烏托邦式的“江南”，只是一種令人幸福的海市蜃樓，——讀格非《江南》三部曲有感

藍冬季（行攝博主）

川西壩子的盛夏特別熱，尤其今年。 但在鄉下，卻有著城里所沒有的清涼和靜謐。我有個習慣，看書時特別喜歡靜。在靜的環境下，看書的代入感會強很多。因此，我是一有空就回鄉下，在老家那棵自己20歲時栽種的香樟樹下，一椅一桌一茶一人，安靜地讀完了格非的茅獎作品——《江南》三部曲。 　　讀格非的《江南》三部曲時，常常想起木心《文學回憶錄》中的一段話來：“好的文學之于我們，并非束之高閣，它是人生的一種陪伴。既可以陪你度過漫長黑夜，也可以幫你打發閑散時光，它回答你人生中的困惑，也在孤寂時給人綿延不絕的力量”。 是的，厚厚的三大本耗去了我很多時間，但讀的過程卻是一種享受。以致于常常忘記小桌上還泡著一杯茶。現在還記得讀到第二部花家舍人人監控、人人告密時脊背發麻的情景。而老家院中的那棵香樟樹，也與我一起見證了三段復雜年代，三個瘋子和三段曲折婉轉的愛情，更見證了不斷出現的烏托邦式的“江南”。 　　有人認為《江南》三部曲是“桃源三部曲”，我更認為《江南》三部曲應該是“烏托邦三部曲”。 從《人面桃花》、《山河入夢》，到第三部《春盡江南》，可謂是完整的“烏托邦三部曲”。春“盡”江南，也隱喻著作者的筆調由虛幻美好轉入到現實批判來。小說的最后，作者借家玉遺書中的那句“我愛你”，尖銳地轉向內心強大而痛苦的自省，令讀者更為深切地思考：什么才是我們心中的“江南”呢？ 　　先來看看故事的背景。第一部是清末民初，第二部是建國后的五六十年代，第三部是2000年前后。這幾個時期都是中國的一個或動蕩不安或激烈變革的時間段。相較其它小說而言，格非并沒把這些人的命運完全放在那些事件里。這些人物好像跟這個時代背景都有千絲萬縷的關系，但作者很少去寫那些大事件，而寫他們在時代當中的掙扎和夢想，寫他們對生活的深情，對生活的絕望。 讀完小說，我很驚奇地發現，書中沒有一個人物是“高大全”的。 每個人物都不是多么多么的突出，更不是我們傳統文化上的“非正即反”。你無法說出哪個完全是正面人物，哪個是反面人物，他們就是些普通人。作者不刻意的去寫哪個是英雄人物，你剛覺得張季元是革命志士，突然通過他的日記才知這個人其實內心也挺齷齪，與秀米母親有一腿卻還同時打著秀米的主意。作者將書中每個人的命運，最終都還原到他的人性上來，讓讀者看到每個人的內心，看到人性的多面性和復雜性。 　　而推動故事發展，剖析人物人性的，則是更加令我深思的“烏托邦”。這個大同夢想從秀米父親的風雨長廊開始，一直延續到端午的哥哥王元慶，時間跨度百年。可以毫不夸張地說，百年間滄海桑田，沒有什么是值得回味的，唯有一個不切實際的“烏托邦”夢！ 寄托這個夢的，則是那三部曲中都反復出現的花家舍。 花家舍作為三部曲最重要的線索，在《人面桃花》中，它是個烏托邦般的土匪窩，以王觀澄為首的土匪在民風淳樸的大同村里，事實上在實施很原始的“共產主義”，領導了一系列土匪革命。那里的湖心小島，有著很強的隱喻性；《山河入夢》時，花家舍則逐漸進入社會主義時期，小說從多方面描寫了這個“烏托邦”世界。也寫了花家舍人民公社處于101組織嚴密監控下，還將每個人予以“鍛造”，以至于“這里的人總顯得郁郁寡歡”；到了第三部《春盡江南》，這里已成為一個紙醉金迷般的“烏托邦”，事實上就是當時很多地方打造的夜夜笙歌的夜總會、度假村，奢靡而浮華。此時的花家舍在本質上與前兩部的花家舍并無本質區別。 因此，猶如羊肉串，花家舍是串串，將三坨肉（三部曲）串到一起。而花家舍這個串串，串起的則是百年來人們所孜孜追求的執念：大同世界！ 從第一部老爺陸侃的風雨長廊、土匪王觀澄的共產共用、小姐秀米的革命追求，到第二部縣長譚功達試圖在全縣建設蘇聯式的“烏托邦”、而郭從年已然在花家舍建成了“烏托邦”，再到第三部王元慶想要建立一個“大庇天下寒士”的“花家舍”,以及端午看到的金錢世界的“烏托邦”…… 　　小說中花家舍的“烏托邦”百年夢想反復實施，卻無一例外的以失敗告終。讀到這些時，常常讓我想到現實生活中那些“烏托邦”的活生生的例子。如：我國五十年代搞的“大躍進”、“食堂化”，當時流傳著“吃飯有食堂，花錢有銀行，共產主義是天堂，人民公社架橋梁”的民謠，終至老百姓食不果腹甚至出現餓死人而被迫中止。而紅色高棉波爾布特執政下的“農業集體化”的烏托邦試驗，后果更加慘重，給該國和人民造成了“反人類”的極為慘重的教訓…… 我歷來主張讀書應“讀以致用”。“致用”于我而言，不僅僅是豐富自己的內涵，提升自己的氣質，也不僅僅是有獨立的思辨能力，不人云亦云，不被別有用心的人洗腦，更在于提高自己看問題看到本質和研判解決問題的能力。否則，讀就讀了，一年，兩年，十年，自己任何改變都沒有，對于這樣的讀書，我是絕不認同的。至少，我是不想成為這樣為讀書而讀書的呆子的。 之所以要表述此點，乃是要用我的“讀以致用”觀，來說明一點：無數事實證明，要高度警惕烏托邦式的“江南”，那只是一種令人幸福的海市蜃樓！ 盡管我們每個人心中都有一個“江南”，那很正常，也值得尊重。但如花家舍的郭從年一樣，一個人一旦掌權后，就可以為所欲為地實施他心中的“江南”么？對這樣的人，我們又該怎么防止出現這樣的事呢？ 　　最后，還有三個我曾認真思考過的問題要提出: 一是串起三部曲的主線究竟是什么？是“愛情”還是“花家舍”？ 二是陸老爺究竟去了何處？他的出走和失蹤隱喻了什么？ 三是王慶元是真瘋還是假瘋？ 藍冬季 2022.7.28于鵑城

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

烏托邦式的“江南”，只是一種令人幸福的海市蜃樓 ，——讀格非《江南》三部曲有感

藍冬季（行攝博主）

烏托邦式的“江南”，只是一種令人幸福的海市蜃樓，——讀格非《江南》三部曲有感