天壇——世界文化遺產游記

葉子姥姥

天壇是我國明朝、清朝兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方，是我國最大的古代祭祀性建筑群。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒年間曾重修改建。天壇位于北京市東城區永定門內大街東側，占地約273萬平方米。1949年新中國成立后，天壇開辟為公園，從此稱為“天壇公園”。 　　1998年，聯合國教科文組織把天壇定為世界文化遺產。聯合國教科文組織從三個方面肯定了天壇的價值。第一，天壇是建筑和景觀設計之杰作，樸素而鮮明地體現出，對世界偉大文明之一的發展產生過影響的一種極其重要的宇宙觀。第二，許多世紀以來，天壇所獨具的象征性布局和設計，對遠東地區的建筑和規劃產生了深刻影響。第三，兩千多年來，中國一直處于封建王朝統治之下，而天壇的設計和布局正是這些封建王朝合法性象征。（網絡圖片） 　　2021年7月17日，我和女兒、外孫女（小同學）一起從天壇公園東門進入公園，經過了“72長廊”，從北向南，依次參觀了祈谷壇—丹陛橋—皇穹宇—圜丘壇等主要建筑。 　　天壇是圜丘壇、祈谷壇兩壇的總稱。天壇有壇墻兩重，將天壇分為內壇與外壇兩部分。外垣南北長1600米，東西寬1700米；內垣南北長1200米，東西寬1100米。壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。 　　祈谷壇在天壇的北部。祈谷壇的主要建筑有祈年殿、東西兩側的配殿、皇乾殿和祈年門等。（網絡圖片） 　　祈谷壇由三層漢白玉圓壇組成，是一座方形磚城，四面開門。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層直徑68米。祈谷壇是每年孟春（陰歷正月）祈谷的專用建筑。 　　祈年殿是天壇的標志性建筑。祈年殿上下三層，殿高33米，直徑24.2米，大殿面積460平方米，是一座鎏金寶頂、藍瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。祈年殿前身為“大祀殿”，明嘉靖24年（1545年）改建為三重頂圓殿，名為“大亨殿”，清乾隆16年（1751年），重修后，改名“祈年殿”，乾隆并親書“祈年殿”匾額。（網絡圖片） 　　祈年殿為圓形，象征天圓；瓦為藍色，象征藍天。這種設計受到了“天藍地黃”傳統觀念的影響。三層重檐圓形大殿從上至下分別對應的是：天空、大地和山川。祈年殿宏偉壯觀，氣度非凡啊！ 　　小同學坐在祈年殿前，向媽媽提出了問題：“古代皇帝為什么要祭天啊？”媽媽回答：“在古代，科學不發達，許多自然現象人們無法解釋，例如，干旱啊、水災啊、地震啊等等，于是就認為是天神在作怪的。古代皇帝自稱是“天子”，所以對天地都非常敬畏，祭祀天神也是皇帝為維護自己的統治，為天下太平而進行的活動。明清皇帝祭奠活動都很隆重，雖然有很重的迷信色彩，但是表達人們對天神的敬畏，也是表達了保佑人間五谷豐登，風調雨順，國泰民安，生生不息美好生活的期望……。你現在能知道這些就不錯了……。” 　　祈年壇南北兩側正面三層石臺階中，分別裝飾著一塊巨大的浮雕，它叫做“殿前丹陛石雕”。三層石雕有著不同的內容：下層主體是“瑞云山海”圖案，中層為“雙鳳山海”圖案，上層是“雙龍山海”圖案。這三個主題寓意龍鳳飛翔于祥云之上，是古人對“天”的美麗想象。祈年壇南門的游客非常多。 　　祈年殿石基的各層石欄的望柱頭和出水嘴裝飾的內容和丹陛石雕相對應，上層為龍和龍頭，為了排除下雨天的積水，在每一根望柱下都有一個龍頭形狀的出水口，學名叫螭首，龍口中有小孔與臺面相通；第二層為鳳和鳳頭，出水口是鳳首造型，而相對應的望柱上雕刻的也是鳳紋；第三層是云和云朵，出水則是云紋造型，這種云紋出水造型在北京的古建中應該是獨一無二的了，同樣望柱上雕刻的也是云紋圖案。 　　祈年殿大殿全部采用木結構，28根大柱支撐著整個殿頂的重量，沒有一根橫梁，所以祈年殿又稱“無梁殿”。祈年殿內供奉著皇天上帝的牌位。祈年殿內的4根金絲楠木大柱象征四季；外面與門窗相連的12根柱子象征12個時辰；室內12根紅柱象征12個月份；室內和室外相加共24根柱子象征24個節氣；24個節氣再加上4根金絲楠木柱子象征28星宿。這設計理念體現了中國古人的宇宙觀。 天壇祈年殿的檐柱、藻井以及其它的內部裝飾以皇家的高規格——龍鳳和璽彩畫為飾。龍為天子，鳳為天后，龍鳳呈祥，祈年殿內外隨處都可以見到龍鳳和璽的彩畫。（網絡圖片） 　　祈年殿東西兩側是配殿。配殿以前是擺放皇帝牌位的地方，現在是展廳。展廳內展覽著天壇的歷史資料和天壇歷次的建筑模型，參觀祈年殿千萬不要錯過參觀配殿。我看小同學在拍祈年殿的漢白玉石欄桿，我立即抓拍了這張照片，看看小同學的身高，比石欄桿高出了能有20公分，此刻，是不是很值得紀念啊？！ 　　你知道為什么在北京建天壇嗎？因為皇帝居住在北京，所以祭壇就在北京。中國的皇帝自稱“天子” 。就是說，皇帝的祖先，都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的，所以他是“天之子” 。自漢代以來“天子”即有每年祭天的禮儀，天壇就是專為“天子”祭天與祈豐收而設的場所。古代的皇帝和天子都是一個人，代表了神權和政權，這個人就是國家的統治者。 　　天壇祈年門是祈年殿院落的正門，為廡殿頂建筑，殿宇五楹，中三間為門，崇基石欄，是中國古代最高等級門制。祈年門中門供皇天上帝專用，皇帝進出東門，百官進出西門。祈年門是明朝初期的原物。 　　小同學是第一次到北京天壇公園，心情別提有多高興了，一路上都是蹦蹦跳跳，還不斷地自己選擇景點拍照。姥姥拍下了媽媽給小同學在拍背影的瞬間。 　　祈谷壇北側三層臺階上的“殿前丹陛石雕”。大部分游客都在祈谷壇南側中軸線上，我們轉到祈谷壇北側欣賞天壇建筑。這里游人很少。 　　皇乾殿坐落在祈谷壇北側，祈年墻環繞的矩形院落里，其間有琉璃門相通。皇乾殿建于1420年，是專為平時供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。三座琉璃門上方的“皇乾殿”三個字是明嘉靖皇帝親筆書寫的，以示敬天。 　　在皇乾殿院西南角有一個小門，被稱作“古稀門”。據說，古稀門是乾隆皇帝七十歲時，太常寺官員建議在皇乾殿西側辟一小型角門，供皇帝祭祀行禮出入以減少步行路程，乾隆欣然接納，又恐子孫均走此門形成懈怠不恭，便下詔明確“今后子孫壽達七十者方可出入此門”，故稱此門為“古稀門”。以后，清代各帝均無高壽，事實上出入此門者僅乾隆皇帝一人而已。據記載，一套完整的祭祀儀式下來，皇帝要磕頭多達66次，對于70歲的老人來說，能做到也是不容易的。 　　丹陛橋是天壇的主要建筑之一。丹陛橋呈南北走向，它南接圜丘壇成貞門，北接祈谷壇，長360米，寬28米。丹陛橋上有三條石道，也稱“'神道”。由于是升天之道，中間稱神道，是供皇天上帝神靈行走，凡人不得涉足；東側為皇道，皇帝專用；西側為王道，供王公大臣通行。 丹陛橋是南低北高的坡道，北端高4米，南端高1米，兩端距離地面高度相差3米。因為皇帝是“天子”，因此要從南面向北面走，以表示對“皇天上帝”的尊敬。行走在南低北高的大道之上，會令人有步步登高的感覺，寓意皇帝步步高升登臨天庭。 　　看看小同學是多么聽媽媽的話，媽媽要給拍照，小同學配合的都很好，滿面都是笑容……。如果姥姥想給拍照，小同學立即就跑了……。 　　這座建筑是丹陛橋北段東側的具服臺。屋頂是黃色的，為一座凸字形平臺。這里是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換祭服的地方。（網絡圖片） 　　皇穹宇屬于圜丘建筑群，在圜丘壇北邊，坐北朝南，圓形圍墻，南面設三座琉璃門，是一處專門擺放神位的殿宇。皇穹宇建于明嘉靖9年（1530年），清乾隆17年改建為單檐藍瓦。祭天大典結束后，皇天上帝、日月兩組自然神，與清朝前八代列祖列宗神板就存放皇穹宇內。（網絡照片） 　　皇穹宇由環轉16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設共同的鎏金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍藻井。皇穹宇殿內的斗拱和藻井跨度在中國古建中是獨一無二的。（網絡圖片） 　　皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍琉璃瓦屋面，正面出臺階六級，飾旋子彩畫，造型精巧。東配殿殿內供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版；西殿殿內則是夜明之神（月）、云雨風雷諸神神牌供奉處。 　　瞧瞧俺家的小同學在東配殿門前小石板上擦“滑梯”了，上上下下的無數次，玩的有多歡啊！ 　　皇穹宇殿前甬路從北面數，前三塊石板即為“三音石”。當站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽見一聲回音；當站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”。這是一種奇妙的聲學現象。因為第一塊石板恰好處于回音壁的圓心，聲波可同時由四周反射回來，從而聽到一聲回音。第二、第三塊石板由于已離開圓心，聲音分別從皇穹宇、左右配殿和回音壁返回，聲波反射層次不同，回聲出現的次數也就不同。三音石是天壇三大聲學現象之一。 　　三音石前的游人太多了。都在體會三音石的神奇。小同學也擠進人群，在三塊石頭上都拍了手。游人實在太多了，也聽不到什么。現在知道這是個什么地方就可以了。 　　回音壁是指圍繞皇穹宇和東西配殿的高大圓形圍墻，其周長193.2米，直徑61.5米，高3.72米，厚0.9米。兩個人如果分別站在院內東西配殿后的墻下，面朝北對墻低聲說話，即可像打電話一樣低聲對話，這是聲學原理在建筑上的巧妙運用。回音壁是天壇三大聲學現象之一。 　　回音壁的建成，是古人天圓地方的敬天哲思與能工巧匠的嚴謹設計的完美結合。其所用的磚塊乃是產自山東省臨清縣的澄漿磚，質地細密、內無氣孔，最大程度地減少了對聲波的吸收。而回音壁所采取的磨磚對縫砌筑技藝，令墻體磚與磚之間嚴絲合縫、極為光滑，大大降低了聲波傳遞過程中的消耗。圍墻上端所覆蓋的琉璃瓦，則使聲音不至于散漫地消失。聲波波長比圍墻半徑小得多，便以柬狀沿磚墻連續反射傳遞而產生回音。 　　調皮的小同學走出皇穹宮還意猶未盡，還要在外面的圍墻上聽聽有什么聲音傳出來……。 　　圜丘壇建筑群是天壇的代表性建筑，位于天壇南部，開始建于明嘉靖9年（1530年），明朝時為三層藍色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴建，并改藍色琉璃為艾葉青石臺面，漢白玉柱欄。圜丘壇是明清兩代皇帝舉行祭天儀式、祈求風調雨順的地方。 圜丘在設計中使用9和9的倍數，以應“九重天”。通過對9的反復運用，以強調天的至高無上的地位。每年陰歷冬至在圜丘臺上舉行“祀天大殿”，俗稱祭天臺。乾隆皇帝在位60年，曾59次到此祭天。圜丘壇完整地承載著至少貫穿了五千年中國歷史文化的中國傳統歷法，是傳統科技與傳統藝術融為一體的結晶。（網絡圖片） 　　圜丘四面有漢白玉雕刻的華表式石柱叫欞星門，是古代祭壇專用。欞星門頂端雕刻著云，是凡人踏入天界的入口。圜丘內外各設4組，每組有3門，共8組24座，稱為“云門玉立”。 　　圜丘壇中間圓形的大理石板叫做“天心石”，站在上面呼喊一聲，四面八方就會傳來渾厚響亮的回音。每年冬至皇帝就在圓圈處宣讀祭天文。（為保護天心石，上面覆蓋了一塊大小相等的圓石）圜丘臺面石板為艾葉青石。 為什么站在天心石上講話聲音特別響亮呢？因為天心石的半徑較短，聲波傳到臺面、四周石欄，迅速反射回來，回音太快，只有0.07秒，與原音混在一起，發聲者便分辨不清自己的原音和回音，就會覺得自己的聲音特別渾厚響亮，這是我國古代建筑師利用聲音的反射造成的音響效果。在科技不發達的古代能完成這樣偉大的聲學杰作，這不僅是人類建筑藝術的瑰寶，更體現了中國人的聰明才智。天心石是天壇三大聲學現象之一。（網絡圖片） 　　圜丘壇臺面石板以上層天心石為起點，其外環砌石板9塊，第二圈為18塊，以后以9的倍數依次遞增9塊，直至81塊，寓意“九重天”，代表了最高處。9是數字中最大的數，含有“極限”的意思。神話中的九重天是指天有九層，玉皇大帝就在九層居住。在歷史上，凡形容極高、極大、極廣、極遠的事物，幾乎都用“九”來形容。 　　圜丘壇共分三層，每層各有九級臺階，周邊均有漢白玉欄桿，每個欄桿和欄板都有精雕細刻的云龍圖案，圜丘壇的三層臺基上全部雕刻的是螭首，也就是龍頭。 為什么圜丘壇的臺階、欄桿、鋪地石塊等都取一、三、五、七、九等奇數？天壇分上中下三層，應對了古代“天、地、人”的概念。在古代中國的宇宙觀中，天屬陽，地屬陰；奇數為陽，偶數為陰；其中三為基數，九為極數，陽中至陽，乃是天之象征。 　　小同學對圜丘壇中的數字“九”很好奇，想知道圜丘壇有多少塊扇面石頭。媽媽讓小同學坐下來，一起到“百度” 學習學習。哈哈，這么巧，看到全國統一高考的數學選擇題： 北京天壇的圜丘壇為古代祭天的場所，分上、中、下三層，上層中心有一塊圓形石板（稱為天心石），環繞天心石砌9塊扇面形石板構成第一環，向外每環依次增加9塊；下一層的第一環比上一層的最后一環多9塊，已知每層環數相同；且下層比中層多729塊，則三層共有扇面形石板（不含天心石）多少塊？ A.3699塊，B.3474塊，C.3402塊，D.3339塊。小同學可以自己算算了，自己選擇正確答案吧。（提示一下，第一層是9環共81塊） 　　我們在圜丘壇看到望燈桿。皇帝祭天是4點15分，天還沒有亮，古代沒有電，只好掛著竹編燈籠照亮，皇帝祭天要吉燈高照，以警示全壇莊嚴肅穆。望燈桿高九丈九尺九寸（28.8米）。燈籠是2.15米高，直徑是1.4米。燈籠里的蠟燭叫蟠龍通霄寶蠟，長1.3米，直徑30厘米，可連續燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟。望燈桿頂端有如意桿和滑輪，以控制望燈的升降，下面有石砌望燈臺和夾桿石固定，旁邊有三根巨大木戧桿支撐，十分穩固。據說，明清時有三座望燈桿，1914年袁世凱稱帝，希望通過天壇的祭天儀式喚起國人的擁戴，要做獨一無二的皇帝，伐倒二根，只留下這一座望燈桿。 　　在圜丘壇的東南角和祈年殿的東南角，都有一個坐南朝北，綠色琉璃磚砌成的圓形磚爐“燔柴爐”是冬至舉行祭天儀式用來焚燒供品用的。 　　在燔爐北邊，是一字排開的八座鐵鼎爐，是給清朝的前8位皇帝焚燒供品用的，祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔的器具等。每當舉行祭祀儀式的時候，八座鐵鼎爐內的火焰可以照明全壇，爐內吐出的青煙，清香襲人，同時也象征古人燎庭的習俗。燔柴爐和燎爐之間有一口井，是用來存祭品血液用的。 　　天壇齋宮建于明永樂十八年，是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所。天壇在總體布局中把主要建筑圜丘及祈年殿放在東側，而齋宮在西側，齋宮與圜丘、祈年殿形成鼎足三分的局勢。由于祭天與祈谷不是同時舉行，按這樣布置，皇帝由齋宮去祭天或祈谷，從行走路線上考慮是很合理的。 1900年8月15日八國聯軍攻入北京，將司令部設在天壇齋宮內，在圜丘墻架起槍炮。把所有的文物和祭器席卷一空，莊嚴肅穆的祭祀建筑群及設施慘遭破壞。因為時間關系，我們沒有去齋宮參觀。（網絡圖片） 　　天壇公園內，樹木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。天壇公園現有各種樹木六萬余株，其中古樹3500余株，樹齡三百年以上的一級古柏1150余株。據介紹，天壇公園自然植被面積達180萬平方米，綠化率高達90%，是天然的大氧吧！ 　　世界遺產委員會評價：天壇，建于15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群。無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間（即人神之間）的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占據著核心位置。同時，這些建筑還體現出帝王在這一關系中所起的獨特作用。（網絡圖片） 　　我2018年到瑞士日內瓦聯合國辦事處（萬國宮）參觀時，看見了中國政府1984年贈送給瑞士日內瓦聯合國辦事處的“天壇”羊毛掛毯。掛毯長3.65米，寬2.75米。由于織繡時巧妙的透視處理，無論從哪個角度看，天壇的中軸線總是朝向參觀者。我站在不同的角度觀看了中國“天壇”掛毯，確實是這樣，真是很神奇！ （感謝所有網絡圖片攝影者）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

天壇——世界文化遺產游記

葉子姥姥