<p class="ql-block"> 石濤(1642一約1707),清代畫家、中國(guó)畫一代宗師。法名原濟(jì),一作元濟(jì)。本姓朱,名若極,字石濤,又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。廣西全州人,晚年定居揚(yáng)州。明靖江王后裔,幼年遭變后出家為僧,半世云游,以賣畫為業(yè)。與八大山人、弘仁、髡殘合稱“清初四僧”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《淮揚(yáng)潔秋圖》描繪了河岸田野的清秋景色。該畫以水墨勾勒,并間施以輕淡赭石設(shè)色,隨著河岸變化走勢(shì)而 布陳經(jīng)營(yíng)畫面結(jié)構(gòu),行筆用墨組織有序,變化適宜,體現(xiàn)了石濤對(duì)“深入其理,曲盡其態(tài)”的高超把握本領(lǐng)。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)始于何時(shí),我認(rèn)為石濤是起點(diǎn)。西方推崇塞尚為現(xiàn)代藝術(shù)之父,塞尚的貢獻(xiàn)屬于發(fā)現(xiàn)了視覺領(lǐng)域中的構(gòu)成規(guī)律。而石濤,明悟了藝術(shù)誕生于“感受”,古人雖也曾提及中得心源,但石濤的感受說則是繪畫創(chuàng)作的核心與根本,他這一宏觀的認(rèn)識(shí)其實(shí)涵蓋了塞尚之所見,并開創(chuàng)了“直覺說”、“移情說”等等西方美學(xué)立論之先河。這個(gè)17世紀(jì)的中國(guó)僧人,應(yīng)恢復(fù)其歷史長(zhǎng)河中應(yīng)有的地位:世界現(xiàn)代藝術(shù)之父。 ——吳冠中</p> <p class="ql-block"> 石濤早年山水師法宋元諸家,畫風(fēng)疏秀明潔,晚年用筆縱肆,墨法淋漓,格法多變,尤精冊(cè)頁(yè)小品;花卉瀟灑雋朗,天真爛漫,清氣襲人;人物生拙古樸,別具一格。工書法,能詩(shī)文。</p> <p class="ql-block">(下圖請(qǐng)橫屏欣賞)</p> <p class="ql-block"> 石濤的繪畫,在當(dāng)時(shí)即名重于世,由于他飽覽名山大川,“搜盡奇峰打草稿”,形成自己蒼郁恣肆的獨(dú)特風(fēng)格。石濤善用墨法,枯濕濃淡兼施并用,尤其喜歡用濕筆,通過水墨的滲化和筆墨的融和,表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和深厚之態(tài)。</p><p class="ql-block"> 有時(shí)用墨很濃重,墨氣淋漓,空間感強(qiáng)。在技巧上他運(yùn)筆靈活。或細(xì)筆勾勒,很少皴擦;或粗線勾斫,皴點(diǎn)并用。有時(shí)運(yùn)筆酣暢流利,有時(shí)又多方拙之筆,方圓結(jié)合,秀拙相生。</p><p class="ql-block"> 石濤作畫構(gòu)圖新奇,無(wú)論是黃山云煙,江南水墨,還是懸崖峭壁,枯樹寒鴉,或平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之景,都力求布局新奇,意境翻新。他尤其善用“截取法”以特寫之景傳達(dá)深邃之境。</p><p class="ql-block"> 石濤還講求氣勢(shì)。他筆情恣肆,淋漓灑脫,不拘小處瑕疵,作品具有一種豪放郁勃的氣勢(shì),以奔放之勢(shì)見勝。對(duì)清代以至現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)繪畫發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 《搜盡奇峰打草稿》、《淮揚(yáng)潔秋圖》、《惠泉夜泛圖》、《山水清音圖》、《細(xì)雨虬松圖》、《梅竹圖》、《墨荷圖》、《竹菊石圖》等傳世。著《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》,闡述了他對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí),提出一畫說,主張“借古以開今”,“我用我法”,和“搜盡奇峰打草稿”等,在中國(guó)畫史上具有十分重要的意義。</p>
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