墨西哥～眾神之城特奧蒂瓦坎

又見炊煙

在墨西哥首都墨西哥城東北53公里處，有一片遠古時代留下的建筑遺址，這就是舉世聞名的眾神創造的城市～特奧蒂瓦坎。人們常說，到中國不去長城等于沒到過中國，同樣，到墨西哥不去看看特奧蒂瓦坎的金字塔，也就等于沒來過墨西哥。 特奧蒂瓦坎是墨西哥最古老的遺跡之一，以其大量的龐大祭祀建筑而聞名，這些建筑按照幾何規則和各自的象征意義排列。作為中美洲最重要的文化中心，特奧蒂瓦坎在文化和藝術方面都對周邊地區產生了巨大的影響。1987年，特奧蒂瓦坎被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。 去往古城遺址的路上，有很多綠色熱帶植物，有的長得像樹一樣高，碩大的仙人掌結滿了紅色的果實。 特奧蒂瓦坎概況 進入景區，首先要穿過很多商鋪，這已成為墨西哥旅游景點的標配。 特奧蒂瓦坎歷史悠久，據稱該城始建于公元1世紀末，在公元5世紀達全盛時期，在公元7世紀突然消亡。由于缺乏文字記載和相應物證，不知道特奧蒂瓦坎衰敗的確切原因，也不知道城是誰建的，這座城市的歷史至今仍籠罩在一片迷霧中，各種傳說更為特奧蒂瓦坎增添了撲朔迷離的神秘色彩。 阿茲特克文化是中美洲古老印第安文明的一部分，當阿茲特克文化在美洲中部高原興起時，特奧蒂瓦坎古城已經成為廢墟。公元12世紀，阿茲特克人來到寂靜廣闊的古城廢墟，看到宏偉壯觀的建筑遺跡，不禁肅然起敬。堅信只有神才能建造這樣的城市，正如阿茲特克人的古老傳說中所描繪的：“黑夜，太陽還沒有升起，諸神降臨這個叫做特奧蒂瓦坎的地方”。阿茲特克人認為，特奧蒂瓦坎是諸神飛升后留下的建筑，由此他們把該城作為自己的圣地，直到西班牙人的到來。 特奧蒂瓦坎城市布局結構嚴謹、建筑高大宏偉、有許多精美的雕刻與壁畫，表現出產生于石器時代的天文、物理、建筑、數學、宗教、藝術等，成就令人難以想象。電腦繪制了特奧蒂瓦坎城市的三維立體復原圖，整個古城似乎是嚴格按照一個事先作出的計劃統一設計建造的，透示出簡明的幾何形韻律感和某種數學的精密。人們折服于它規模的巨大和設計的合理化，驚呼其與中國唐代的長安城布局如出一轍。 城市中心廣場上，3公里長、40米寬的城市中分線“死亡大道”縱貫南北。死亡大道是阿茲特克人起的名字，當年他們來到這里時，荒草枯枝下的城市頹敗凄涼，他們以為大道兩旁的棱錐形高臺是墓葬的墳臺，因而把這條寬闊的道路叫做死亡大道。大道兩旁的廟宇和神殿似乎有某種神秘而有機的比例關系，其中最重要的為兩座金字塔神廟：北端的月亮金字塔和南端的太陽金字塔，分別是祭祀太陽神和月亮神的宗教建筑。 墨西哥學者經研究認為，特奧蒂瓦坎的死亡大道是根據太陽系的模型建造的。通過計算，他發現了一個適合特奧蒂瓦坎所有街道和建筑的測量單位，這個單位長度為1.059米。例如羽蛇神廟、月亮金寧塔和太陽金字塔的高度分別是21、42、63個“單位”，其比例為1:2:3。 學者在測量死亡大道兩邊的神廟和金字塔遺址時，發現了一個讓人驚訝的情況：死亡大道上那些遺址的距離，恰好表示著太陽系行星的軌道數據。在"城堡"周圍的神廟廢墟里，地球和太陽的距離為96個“單位”，金星為72，水星為36，火星為144。看來特奧蒂瓦坎的設計者們早已了解整個太陽系的行星運行的情況，并了解了太陽和各個行星之間的軌道數據。但是，在史前時代，是誰給建筑特奧蒂瓦坎的人們指點出了這一切，難道是外星人嗎？ 太陽金字塔 特奧蒂瓦坎的祭祀儀式建筑代表了一種獨特的藝術成就，規模宏大。太陽金字塔是世界第三大金字塔，這座接近四方錐體的建筑坐東朝西，逐層向上收縮，總高64.5米，總體積100萬立方米，高達5層。 太陽金字塔外部以琢磨平整的紅色火山巖石砌成，其正面筑有數百級石階通到塔頂，臺階兩側鑲嵌彩石或者雕刻圖案，其余三面平整光滑。塔頂的平臺上曾建有金碧輝煌的神廟，其中供奉著黃金裝飾的太陽神像。當年黃金制作的神像面向東方，在陽光照射下燦爛耀目，由于神廟、神像被徹底拆毀，至今仍無法復原。金字塔表面從前抹著石灰，上面有鮮艷的壁畫，經過千年的風吹雨打，壁畫已經剝落殆盡。 太陽金字塔的平面設計采取了古代印加人視為神圣符號的五點形，即在正方形的四角各放置一個點，正方形的中心是第五點，它使所有相互對立的力量和解并合而為一，從而成為生命生生不息的源泉。金字塔的頂點正好處于底座四角的中央，因此，有人認為，太陽金字塔的建造是代表宇宙中心的，而在阿茲特克的傳說中，有“太陽從特奧蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙中心”的說法。 當時的特奧蒂瓦坎人并沒有掌握鐵制工具，可以想象工程是何等艱巨。用來建造金字塔的巨石并不規則，大多呈深褐色，也有土黃黑的，所以整個金字塔呈現一種渾厚深沉的暗色調。 在阿茲特克人的傳說中，人類的第四太陽紀結束于洪水。洪水過后，世界陷入漫漫黑夜，眾神中的兩位神在特奧蒂瓦坎犧牲自己化身為太陽和月亮，以幫助人類復興。所以，特奧蒂瓦坎是第五紀太陽和月亮的誕生地，這里的所有建筑，包括宮殿和民房，都與太陽金字塔的方向嚴格一致，呼應著太陽在天上運行的軌跡。 人祭是阿茲特克文化中最典型的宗教文化特征之一，犧牲者、祭祀者和全體阿茲特克人對這種方式都有一種近乎瘋狂的癡迷。他們認為，神并非長生不老，必須不斷向神獻上貢品，才能保證宇宙不滅。太陽金字塔是祭祀太陽神的地方，選做祭品的多是男子，尤其是那些戰俘。祭司們很熟悉人體的內部結構，能夠準確找到心臟的位置，以熟練的手法將刀插入左側乳頭下方的肋骨間，橫斷切開，然后把執刀伸進去，迅速掏出一顆還跳動著的心臟來，雙手將它舉向天空，獻給太陽神，祈求太陽天天東方升起，運轉不息。 太陽金字塔，曾親眼目睹過多少次恐怖的人祭儀式。但是古代阿茲特克人對待人忌的看法，與我們今天對于它的態度截然不同，對于阿茲特克人和他們的許多鄰國人來說，能成為祭品獻給神是莫大的榮幸，犧牲者本人也因此增添了神圣的尊嚴，尤其是那些被俘虜的人，從屈辱的戰俘到尊嚴的犧牲，祭品完成了一個華麗的蛻變，死得其所。此圖描繪了阿茲特克的人忌場面，犧牲者和家人因能被選為犧牲而感到驕傲。 金字塔兩旁的建筑錯落有致，祭臺一座連接另一座。街道的坡度設計巧妙，每隔若干米建一處四層平臺，給人以直逼云天之感。 除了建筑意義和祭祀意義，金字塔還具有相當的天文學意義和天文鐘象征意義。英國學者研究發現，整個特奧蒂瓦坎的布局像一個巨大的鐘面，其中心就是太陽金字塔。它東邊的側面是經過精心設計的，四季的日影變化蘊涵了極為科學的天文理念。 太陽金字塔東側面只在春分和秋分這兩天才能最充分地接受太陽的光芒。而且在這兩天里，天空西移的太陽還會沿著西側斜面的最低處漸次消失，并且形成筆直陰影，緩緩移動，這條陰影直到正中午的時候才消失。從完全陰影到完全光明整個過程，總是正好需要66.6秒，其精妙之處讓人叫絕。用這種方法，就可以精確地算出春分、秋分日正午的到來時間。 月亮金字塔 月亮金字塔位于古城的最北端，高度低于太陽金字塔，頂部已經坍塌。月亮金字塔比太陽金字塔晚建成150年，規模也不及太陽金字塔。月亮金字塔高46米，由于建在比太陽金字塔更高的地基上，因此兩塔頂端的高度處同一水平。塔的正面，階梯陡峻，從底下向頂端仰望，塔頂高聳人云；從頂部往下俯瞰，視野廣闊。 同太陽金字塔一樣，月亮金字塔內也有好幾層結構，屬于不同時期的建筑。月亮金字塔下是月亮廣場，廣場從南到北共204.5米，由東往西137米。月亮廣場中央是一座四方形的祭臺，特奧蒂瓦坎古城重要的宗教儀式都在這里舉行，月亮廣場的建筑講究對稱，給人寬廣宏偉的感覺。 月亮廣場的石人雕塑為查爾丘特里魁，是掌管水、河流、風暴、洪水的女神，同時也是生育的守護神。她統轄傳說中的第四太陽紀，是雨神特拉洛克的妻子，有時視為是特拉洛克的一個面具。 攀登上月亮金字塔上向南望去，整個古城一覽無余。筆直寬闊的死亡大道通向遠方，高大的太陽金字塔巍峨挺立。即使現在只能站在剝落的地面上，遙想古時祭祀的盛況，仿佛仍可以栩栩如生地沖擊至眼前。整個特奧蒂瓦坎古城有20平方公里左右，我們能看到的建筑物只是古城經過修復的一小部分，像月亮廣場的這些廢墟遺跡，只剩下地基了。 站在月亮金字塔平臺上手托太陽金字塔。 貌似我應該踮起腳尖，伸出雙臂，讓自己離太陽更近些，才是登上金字塔的標準姿勢。 金字塔平臺上的年輕情侶，開朗大方。坐在自己國家千年歷史遺跡上，想必和我們登上萬里長城的心境是一樣的。 上山容易下山難，金字塔的攀登印證了這一點。階梯很陡，臺階很高，下行時要小心翼翼，好在有一條繩索，可以扶著慢慢往下走。 羽蛇神廟 死亡大道南端，有一個四周建有高臺的方形廣場，周邊的高臺上曾建有一些小型神廟，著名的羽蛇神廟，也稱“昆茲奧考特”神廟就坐落在廣場中心。這座神廟曾被一座土墩掩蓋，從土中發掘出的神廟是一座造型優美的棱錐形建筑，其豪華和氣派使人們驚嘆不已，在神廟的廟基上刻著許多精美的圖案和一些奇異的象形文字，但人們還沒有完全破解這些文字的意義。 神廟的每一層原有366個顆羽蛇神頭像和雨神頭像裝飾，可以看出其與歷法之間的關系。如今它們熠熠發光的黑曜石的眼睛已被毀壞，整個石雕的色彩也不再斑斕，然而，當這些石刻的羽蛇從不經意的地方抬起它們的頭，依舊凜然寒肅，令人生畏。 羽蛇“昆茲奧考特”是包括古印第安人在內的許多民族崇拜的最古老的神話動物，在印第安人的代代傳說中，它還是一個來自遙遠的太空的神靈。據說他化身為身穿白袍，長著長胡子的白人，降臨到特奧蒂瓦坎，向人們傳授各種知識和法律，之后乘飛船返回神秘的星空，阿茲克特人相信，將來他還會重新回來。“昆茲奧考特”究竟是誰，他來自何方? 為什么他的神廟和太陽神廟出現在同一座古城? 和羽蛇神頭像間隔出現的是雨神特拉洛克頭像，像個戴眼罩露牙齒的機器人，完全沒有生物的感覺，另外象征水的貝殼浮雕清晰可見。 蝴蝶宮等 月亮廣場以西，聳立著古城最豪華的建筑 “蝴蝶宮”。這是宗教上層人士和達官貴人居住的地方，其住房結構反映出當時特奧蒂瓦坎城建筑典型的特點：每幢房子都是四方形，正對東南西北四個方向，房子中間都有一個四方形的天井。宮殿里的壁畫完整無損，保持著原來的鮮艷色彩。中央大廳的圓柱上刻著蝶翅鳥身的浮雕，西邊圓柱上雕刻著一只美麗飛鳥，雙翅齊展，仿佛迎面飛來。 離蝴蝶宮不遠的地方，是美洲豹宮，它的門口墻上畫有美洲豹。 特奧蒂瓦坎探索 在太陽金字塔不遠處，發現了一處地窖。地窖內有許多石頭房子，在這些房子的房頂和墻壁上，都鋪著一層厚厚的云母，這些云母是被有意地、細心地鋪上去的。云母可以起電子絕緣作用，也可以很好地反射陽光并且可以防腐，當初的興建者，顯然對云母有著特殊要求。 地質學家們經過鑒定，確認這些房屋中的云母來自遙遠的莫斯科，而那個時候，還沒有莫斯科這個城市。古代特奧蒂瓦坎人怎樣知道云母的性能，又怎能跑到位于莫斯科的地區把它們運到這里來呢？難道是羽蛇神“昆茲奧考特”幫的忙嗎？如果是，那么，這些鋪滿云母的房間到底有什么用處呢？ 1971年對太陽金字塔考古挖掘時，人們在金字塔的中心發現了很多祭品，如神奇的水晶制品，包括水晶圓柱體、水晶嘴塞、水晶耳飾，13個小水晶珠子組成的項鏈等。這是阿茲特克日歷石，但并不是真正的日歷，而是他們用石塊記錄下的對宇宙的認識，描繪了他們想象中的第五個太陽時期的景象。還有一具置放于最里層的玄武巖棺材，位于一尊雕像下面。這尊雕像是誰的化身，棺內又是何人，這些問題像金字塔的建造者一樣神秘難解。 特奧蒂瓦坎城的工匠擅長石器、玉器和陶器的制作，這件考古挖掘出來的石制雕刻面具，是特奧蒂瓦坎人祭祀時的用品。 更為神奇的是，考古學家偶然在太陽金字塔正中下方發現一個神秘的天然洞穴。而且在通向秘密洞穴的入口處把守著一尊有著兩維面孔的巨大石刻頭骨雕像。頭骨上有似乎是鼻子的小孔，還有一張咧開的大嘴，從嘴里伸出染成紅色的舌頭，看起來既恐怖又莊嚴。頭骨周圍則雕刻著一個很深的圓，似乎代表太陽的光芒，也被染成了紅色。人們猜測這可能是一尊太陽神的雕像。 走過石刻頭骨雕像就會呈現出一條2米高、90米長的隧道。隧道一直通向幾乎是隱藏于金字塔下方的神秘天然洞穴里，洞里有復雜的用巖石鑿刻出的管道，可能是排水系統。那么，這個神秘洞穴到底是被用來做什么的呢?有人說這可能是一處極為神圣的祭拜場所。有的學者則認為可能是一個秘密宗教信徒們的至圣處或集會處。還有的學者認為這個洞穴是圣中之圣，即世界誕生的地方。 隨著特奧蒂瓦坎發掘和研究的不斷深入，使得考古學家們陷入更多的謎團，似乎變得越來越迷茫。其中眾多的證據，都有可能使人得出互相矛盾的結論，無法從一個個困惑中走出。神秘莫測的特奧蒂瓦坎古城，你的一切，都令人震撼，使人驚詫，讓人難以想象。 也許，它源于一個更為久遠的文明，也許……，透過悠悠天空，一切都是那么空靈。 千年時光流逝，凝聚了古人智慧和創造力的眾神之城，只有盛大的廢墟有待進一步發掘。圣城特奧蒂瓦坎留下的，或許更多的是一種信仰，激勵更多的學者去探索和破譯。 拍攝：又見炊煙制作：又見炊煙拍攝時間：2013年11月20日

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