<p class="ql-block">疫情前的3月21日,早飯后從宜昌出發,上滬渝高速、轉福銀高速、杭瑞高速,經宜昌-潛江-仙桃-武漢-黃岡-鄂州-黃石-黃梅-九江,下午5點半左右到達景德鎮,記憶中全程約有700多公里。</p> <p class="ql-block">計劃中的景德鎮游玩,主要目的地之一就是古窯民俗博覽區和御窯廠遺址公園,前者為景德鎮旅游景點人氣榜第一名,御窯廠排在第四。</p> <p class="ql-block">古窯民俗博覽區位于景德鎮市昌江區蟠龍崗,占地83公頃,是集文化博覽、陶瓷體驗、娛樂休閑為一體的文化旅游景區,是全國唯一一家以陶瓷文化為主題的國家級旅游景區。 </p> <p class="ql-block">八十年代,景德鎮古窯民俗博覽區開始建設,政府決定把散落在市區的部分古窯場、古作坊、古建筑發掘出來集中保護,形成了一個集文化博覽、陶瓷體驗、娛樂休閑為一體的文化旅游景區。</p> <p class="ql-block">2013年4月,古窯民俗博覽區晉升成為“國家5A級旅游景區”。2015年6月,景德鎮古窯民俗博覽區評為全國科普教育基地。</p> <p class="ql-block">從古窯民俗博覽區出來,下午去了御窯廠,網上這樣介紹御窯廠遺址:為明清兩代為供應宮廷所需瓷器而設的機構,明洪武年間始設于江西景德鎮,明代一般由宦官充任督陶官;清初由工部、內務府派員,或由江西巡撫主管。</p> <p class="ql-block">唐英是雍正、乾隆兩朝的督陶官,是我國古代杰出的陶瓷藝術家。唐英隸屬漢軍正白旗,1728年,他奉命兼任景德鎮督陶官。</p> <p class="ql-block">唐英不僅僅是一個管理者,更是一個陶瓷制作工藝的實踐者,他獻身瓷藝,以此為樂,鍥而不舍。為潛心研究瓷器制作工藝,他"杜門謝交游",聚精會神,苦心竭力與工匠"同其息食者三年",成為陶瓷藝術大師。</p> <p class="ql-block">唐英因為兼職太多分散精力,于是先后兩次向乾隆皇帝提出辭呈,要辭去關稅官吏這一讓人欣羨的官職,而專司窯務,雍正、乾隆兩朝御窯取得的輝煌成就,與唐英的個人奉獻是分不開的,所以乾隆時期的御窯又稱為"唐窯",這就是對唐英的最大肯定。</p> <p class="ql-block">我們進去時,里面正在進行大規模的擴建和維修,游人不多,有點冷清。兩代清皇的督陶官唐瑛等歷史人物的雕像遍布園內,博物館里的古瓷珍品展示非常豐富,看上去也很珍貴,因為我們不懂,大概估計會是這樣吧。</p> <p class="ql-block">中午在御窯廠遺址公園附近吃了一種當地米粉,里面拌了一點微辣的小米辣,已經讓我們胃里翻江倒海,不停哈氣伸舌,另外還有一種名叫“餃子粑”的蒸餃,也極具辣味,讓我們這些四川人狼狽得無地自容。</p> <p class="ql-block">中國是瓷器的故鄉,素有“瓷器之國”之稱,景德鎮是我國陶瓷主要產地之一,制瓷歷史悠久,聞名中外,享有瓷都之譽。郭沫若1965年在一首詩中寫道:“中華向號瓷之國,瓷業高峰是此都。”</p> <p class="ql-block">他還別出心裁,把詩句刻制在瓷器上。據記載,首次燒造御制詩在乾隆七年10月,由著名督陶官唐英“操刀”。</p> <p class="ql-block">當時唐英從景德鎮趕回九江關,在鄱陽附近接到家人急匆匆捧來的諭旨,“奉御旨,將御制詩一首,交唐英燒造在轎瓶上用”,詩是乾隆木蘭圍場秋獵途中所作的《詠掛瓶》:“官汝稱名品,新瓶制雯嘉,隨行供嘯詠,沿路擷芳華,掛處輕車稱,簪來野卉斜,紅塵安得近,香籟度帷紗。”</p> <p class="ql-block">于是唐英急急回轉,召集能工巧匠連夜燒造,奮戰17天方才大功告成,受到乾隆朱批表揚——“所辦甚好”,詩刻在雙耳瓶上,隸書筆意,從右到左豎排,字體娟秀嫵媚,共燒制兩只。為此,唐英在御窯廠珠山建造了一座御詩亭,亭中立碑,碑上刻詩,以茲紀念。御詩亭仍存于御窯廠內。</p> <p class="ql-block">景德鎮古窯民俗博覽區主要分歷史古窯展示區和陶瓷民俗展示區兩塊,在這里你可以看到從宋代到清代的古窯,再現了十五、十六世紀景德鎮制瓷業的風貌,欣賞獨特的瓷樂演奏。</p> <p class="ql-block">景區內的建筑多由老房子改造,讓游客在古色古香中了解景德鎮的陶瓷文化,進景區大門后,各景點都有瓷制的路牌指示方向,右手邊是歷史古窯展示區,首先看到風火仙師廟,供奉著明代萬歷年間為燒窯而獻身的童賓,后人尊他為窯神。</p> <p class="ql-block">往里走是一排作坊,出售精美的陶瓷工藝品,不過價錢都很貴。再往里便是這個區域的重頭戲——各個時代的古窯,你可以依次看到清代鎮窯、明清御窯(青窯、龍缸窯)、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯,花幾塊錢喝一碗窯工茶,和窯工師傅聊聊天,能知道很多瓷器和古窯的故事,茶還可以續杯。</p> <p class="ql-block">明初,景德鎮成立了御窯廠,宮廷瓷器開始注明皇帝的年款。 代表東方古老文化的瓷器,素有官窯、民窯之別。官窯,即官方創辦的窯廠。</p> <p class="ql-block">封建社會的官窯是專為皇宮內院制造皇上用的瓷和皇帝賞賜臣僚的御瓷的御窯廠。 由于御窯廠的特權所在,歷來薈萃著景德鎮的陶藝精英和能工巧匠。</p> <p class="ql-block">它雖然專為皇帝燒制瓷器,而客觀上則為中華民族創造了大量瓷文化的奇珍異寶。除了不少流失于海外,尚有許多陶藝珍稀品為故宮博物院所珍藏,并向海內外游客作展示,御窯廠是官窯的象征,是陶藝瑰寶的搖籃。所以歷來人們對御窯廠充滿神秘感與好奇心。</p> <p class="ql-block">蒙古族"國俗尚白,以白為吉",其服飾建筑都崇尚白色,白色的瓷器,同樣成為元代帝王的珍愛之品。白瓷在蒙元統治時期的景德鎮有很大的發展,優質的白瓷引起了朝廷的高度重視,1278年,元世祖忽必烈在景德鎮設立第一所官窯---浮梁瓷局,專為元皇室燒造御用瓷器。應當說,這便是景德鎮御窯廠的萌芽。</p> <p class="ql-block">元代景德鎮成功地造出樞府瓷、青花和釉里紅瓷,其成就為后來明清兩代御窯廠制瓷工藝的高度發展奠定了基礎。景德鎮自元代起就開始有了官窯。</p><p class="ql-block">(此帖照片拍攝于景德鎮市古窯民俗博覽區、御窯廠遺址博物館)</p>
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