心靈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林·樂天燒丹》篇，收錄了白居易煉丹的故事。當年白居易被貶江州司馬期間，曾經架爐煉丹，快煉成了，煉丹爐卻壞了，這時朝廷任命他做忠州刺史的詔書已到。東坡由此感慨：入世做官與出世煉丹不可照應兩全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林·卓契順禪話》篇，記錄了蘇州定惠院的雜役居士卓契順，不遠數千里，陟嶺渡海，來看望謫居在惠州的蘇東坡。蘇東坡問他：“你帶了什么土特產來呀？”卓契順兩手一攤。東坡說：“可惜你數千里空手而來?！弊科蹴樧龀鎏魮淖藙?，信步而去。佛家禪語有時是不用語言而用動作來表示的，卓契順的這個動作，表示他是負荷而來，而不是空手而來。是啊，卓契順是帶著蘇東坡遠在蘇州的兒子的牽掛和滿腔情義，不辭辛勞徒步數千里來到惠州的。東坡詼諧地記錄下卓契順的這個禪語，想必心中也為這古道熱腸和深情厚誼而感動吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林·書楊樸事》篇，寫蘇東坡在湖州因“作詩誹謗朝廷”的罪名被捕，妻兒送行之時皆傷心痛哭。他卻對妻子說：“你就不能像楊處士妻那樣作詩為我送行嗎？”此時的蘇東坡身陷冤獄，卻還能用楊樸的故事來寬解家人，生死未卜之際，仍妙語連珠，生趣盎然，可見其心胸之豁達。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《東坡志林·儋耳夜書》中，我們可以看到蘇東坡以一顆平常心來面對自身的處境。蘇東坡與一眾老書生月夜出行，“入僧舍，歷小巷”，看到“民夷雜糅，屠酤紛然”，欣然自喜。歸舍之時，家人已熟睡，蘇子“放杖而笑”，他笑自己什么呢？他為自己能盡興享受生活而笑。這種曠達超脫，是蘇東坡經歷了幾十年的坎坷浮沉才獲得的人生財富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《東坡志林·記六一語》主要談治學：“無他術，唯勤讀書而多為之，自工?！睂O莘老結識了歐陽修，經常找機會問他該如何寫好文章, 歐陽修現身說法:“沒有別的辦法, 只有勤奮讀書并自己多多練習, 自然就寫好了。世上的人埋怨自己寫的文章字數少, 又懶于讀書,每寫出一篇文章，就想追求超過別人, 像這樣很少有達到目的的。毛病瑕疵不必等到別人指出來,多寫就能自己發現?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們讀《東坡志林》，感覺無論是“雜”是“趣”還是“達”，歸根結底是“真”，即一個真性情的蘇東坡 。仿佛他就是你的至親好友，仿佛他就坐在你面前侃侃而談。慢慢地，你就像是走進了他的生活，走進了他的內心世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國文學的時空里，唐有李白，宋有蘇軾，實為大幸。他們骨子里都有一種豁達，即使身處困頓，仍能張開理想的翅膀，在華夏大地上演繹著傳奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李澤厚先生在《美的歷程》中評價蘇東坡在美學上的追求是“一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度?！薄八倪@種美學理想和審美趣味，對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅作用?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發現好書，需要慧眼。讀本好書，受益終身。感謝東坡先生的《東坡志林》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年11月7日凌晨隨筆</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">作者藝術簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">楊光融，男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學學士，恢復高考后的首屆本科大學生。中國書法家協會會員。原貴州省書協常務理事、學術專業委員會委員、隸書專業委員會委員，黔東南州書協第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">主要業績:貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協會主辦的首屆全國楷書學術展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區優秀書法家提名展，被中國書法家協會授予“紀念中書協成立30周年貢獻獎”。</span></p>
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