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青山常在 綠水長流——美麗的新疆之旅(十二)

芨芨草

<p class="ql-block">在大美新疆最后兩天的行程就是兩個景點:坎兒井和天山天池。</p> <p class="ql-block">前天住宿在“坎兒井”民俗園賓館。第二天起床吃過早餐就參觀了“坎兒井”。坎兒井,是"井穴"的意思,早在《史記》中便有記載,時稱"井渠",新疆維吾爾語則稱之為"坎兒孜"。坎兒井是荒漠地區一特殊灌溉系統,普遍于中國新疆吐魯番地區。坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為中國古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數達1100多條,全長約5000公里。</p> <p class="ql-block">坎兒井是開發利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物,適用于山麓、沖積扇緣地帶,主要是用于截取地下水來進行農田灌溉和居民用水。</p> 坎兒井的結構,大體上是由豎井、地下渠道、地面渠道和"澇壩"(小型蓄水池)四部分組成,吐魯番盆地北部的博格達山和西部 的喀拉烏成山,春夏時節有大量積雪和雨水流下山谷,潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度,巧妙地創造了坎兒井,引地下潛流灌溉農田。坎兒井不因炎熱、狂風而使水分大量蒸發,因而流量穩定,保證了自流灌溉。<br> <p class="ql-block">坎兒井,早在《史記》中便有記載,時稱“井渠”。吐魯番現存的坎兒井,多為清代以來陸續修建。如今,仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉坎兒井,可供參觀游覽。 坎兒井的名稱,新疆維吾爾語稱為“坎兒孜”。伊朗波斯語稱為“坎納孜”。蘇聯俄語稱為“坎亞力孜”。從語音上來看,彼此雖有區分,但差別不大。</p> <p class="ql-block">吐魯番是中國極端干旱地區之一,酷熱少雨,年降水量只有16毫米,而蒸發量可達到3000毫米,可稱得上是中國的“干極”。但吐魯番盆地北有博格達山,西有喀拉烏成山,每當夏季大量融雪和雨水流向盆地,滲入戈壁,匯成潛流,為坎兒井提供了豐富的地下水源。坎兒井是在地下暗渠輸水,不受季節、風沙影響,蒸發量小,流量穩定,可以常年自流灌溉。</p><p class="ql-block"><br></p> 坎兒井是干旱荒漠地區,利用開發地下水,通過地下渠道可以自流地將地下水引導至地面,進行灌溉和生活用水的無動力吸水設施。坎兒井在吐魯番盆地歷史悠久,分布很廣。長期以來是吐魯番各族人民進行農牧業生產和人畜飲水的主要水源之一。由于水量穩定水質好,自流引用,不需動力,地下引水蒸發損失、風沙危害少,施工工具簡單,技術要求不高,管理費用低,便于個體農戶分散經營,深受當地人民喜愛。 <p class="ql-block">坎兒井是中華文明的產物,是中國古代勞動人民智慧的結晶。盛弘之《荊州記》中記述:“隋郡北界有厲鄉村,村南有重山、山下有一穴,父老相傳云:神龍所生林西有兩重塹,內有周圍一頃二十畝地,中有九井,神農既育,九井自穿。又云:汲一井則眾井水動,即以此為神農社,年常祠之。”九井自穿相通,一井牽動眾井,這與地下暗渠相通的坎兒井結構相同。神農是我國農業和醫藥發明的傳說人物,把穿井與他聯系再一起,可見“坎兒井”歷史悠久。</p> <div>司馬遷《史記·五帝本紀》云:“瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井。舜從匿空出去。”舜穿井時,就挖了一條從旁出的“匿空”(地道),這與坎兒井的挖掘方法極其相似。如果:“匿空”為水平地道,就是坎兒井,這是公元前21世紀的史跡,比傳說波斯于公元前8世紀有坎井,要早1000多年。</div> <p class="ql-block">坎兒井附近長勢旺盛的葡萄園,可以供游客休閑、品嘗鮮美可口的葡萄。</p> <p class="ql-block">新疆天山天池風景名勝區位于新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州阜康市境內博格達峰下的半山腰,是中國國家級風景名勝區、國家AAAAA級風景區。風景區總面積達160平方公里(規劃面積548平方公里),以天池為中心,北起石門、南到雪線、西達馬牙山、東至大東溝,有完整的4個垂直自然景觀帶。</p><p class="ql-block">2013年,新疆天山天池風景名勝區被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。2015年6月,天山天池的西王母神話列入中國第四批國家級非物質文化遺產代表性項目。2015年,被國家旅游局評為首批“中國旅游價格信得過景區。2016年,榮登“十一”假日旅游紅榜,被國家旅游局評為“旅游秩序最佳景區”。主要景點有小天池、定海神針、燈桿山、天池北坡游覽區、醴泉洞等等。</p> 天池古稱“瑤池”,唐太宗時曾在博格達峰下設立過“瑤池都護府”;“天池”大約出現在不到兩百年前可能是取天鏡、神池兩詞各一字合成的,曾名海子、龍潭、瑤池、神池等;清乾隆四十八年(1783年),新疆都統明亮曾到博格達山、天池勘察地形,開石引水。 關于“天池”的成因眾說紛紜,有冰川形成說、斷陷形成說、崩塌形成說、泥石流形成說等,池水主要由降水、融雪水組成,其次是少量地下水補充;大天池酷似一個頭南身北的葫蘆,其南段的三工河就是葫蘆的把。傳說這里原是天上仙女的游泳池,后被黑龍霸占成為其巢穴,又傳說是西王母沐浴梳洗的地方,名“天鏡”,又稱為“梳洗澗”、“浴仙盆”、“天鏡浮空”。環境幽靜,水清透底,池水深幽莫測,池周松柏茂密蒼翠,景色靜美。<br> 據《穆天子傳》卷三記載:公元前989年,周穆王姬滿駕車西游在天山瑤池受到西王母設宴款待(“乙丑,天子觴西王母于瑤池之上”)。公元前十世紀西王母與周穆王瑤池相會的這一神話傳說,激發了古代許多文人墨客的遐想,如唐代詩人李商隱:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里,穆王何事不重來。”至東漢末年道教興起,道徒們將西王母尊為道門天界之首,供奉膜拜,天池娘娘廟曾經規模宏大,香火鼎盛,至1932年毀于戰火。1999年,在原娘娘廟遺址上重新修建。 公元1219年,道教全真派首領長春真人邱處機應元太祖成吉思汗詔命率弟子西行,他一路講經布道、修寺建觀,到阜康時登臨了天山瑤池和博格達峰,之后寫下《宿輪臺東南望陰山》一詩:“三峰并起插云寒,四壁橫陳繞澗盤。雪嶺界天人不到,冰池耀日俗難觀。巖深可避刀兵害,水眾能滋稼穡干。名鎮北方為第一,無人寫向畫圖看。”并親率弟子在天池西岸臺地上修建道觀鐵瓦寺。清代乾隆、光緒年間,天池道教達到鼎盛時期,鐵瓦寺成為新疆道教的中心。天池鐵瓦寺在歷史上三建三毀,籌劃在原址處再修。<br> <p class="ql-block">看到如此美麗的天池,藍玻璃、藍水晶一樣的湖水,我很想坐游船巡視一遍,而同伴們都走在前面了,我不能掉隊,影響整個隊伍的行程。非常遺憾,只好戀戀不舍地離開。</p> 湖泊環抱在群峰峽谷之中,兩側峰巒峻峭林立,中央湖水清澈秀麗,森林、草被、繁花圍繞,湖水冰涼清澈。天池周圍的樹木多為雪嶺云杉,整齊雄偉,挺拔俊秀,雍容壯觀,樹型似塔,干紫紅、葉翠綠,無論是炎炎盛夏還是冽冽寒冬,它都翠綠欲滴。云杉屬淺根系樹種,它的側根系較發達,根長是樹干的3倍,由于它的根系蔓延交織,盤根錯節,所以可以聚攏散碎的細沙,對防風固沙有特殊效果。云杉種生長在海拔1500-2700米之間,已有4000萬年歷史。這片云杉控制著10萬畝厚10~100米的大沙丘。所以,保護好云杉,對研究和防治我國北方土地荒漠化,保護周邊生態環境,有著重要的意義。<div><br></div> 沙地云杉能保存至今,有一個古老而神奇的傳說。相傳在很久很久以前,有一天,在太陽要落山的時候,忽然,天空中霞光萬道,彩云飛舞,萬鳥齊鳴。太陽落山后,天上的星星明亮閃爍,甚是迷人。這種奇特的景象,使當地民眾興奮不已,歡呼雀躍。第二天,當人們一覺醒來的時候,開門一看驚呆了,只見遠處山坡上長滿了高大挺拔的松樹(沙地云杉)。驚奇之后,隨之而來的是興奮,因為這片森林將改變當地民眾的生存環境和生存條件。不久,來了一位德高望重的大喇嘛,他在森林內觀望了許久,自言自語道:“寶地,寶地呀!”于是,他就在林間空地建造了一座喇嘛廟,從此,一年四季來這里朝圣的人絡繹不絕, 終日香火不斷,真是興旺得不得了。頂盛時期,寺院里有喇嘛30多位。又過了幾年,大喇嘛決意離開這里,寺院里所有喇嘛跪拜送行,只見大喇嘛飄然向西方而去,消失在天地間。第二天天亮后,人們發現這片沙地云杉向大喇嘛離去的方向移動了很多,如果不想辦法把這片森林鎖住,這些沙地云杉就要離開這里了。眾喇嘛發現這片森林里有一棵神樹,也叫樹王,就是它在帶頭移動。有人出注意說,做一條鐵索鏈子,用它將樹王鎖住;這一招果然靈驗,樹不走了。為保護好這片森林不遭砍伐和破壞,喇嘛制定了民規鄉約,稱這片森林都是神樹,它能保護一方平安,誰要砍伐必遭滅頂之災。因此,這片沙地云杉得以保存至今。 從鱷魚壩上南望博格達峰,這是天池八景的最后一景“南山望雪”,另外七景依次是“石門一線”、“龍潭碧月”、“懸泉飛瀑”、“定海神針”、“西山觀松”、“頂天三石”和“海峰晨曦”,有關此八景的《天池八景詩》由當代詩人謝玉康所作。從鱷魚壩可擺渡到天池南岸,到南岸后可以繼續向南行。 <p class="ql-block">鎮海古榆(又名定海神針),有一株生長在天池大海子北岸海拔1910米高處的古榆樹,是環池核心景區方圓幾公里內中唯一的榆樹,具有很高的生態價值;相傳為西王母的寶簪化成,插在此處鎮鎖水怪,實際上是后人或托為西王母紀念穆天子所栽的槐樹,而在池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。這棵古榆獨生獨長,面海向南孤芳傲立,樹冠大如傘,郁郁蔥蔥,枝葉繁茂,特殊的自然環境更給其添神增彩,長期以來,古榆根部與湖水水面的距離變化恒定,即使豐水年湖水位再怎樣上漲,也始終漫不到樹的根部,宛如“定海神針“。</p> 巍巍青山,浩浩碧水,相得益彰。青山常在,綠水長流。留住這青山綠水,就留住了金山銀水,美麗的新疆會越來越富強美麗。 <p class="ql-block">路途中拍攝美景美照和視頻,欣賞著這些大自然的杰作,多想把這美麗的風景打包帶回去細細品味,無奈,目力所及,畢竟有限,手機拍攝更有諸多不足。“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。”</p> <p class="ql-block">進入景區,先經過博格達山民俗風情園。這里有用來紀念察哈爾蒙古部落西遷溫泉戍邊的紀念塔,以及新建的察哈爾西遷戍邊群雕,還有懷古長廊和其他游樂設施。為紀念察哈爾蒙古西遷戍邊的偉大壯舉而特地新建了一座“西遷亭”供后人欣賞,還有為了紀念抗戰時期的溫泉縣各族人民群眾向國家捐獻飛機偉大事跡的“獻機亭”。溫泉縣人民政府已將這里打造成為當地群眾休閑游樂的一個好去處。博格達山民俗風情園現在已經成為新疆旅游景點之一,不斷給前來新疆旅游的游客展示它的魅力。</p> 來新疆,不僅觀賞了美景,也品嘗了美食。每家餐館都精心培植了花草,秀色可餐。 來新疆不要擔心吃不好,睡不好。各類菜品,色香味俱佳,分量足、價格還便宜。同行的兄弟姐妹都擔心這一趟新疆游會長肉。 <p class="ql-block">來回16天的新疆之旅,行程一萬五千多公里,在新疆10天的游樂,收獲滿滿。不僅感受到新疆地域歷史文化的魅力,也體驗了新疆的風土人情和新時代文明進步的速度。還要感謝常德中旅熊紅霞女士的組織,感謝臨澧同鄉家人們的陪伴,感謝陳玲導游和駕駛員張師傅的熱情接待和全程陪同,感謝“開心團”各位兄弟姐妹的陪同引導,這是我的人生中又一次難忘的經歷。新疆這么美,我們都想再次擁抱你!</p>
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