晉國祭祀遺址——新田臺駘廟

詩情畫意

侯馬臺駘廟為歷史記載最早、規模最大、保存最完整的晉國祭祀遺址，距今已有兩千余年歷史。像一座氣勢恢宏的城堡座落于西臺神村"古翠嶺"上，又好似一艘巨輪屹立于汾河之畔。 據《新修曲沃縣志》文載，臺駘廟最早興建于春秋晉國平公年代（公元前541年）。臺基西南有千余祭祀遺址，發掘出大量的玉石之器。漢、唐以來，時為修葺……內有乾隆二十二年重修臺駘廟碑記。廟宇外墻以青磚包砌，呈南北橢圓形；內以中軸式布局，分設臺王寶殿、娘娘殿、獻殿、春秋樓等；占地約10000平方米。2016年被山西省列為省級文物保護單位。 臺駘——張氏圣祖《史記?五帝本記》文載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。為華夏人文始祖。黃帝有二十五子，正妃嫘祖生二子。長子玄囂，次子昌意。玄囂，號白帝，又稱少昊、青陽、金天氏。華夏部落聯盟的首領。先后定都山東日照，曲阜，曾修太昊之法，以推治國之道。 《元和姓纂》：“黃帝第五子青陽（金天氏），生子名揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏”。臺駘，黃帝五世孫、即少昊玄孫。所屬部族為最早的一批晉人。《左傳.昭公元年》文載“昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官，宣汾洮、障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、蓐、黃，實守其祀。”傳記散見《左傳》《山海經》《史記》《水經注》等古典籍。 臺駘為青陽之孫，名列張氏三世。為水正，任玄冥師，業績堪偉。有臺駘廟楹聯為證：肇始軒轅蕃衍張氏，功先夏禹造福汾川。 臺駘功業一曰：臺駘繼父業，以玄冥師為治水重任，勇于突破天地禁錮，率民眾攉開呂梁峻嶺，疏通汾、洮水系，令千里汾河于侯馬、新絳地域神奇彎頭，西瀉黃河、東流入海，開創晉南富饒之景。 二曰：臺駘肇啟太原，居尹城，自寧武源頭始，疏理汾河水系，打開靈石口，空出晉陽湖，令山川各居其位。帝顓頊(zhuān xū)嘉獎，封為掌管汾州一帶的地方官員，尊為汾河之神，又稱臺神。 三曰：臺駘率沈、黃、蓐、姒等部落為最早的晉人，通過治水，大治天下，奠定了山西文明之基，華夏堯舜之盛。 四曰：臺駘輾轉于陜西、甘肅、青海等地，降伏水魔，造福民眾。致使九州滌陂，四海會同，眾民乃生，萬國為治。享“華夏治水第一人” 之譽。 五曰：臺駘水神，敢作敢為，廉潔奉公，造福于民。統領部落民眾，壯大族群，昌盛社稷。晉封昌寧公，宋封靈感元應公。至今于山西侯馬、寧武、太原、平遙等地，遺存多處廟宇。 臺駘功德臺王寶殿正方上懸朱紅匾額， “能三不能”四個大字。熠熠生輝，意為：“你能開山通河不能？你能秉公辦事不能？你能造福于民不能”？如果這三樣你不能，就不要出去做官了。”這四個大字非常精準地考量著人的忠勇膽略、胸懷格局，宏德大愛。作為占全中國漢族人口7.07％，達8480萬的張氏后裔以此深感驕傲，名人代出，業績彪世，成為了當今中華民族團結復興的重要力量。

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