<p class="ql-block">>>屈原,羋姓,屈氏,字原,今湖北秭歸或荊州紀南人,古代著名的高陽氏后裔,其先祖屈瑕受楚武王封于屈地。</p><p class="ql-block">其實,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">湖湘文化的追溯</b>除了創造華夏文明而彪炳史冊的神農炎帝外,就是公元前三百四十年出生的屈原了。</p><p class="ql-block">屈原晚于孔子二百年,系楚國的皇族,由于出身顯赫,從小就接受了良好的教育;<b style="color:rgb(255, 138, 0);">在蘭臺學宮,其治學不僅僅局限于政治,什么哲學、經濟、軍事、道德、倫理等方面都有廣泛涉獵</b>,此外尤其喜好當時被作為野書看待的民歌、民謠;屈原還喜歡劍術,常幻想當一名劍客,浪跡天涯,揚名天下。總之,屈原認為自己肩負著對國家和人民的責任,希望有機會施展抱負。</p><p class="ql-block">公元前321年,年僅十九歲的屈原在秦軍犯楚境時,組織鄉里的青年奮力抗擊,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">其一方面對青年們進行思想鼓動,一方面又巧用戰術,機智果敢地給秦軍以沉重打擊,展示了非凡的才華,</b>據此深受楚懷王的信任。二年后,屈原升任左徒,也就是僅次于令尹的副宰相之職,同年出使齊國,齊王見屈原才華橫溢,遂同意了其“合縱”之策。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">在內政上,屈原提倡“美政”,主張對內舉賢任能,不能只看“士人”出身;修明法度,就是王公貴族與庶民一樣不能違法。</b>在對外方面,屈原力主聯齊抗秦。</p><p class="ql-block">當時楚國人的觀念僵化,利益固化。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">著名典故“刻舟求劍”、“荊人涉澭”都是諷刺楚國人拘泥于成法、不知道根據情況的變化而變通的。</b>特別是利益固化,既得利益者中的王族貴族根本不愿意變革。到了公元前315年,經過四年的變法改革,楚國民心沸騰,國勢大變。但是,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">暗流正在涌動之中</b>。舊貴族面臨覆滅的命運時,這些王公貴族采取了反抗行動,楚懷王不得不罷黜屈原的左徒之職,改任為三閭大夫。期間,屈原力諫楚懷王聯合齊國、抗衡秦國,但收效甚微。公元前313年,秦國的張儀智破楚齊聯盟,楚懷王兩次興師伐秦,結果都被打敗,漢中郡也淪陷了。秦楚兩國關系經歷刀兵相見又重新復合之后,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">在公元304年,屈原第一次被流放漢北地區</b>,就是現在的河南淅川、內鄉一帶。屈原在此設壇講學,故其作《九章》有欲歸而不得之意。</p> <p class="ql-block">公元前302年,齊魏韓三國組成的同盟打敗楚國,楚國以太子橫為人質請求秦國相助才勉強化解了危機。后來太子橫在秦國殺死一大夫,致兩國關系緊張,最終秦國撕毀協議,在邊境不斷挑起摩擦。</p><p class="ql-block">公元前299年,楚懷王重新啟用屈原。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">回到郢都,屈原的生存環境幾乎沒有改變。</b>當秦昭襄王約楚懷王武關會面時,屈原和楚將昭雎力勸楚懷王不要赴會,然而楚懷王在幼子子蘭的慫恿下去了武關,結果被扣留,并送到咸陽。</p><p class="ql-block">發生這一重大變故,楚國立即迎歸太子橫繼位,是為楚頃襄王,子蘭為令尹,屈原仍以三閭大夫身份輔佐。后來由于<b style="color:rgb(255, 138, 0);">楚懷王不肯在割讓土地的協議上簽字</b>,秦國又發兵攻楚,并大敗楚軍,斬首五萬,取十六城。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">局面到了這個地步,楚頃襄王并沒有勵精圖治的想法,而是親小人,遠賢臣,貪圖安逸享樂。</b>三年后,楚懷王死于秦國,秦國將其尸體送回楚國,秦楚絕交。事實再次證明屈原是正確的,這讓子蘭很難堪,于是在子蘭、靳尚的誣陷下,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">屈原被免去三閭大夫,并放逐江南。</b></p> <p class="ql-block">屈原第二次被流放于更偏遠的江南地區,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">其從重臣,到邊緣化,再到放逐,歷時十八年之久</b>,這是其人生的不幸,正是由于這種不幸,才成就了偉大的愛國主義詩人,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">也通過其鍛造了忠君愛國、憂國憂民的湖湘文化起始的精神。</b></p><p class="ql-block">根據屈原詩集《九章哀郢》和《涉江》,大致可以推測出其流放江南的路線。屈原從京城郢都出發,經過夏首,再由洞庭湖進入長江,之后過夏浦至陵陽;從鄂渚渡過長江之后,改旱路沿江上行,到了洞庭湖后改乘小船沿沅江逆水而上,再又從枉陼出發到了辰陽,之后從沅江改道溆水河逆流而上到了溆浦,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">最后輾轉來到湘水支流邊上的汨羅。</b></p><p class="ql-block">屈原主要作品有《九歌》十一篇、《九章》九篇、《離騷》《天問》《招魂》各一篇,共計二十三篇。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">屈原始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,《離騷》就有這樣的名句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。</b></p><p class="ql-block">以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭,《離騷》與《詩經》的《國風》并稱為“風騷”,對后世詩歌產生了深遠影響。</p> <p class="ql-block">公元前280年,秦國大將白起攻楚,奪取了邪、鄧、西陵。又二年,楚國的郢都被白起攻破。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">城里一片火海,百姓遭到殺戮,王室往東逃竄。</b>驚聞此訊,屈原異常悲憤,在極度苦悶、完全絕望的情況下,其于農歷五月五日自沉于汨羅江,時年六十二歲。</p><p class="ql-block">屈原被放逐后洞悉了一切,在作品中數十次表達了要保持清白之身,絕不蒙受世俗塵埃的決心。屈原在和漁夫的一次對話中,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">漁夫勸其“與世推移”,不要“深思高舉”。</b>屈原知道“滄浪之水”清濁的寓意,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">但就是不愿隨波逐流,順應世道,</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">并吶</span>喊道:<b style="color:rgb(255, 138, 0);">路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。</b></p><p class="ql-block">司馬遷《史記》說,楚南公曰:<b style="color:rgb(255, 138, 0);">楚雖三戶,亡秦必楚也。</b>楚南公是一位隱士,在楚滅亡前說的這句話,預測了秦國的滅亡。“三戶”,是指陳勝、項羽、劉邦三大反秦之士。也有一種說法,即楚有三大氏族屈、景、昭。無論怎樣,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">這句反抗暴秦統治的名言充分體現了荊楚志士的豪氣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">屈原求道、履道、殉道的敢死精神對湖湘文化的影響非同一般,浸染了湖湘文化的鮮明底色。</b></p> <p class="ql-block">>>圖片來自于網絡,與文字無關;文字由艾親搜集、編輯、整理;如有侵權,敬請聯系作者,版權歸原作者所有。</p>
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