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觀火山溝谷村落,嘆千年流變風(fēng)云。

霜鐘余響

<p class="ql-block">  吐魯番有個鄯善縣,古稱鄯善國;鄯善縣有個大峽谷叫吐峪溝,溝口有個古村落,叫麻扎村。</p><p class="ql-block"> 2022年6月11日我們來到這里,感受這里的山川地貌和村落歷史。</p> <p class="ql-block">  村北崖壁上的千佛洞,開鑿于兩晉十六國時期,現(xiàn)有洞窟94個,還保留著佛教壁畫及其痕跡。是佛教文化在此地傳播發(fā)展的歷史見證;</p> <p class="ql-block">  村落西部的古墓群,俗稱“圣人墓”,相傳是穆罕默德幾名弟子來中國傳教的墓葬地。此后,隨著伊斯蘭勢力的鞏固發(fā)展,此地建起了清真寺,形成了完全具有伊斯蘭風(fēng)格的村落。</p> <p class="ql-block">  兩大文化在此交匯、接續(xù)、傳承,并隨著政治環(huán)境和氣候環(huán)境的變化而演變。</p> <p class="ql-block">  不變的是見證歷史的山川地貌:聞名于世的火焰山就坐落在這條溝畔。它山體突兀,造型奇特,巖石赤裸,依然是火燒般的通體顏色;而峽谷之下的蜿蜒河流,濃密林木,依然是生命的綠洲。</p> <p class="ql-block"> 麻扎村處在生命綠洲之中,它在吐峪溝南部谷口,房屋建設(shè)在坡間臺地上,耕地近水分布,民居與耕地相依。是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落,</p> <p class="ql-block">  頂著零上40度高溫,我們走進這個村落,它擁有七幾十戶人家,主要居住在河流兩邊和綠樹叢中。他們的房屋多以土木結(jié)構(gòu)的二層黃粘土及生土建筑為主,上層為平房,下層為掏山挖地而成的窯洞。每座房子的門楣、窗欞,都極具有民族特色。</p> <p class="ql-block">  村巷通達,戶戶相連,有溝渠引水入村入戶,路旁有高大粗壯的胡楊木,揭示著村落久遠的歷史。</p> <p class="ql-block">  走上山坡,房屋依山就勢,錯落有致。但臨近山體,房屋則顯得荒蕪殘破,沒有人煙,一派寂靜與蒼涼。</p> <p class="ql-block">  酷熱之極,干渴之極。望著海拔800多米的火焰山高峰,我充分體驗了從頭到腳周身被蒸烤的感覺。</p><p class="ql-block"> ( 然而燥熱也能帶來治病功效,我臨來之前患有膝關(guān)節(jié)疼痛之癥,在這里僅僅幾個小時,疼痛就基本消失了,不能不說這是干燥熏烤的結(jié)果)。</p> <p class="ql-block">圖為火焰山最高峰,海拔839米</p> <p class="ql-block">  太陽西下,網(wǎng)紅們開始在街頭錄制節(jié)目,這位主播容貌漂亮,口齒清晰,在推銷新疆干果。</p> <p class="ql-block"> 回到村口,迫不及待買個哈密瓜(僅五元錢一個),以解口渴之焦。在與賣瓜人聊天過程中,我們得知馕與哈密瓜和西瓜組合是他們的日常食物。他們說,這樣組合不但好吃,還簡單而省事,不用刷碗。</p> <p class="ql-block">  離開了麻扎村向吐峪溝的北口駛?cè)ィ藭r夕陽橫沉,把山谷和幾處老屋映照得赤紅明黃。然而,我卻發(fā)現(xiàn)山腳下河床上的草灘,更加耀眼。因為,對比那廣遠單調(diào)的顏色來說,它翠綠實在太寶貴了。它是生命的源泉,在這赤熱的干涸的山地中,綠色比什么都重要。</p> <p class="ql-block">游覽拍攝于2022.6.11</p><p class="ql-block">圖片文字整理2022.7.30</p> <p class="ql-block">資料1:</p><p class="ql-block">莫高窟出土的唐代文獻《西州圖經(jīng)》記載,當(dāng)年的吐峪溝乃人間仙境。《西州圖經(jīng)》有如下描述:“在吐峪溝中有隨山勢展布的重重寺院,它們背依危峰,下臨清溪,四周綠樹掩映,佛寺、禪院密集,佛樂飄飄、煙火不斷、游僧云集,人行溝谷深處,難見日月”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資料2:吐峪溝火焰山海拔最高峰839米。吐峪溝最低海拔—145米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資料3:</p><p class="ql-block">鄯善國與古代的樓蘭,有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于歷史上孔雀河的改道,羅布泊水萎縮,生存環(huán)境日益惡劣,使得樓蘭國人不斷遷移 ,根據(jù)《魏書·西域傳》中鄯善國、且末國的記載,從公元422年(太平真君三年)以后,鄯善國的民眾逐漸南移,此后在漢文史籍中,樓蘭國的名稱極為罕見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資料4:鄯善國由佛教改信伊斯蘭教的完成時期大概于元代后期,即東察合汗國后代至上而下推行伊斯蘭教時期。</p>
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