遼寧行之二鞍山千山景區(qū)

逍遙一游

千山景區(qū) 2022年7月4日，我們來到了遼寧鞍山。 鞍山，地處遼東半島中部，別稱鋼都、玉都，遼寧省轄地級市，鞍山因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名。 鞍山被譽為“鋼都”，是我國第一鋼鐵工業(yè)城市，也被譽為“中國鋼鐵工業(yè)搖籃”。 鞍山也被譽為“玉都”，因盛產岫玉，儲量位于世界之首，同時擁有世界第一玉佛。 歷史上的鞍山，地位顯赫，解放后還短暫做過中央直轄市。1953年3月，為中央直轄市。1954年6月19日，為省轄市隸屬遼寧省。鞍山現在成了遼寧最尷尬的城市：曾經當了一年的中央直轄市，如今卻是三線城市。 鞍山擁有世界第一玉佛，亞洲著名溫泉、國家名勝千山、中華寶玉之都和祖國鋼鐵之都五大旅游品牌。 鞍山是我國北方地區(qū)重要的商品交易中心，西柳服裝市場是我國三大服裝批發(fā)市場之一，南臺箱包市場還是我國北方地區(qū)最大的箱包交易市場。 有著“梨中之王”美譽的南果梨，很多人吃過，卻不知道南果梨的原產地就在鞍山。 我們來鞍山的目標是千山景區(qū)。 千山位于鞍山市近郊，它是遼寧省的歷史文化瑰寶，千山不僅有重巒疊嶂、雄偉壯觀的自然景觀，同時也有著歷史悠久的宗教文化。 千山屬于長白山山脈，因其有999座山峰，其數近千，故得名為千山。 “欲向青天數花朵，九百九十九芙蓉”，這是清代詩人姚元之對千山的絕唱。 千山素有“東北明珠”、“遼東第一山”之稱，是國家5A級旅游景區(qū)。 強烈推薦去大連玩耍的朋友到那里轉轉。一定會不虛此行。 景區(qū)門前廣場中那兩根十多米高的"大石柱子"很引人注目。 “柱子”左右各一根，左側的屬于道教，右側的屬于佛教。 兩根“柱子”的大小制式相同，雕刻著各自教經的內容。 當然這肯定不是普通的石柱了，看介紹，原來這叫做"千華寶杵"。 “千華”取千年華夏之意。“杵”是佛教中的一種兵器，有驅邪辟正、降妖伏魔之法力，所以這二根巨杵也就有了“鎮(zhèn)山護法”之意。 千山自古就形成了佛、道兩家共居一山的歷史。北魏時，千山就有了佛教徒的蹤跡。遼金時代，佛教更加興盛，至今已有1400年歷史。 明清以來，道教進入鼎盛時期，已有300多年歷史。 現在，就讓我們一起走進千山，不為朝拜，只為走一走，看一看這座神奇而秀美的遼東第一山。 景區(qū)正門牌匾上書“千山”遒勁大字是當代著名書法家、原國家政協副主席、中國原佛教協會會長趙樸初同志的題字。 正門兩邊有書法家啟功所書的兩行大字“南海八千路，遼東第一山”。 正門背面，主柱上題寫著“千峰留勝跡，萬代款游人”的楹聯，是由遼寧書法家協會主席沈延毅題寫。次柱上題有“千峰插云漢，萬壑起松風”，由著名書法家劉柄森先生所題寫。 橫向看，每句詩詞的第一個字相連，就是“千千萬萬”。 進口對面的牌坊中有“東北第一名山、中國佛教名山、中國道教名山”牌匾。 原全國人大副委員長、當代著名社會學家費孝通先生游覽千山后留下了“南有黃山，北有千山”的題詞。對千山毓秀多姿的自然風光給予高度贊譽和評價。 龍華門 財神殿。走進千山第一廟，是鞍山最大的供奉財神的廟宇，是游人和信眾祈福納祥的朝圣之地。 大佛寺山門是三洞式牌樓門。千山南臨渤海，北接長白山，群峰拔地，萬笏朝天。它以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀，號稱“無峰不奇、無石不峭、無廟不古、無處不幽”。古往今來，一直是吸引眾多游人的人間勝境。被稱為北方的黃山。千山亦是道教主流全真派圣地。 過山門，左側是彌勒千佛閣，右側石壁上一個大“禪”字，高臺上為靈巖寺。 彌勒千佛閣。千佛，寓意為千百億佛。佛有“三身”即：法身、報身、應身。法身無相，報身可幻化千百億，應身佛至眾生處渡化群迷。 閣內共塑彌勒金身一千四百四十六尊，集歷代彌勒法相于一閣，是一座彌勒文化的藝術寶庫。可惜沒開放。 路過靈巖寺，相傳其始建于唐代，在宋代頗具相當的規(guī)模。據說因為金代世宗之母貞懿皇太后曾在靈巖寺幽隱，使之有了皇家寺院色彩，后毀于山洪。前側是悲字石，悲字石反面是“慈”。 1115年至1234年，女真族在北方建立大金朝，九位皇帝中，金世宗最賢明君，與母親李太后的輔佐、教化有關。李太后晚年在遼陽儲慶寺出家法號慧通圓明大師，不久轉千山靈巖寺正觀堂靜修，1160年，于千山靈巖寺圓寂，享年61歲，葬于千山靈骨塔內。1161年，金世宗完顏雍登大寶即位后，特從燕京趕到千山靈巖寺主祭，追封其母為貞懿太后。 此后每年清明節(jié)，金世宗都要駕臨千山靈巖寺，拜祭、掃墓。 現在的靈巖寺并非金代之古跡，而是2001年開始，歷經四年移址重建的。如今的靈巖寺每天在晨鐘暮鼓的妙音中，為世間蕓蕓眾生祈福。 千山天成彌勒大佛佛像身高70余米，身體寬約45米，依山而坐貌似彌勒佛，整座大佛就是一座高聳的山峰，為千山增添了一份神秘的色彩。它是一尊眼睛明亮、氣場強大的純天然佛像，使它成為佛教圣地。 1993年開光慶典時彌勒神光顯現，十分神奇。 “古剎鐘聲”、“紅樓夢”、“木魚石的傳說”等電影、電視劇曾經來千山取景拍攝。 《紅樓夢》作者曹雪芹等帝王、文人墨客，或游歷過千山，或給千山留下了諸多的詩詞歌賦。 繼續(xù)上山 途徑“天地同心、拜天臺”，前往彌勒寶塔。 千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。它們與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。 在歷史上的鼎盛時期，千山建有九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵等四十余座廟宇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂遍布于整個千山。僧人、道士近千人，眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙山福地的景象。 彌勒寶塔位于蓮花峰頂，與天成彌勒大佛遙相輝映。寶塔高54.58米，集漢、藏、顯、密造塔之精華。五大菩薩共居一塔宮，是千山作為天成彌勒道場的首創(chuàng)。 中國佛教五大菩薩：彌勒菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩 整體造型雍容大氣，細部富于變化，輪廓優(yōu)美形同花束組合，在中華傳統(tǒng)造塔藝術形式中，謂之“花塔”。 天上天景區(qū)是千山風景區(qū)唯一一個高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米。 唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。相傳唐王李世民東征高句麗時，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍。 “振衣岡”3個字應該是取自晉?左思《詠史》中“振衣千仞岡，濯足萬里流”的句子。 木魚石去往羅漢洞的路邊有一段巖石，稱為會唱歌的“木魚石”。 相傳清代，王爾烈在千山為嘉慶皇帝尋找了三年的“木魚石”，即是曹雪芹石頭記(紅樓夢)中那塊帶有靈氣的石頭。這塊不起眼的石頭，敲起來能發(fā)出清脆悅耳的木魚之聲，故名。游人經此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個小坑。 有一部電影《木魚石的傳說》，就是寫的王爾烈。電影里的一首優(yōu)美的歌曲。"有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌。......"。歌頌的就是王爾烈。 王爾烈是遼寧歷史名人。清朝文學家、政治家，號稱”關東第一才子”。他博學多才，能詩善文，為人剛直不阿，為官清廉不奢。 據記載，乾隆十四年（1749年），王爾烈負笈千山龍泉寺西閣學堂就讀，并拜元空大師為師，在此求學先后達20余年。乾隆三十六年（1771年）殿試二甲第一名。授翰林院編修，做嘉慶皇帝御師18年，最高官至大理寺卿。王爾烈為朝廷做出了令人欽佩的貢獻，晚年卻告老還鄉(xiāng)。 羅漢洞位于西閣后山，是一天然古洞。里面供奉的是“觀音”和“羅漢”。相傳淸康熙初年，遼寧本溪鐵剎山全真龍門派第八代祖師郭守真之徒劉太琳、王太祥居此洞修煉并修建宮觀。 因為洞觀無磚石土木構造，故稱之為“無梁之觀”，后改稱“無梁觀”。道觀中供奉著佛教的“觀音”和“羅漢”。是不是有些匪夷所思？ 這和千山獨到的宗教文化：釋道同源有關。在羅漢洞的右側石壁上刻著“釋道同源”四個字。 “釋”是指釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人。“道”是指道教。佛教、道教同居一山。羅漢洞本是佛教祖越寺的產業(yè)，千山道教無量觀開山祖師劉太琳道長買下。 “釋道同源”為劉太琳道長與佛教祖越寺長老和尚一起商量在羅漢洞口石壁上刻上“釋道同源”四個字。從此佛道兩家和睦相處一直到現在。 “千山不足千，人造一株蓮，此說誰為證，請問天上天。”作者張平化，曾任中共中央宣傳部部長，1979年游覽千山題此詩。由全國書法家協會理事、中共鞍山市委宣傳部副部長王廷風所書全詩，鐫于無量觀東山臥象峰峭壁上。 無量觀老君殿后，有陡峭的石徑通往玉皇頂。古時，此處殿宇為無量觀的最高建筑，道士稱之為觀頂。無量觀的玉皇閣禁止游人進入。照片中那個紅色的小門，大門緊鎖。 從山腳下到玉皇閣依山勢建有三十三級石階，石階非常寬敞，有五米寬，但非常陡峭，由下至上，一步一層天。這就是著名的象征著道教的“”三十三層天”。 玉皇閣建造在一直立的巨大巖石的頂部，是無量觀最高的建筑，也是無量觀最早的建筑。玉皇閣沒有用一根木料，全部用磚瓦建成，故名無梁觀，日久天長又衍化為無量觀。殿內供奉玉皇大帝像。 通往玉皇閣的石階有三十三級，象征道教的三十三天，是道教傳說中的諸天之一。盡頭處，紅色小門即為天門，上面的字是玉皇閣，大家想想天門能讓你隨便進嗎？ 八步緊在懸崖峭壁上鑿出了八步蹤印，即上山的石階，非常險要，一步緊似一步，故稱“八步緊”。 摩崖石刻“化險為夷”。1926年東北憲兵司令陳興亞來此地時，不禁有感而發(fā)，題“化險為夷”四個大字鐫刻于崖上。 夾扁石千山一絕，位于“一步登天”巖石下方，由天然巨石堆砌形成，兩石之間有一道天然罅縫。 罅長4米，高3米，平均寬度為0.5米。無論男女老少都必須收緊肚子，側身行通過，而游人皆以此為樂。 過胖之人想要過去，萬難！ 縫隙狹窄，只好把身上的包卸下來，一步步慢慢挪動著通過。 一步登天穿過夾扁石后，已在“天上天”東側下面，有摩崖石刻“一步登天”。登頂“天上天”，有一圓形巨石攔路，石壁峭立，頂上垂一鐵環(huán)，中間有一個凹坑，抓住鐵環(huán)一躍而上，即可登上蓮花峰頂的“天上天”，故稱“一步登天”。 堪稱造訪千山必須打卡的景觀之一。其巨石突兀，險峻異常。現有鑿出的石窩，可供攀登者手扣腳蹬，另有鐵環(huán)垂下，登臨亦非易事。 我目測一下，直接放棄在此登頂，拍了一張照片，然后繞道，上到了“天上天”。 天外天，位于九重天上端最高峰處，因高于九重天而得名，九天雖極更有極外之天，故將此處成為天外天。天外天海拔490.9米。 站在“天上天”，望見群山起伏，寺隱林密，可以遠眺天成彌勒大佛后山和寶塔，鳥瞰無量觀、龍泉寺、靈巖寺全境。 近看振衣岡、“老子傳道”等，千山絕佳景觀盡收眼底。 在一線天上方，兩塊奇石對峙，好像一老者頭戴綸巾，向年輕的弟子傳道解惑。 “老子傳道”相傳道祖老子曾于此向身邊書童講授《道德經》，天長日久，兩位仙人化作了山峰，這便是千山的著名的景觀“老子傳道”。 此景昔日俗稱“壽星石”。 千山道觀之首的“無量觀”，它是道教在千山建立起的第一座道院，始建于1667年，是千山道教最大的廟宇。 無量觀位于北溝，是千山眾多廟宇中最大的一個，其建筑之精美也居千山之首。 無量觀，始建于清康熙年間，素有千山諸觀之首的美譽。始稱“無梁觀”，后取“大道無量”之意改名為“無量觀”。 無量觀依山隨景而筑，殿宇房舍成階梯狀層層而上，高低錯落，布局自然，結構巧妙，氣勢壯觀，是東北著名的道教宮觀。有六個建筑群，19棟建筑，從山下到山頂，有明清建造的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有一些與自然景色融為一體的殿宇，有的聳立于山巔，有的在懸崖下面，還有的鑲嵌在峭壁之中，這里很多古建筑， 三官殿道教廟宇中的三官殿，供奉天、地、水三官，以天官賜福，地官赦罪，水官解厄。 傳說當中，他們是遠古時代三個部落首領堯帝、舜帝、禹帝的化身。 千山無量觀亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名，是千山諸觀之首，道教全真派代表性的著名宮觀。千山道教宮觀始建于隋唐，興盛于清，后人在天然山洞周圍依山勢構建宮觀，殿堂成階梯狀層層高升，雖高低交錯，但緊湊嚴整，甚為壯觀。 主要建筑有玉皇閣、老君殿、三官殿、慈航殿，還有“一樓”、“一臺”、“二洞”、“三塔”、之說。 “一臺”即聚仙臺。“三塔”即八仙塔、祖師塔、葛公塔。 可憐松在無量觀的三官殿高臺之上，向外望去，無量觀所在山谷，一覽無遺。在附近石壁之上，有一彎曲錯落的松樹，高1.3米，直徑6厘米。長得嬌小玲瓏，飽經世代風霜，依然傲立在懸壁之上。遇風發(fā)出沙沙的聲音，險有搖搖欲墜之勢，十分頑強而又令人可憐，故名。 無根石無根石高約5米，著地點只有三個腳掌大。清代智光道人郭永慧道長詩曰；凌空拔地累然存，擬向南宮細討論。底事崢嶸一怪石，也同仙草無凡根。 相傳《紅樓夢》中通靈寶玉即此石。相傳，曹雪芹曾游千山，見到這塊浮于峰巔的無根石，頓生靈感，寫就千古名篇【紅樓夢】，書中的通靈寶玉即此石。 王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記（紅樓夢）中那塊有靈氣石頭，均在景區(qū)范圍內。 然后進入小黃山景點，這里古樹蒼松，松翠石峭，景色秀美堪比黃山。 小黃山牌坊。牌坊上的楹聯: 怪石天穿可媲岱岳，奇松云鎖不遜黃山。由時任中國書法家協會副秘書長劉藝題寫。意為天上天景區(qū)怪石林立、曲徑通幽，可比泰山; 奇松百態(tài)、云蒸霧繞，不遜黃山。 聚仙臺。建在一塊巨大的石臺上，臺上置石桌石墩，四周修筑八角形望柱及欄板。相傳古時常有仙人羽客棲集于此，故名。據說中間的仙字是道家自創(chuàng)，人升西天即成仙。 八仙塔為六面十三級密檐實心磚結構，高約30米，塔四面是磚雕八仙像。 祖師塔，系全真教龍門派第九代玄裔，無量觀開山祖師劉太琳大真人的羽化藏蛻之塔。 塔為六角九級，高約七米，由千山粗粒花崗巖筑成，結構簡潔，古樸雅致。 藏真塔，又名許公塔，為千山道教中興之祖、無量觀監(jiān)院許信有大師羽化藏蛻之處。許公塔建于1995年，塔身六角十三級，塔高13.32米，河北雪花玉雕刻而成，巍然屹立，精美莊嚴，是千山塔林中的精品。 葛公塔葛月潭系清末民國道士，慈善家，教育家。張作霖幕僚好友。曾任沈陽太清宮監(jiān)院。系東北軍總司令少師張學良率軍政官員捐資創(chuàng)建。 栓馬石。從無量觀下山，沿著花崗巖條石鋪筑的石階小路，順勢而下，便到栓馬石。石高不到2米，上窄下寬，石頂鑿有一3寸見方的透孔。古時達官貴人騎馬坐轎游山覽勝或進觀朝拜，到此處都要下馬落轎，將韁繩栓于此石，以示對清靜之地的尊重。 猛然發(fā)現路邊的“稱重電子秤”和上面的石頭。這是干什么用的？ 據了解，挑山工的工資是按距離與重量來計算。挑上去之后登記重量，然后發(fā)工資給挑山工。 正在這時，我們看到這樣一群人，幾個挑山工合力抬著石頭，沿著陡峭的石級，一步一步艱難地向上攀登。 他們在平凡的生活中，用腳踏實地的勞動創(chuàng)造財富，一根扁擔，一副肩膀，擔當起家庭的重擔和幸福，這是男人的勇于承擔，自覺奉獻。 日復一日，他們就這樣挑著生活的重擔，也挑著悠長的歲月，把對美好生活的追求和愿望，化作了腳下的每一步，一步一步往上攀登。 如果不是為了生活，誰又愿意疲憊不堪？誰又愿意扛起千斤重擔？ 你眼里的遠方和詩，恰恰是他們眼里的“茍且”。他們是誰的父親？誰的丈夫？又是誰的兒子？看到他們很令人心疼！ 鞍山特產：“南果梨”素有“梨中之王”美稱，也叫作香水梨，是不可多得的能與新疆庫爾勒香梨、山西貢梨及原產于日本的水晶梨等諸多梨中珍品相媲美的稀有梨種。 南果梨的來歷：據碑文記載，清光緒二十年仲秋某日，村里老人高永慶行至北坡，突感奇香撲鼻，老人尋覓至一棵碗口粗的梨樹下，只見黃里透紅的落果滿地。老人撿起地上的一枚果實一嘗，頓感清香沁入心肺，回味無窮。為弄清該梨由來，高永慶托女婿把梨帶到遼陽，讓那里南來北往的梨客們辨認，梨客們對該梨味道贊不絕口，贊譽此果味具南方諸果之長，遂給此果定名為南果，因為它產于鞍山，所以南果梨還有另外一個稱呼——鞍果。自發(fā)現祖樹迄今已有100多年歷史，近百年人工嫁接和繁衍，南果梨已經成為鞍山地區(qū)特有產品。 每年梨花盛開的時候，都是千山風景區(qū)最美的時候，每年這里都會舉辦大型活動。 千山是一個神奇而迷人的地方，更是一個令人流連忘返的地方。 有詩云：“看盡江南山水美，常憐北國窮山水。識得關東千山秀，不看五岳也無悔”。 千山雖無五岳之雄偉，卻有千峰之奇美，雖無江南之水潤，卻顯北國之峻峭，并以獨特的群峰英姿，展示在游人面前，不愧為是關東一顆璀燦的明珠。 告別千山，18：00，我們來到瓦房店市的長興島。 瓦房店是由遼寧省大連市代管的縣級市。 2011年初，遼寧省瓦房店地區(qū)發(fā)現的一處大型金剛石礦，礦藏量保守估計約100萬克拉（約合200公斤），可開采30年以上。 長興島僅次于臺灣、海南、崇明、舟山的中國第五大島。它位于瓦房店市西面的渤海之中，由兩座大橋把島與大陸相連。 全島四大天然海水浴場水碧浪緩、灘平沙優(yōu)，是遼南地區(qū)著名的避暑旅游勝地。 我們入住長興島貴賓樓酒店。 貴賓樓就在海邊，放下行李，晚飯前在海邊轉了轉，正趕上晚霞落日。 海邊氣溫21℃，涼爽舒服。晚上睡覺要蓋棉被。 第二天早晨，天空有陰霾，沒有拍到海邊日出的照片。 在海邊，老師們給我拍了兩張照片，就乘車向大連進發(fā)了。

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遼寧行之二 鞍山千山景區(qū)

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