一街一塔一寺——安亭古鎮(zhèn)游

海寧妙松

? 安亭，位于上海西邊陲，與江蘇昆山相鄰。在漢代沿用秦制，“十里一亭，以安名亭，以亭為鎮(zhèn)”，“安亭”之名沿用至今。三國(guó)時(shí)期，東吳赤烏二年（239年），在安亭北面修建菩提寺，附近居民聚居安亭，始形成村落。明代萬(wàn)歷年間，安亭已成為“南北河（方圓）二里”的豐邑大鎮(zhèn)，以后歷有建制。 自中德合資的大眾汽車公司成立以后，安亭逐漸發(fā)展成為以汽車制造業(yè)為中心的汽車城，除汽車制造廠外，還建有國(guó)際賽車場(chǎng)、汽車博物館等設(shè)施。 小雪過(guò)后，秋意已濃?，我慕名安亭的古銀杏前往踏秋。然而到了安亭鎮(zhèn)才得知聞名滬上的安亭古銀杏樹(shù)不在安亭鎮(zhèn)，在安亭鎮(zhèn)東十公里的方泰，我只能在古鎮(zhèn)游覽。古鎮(zhèn)的游覽景點(diǎn)不多，僅一街一塔一寺而已——街是安亭老街，塔是永安塔，寺是菩提寺。 　　滬上女書(shū)法家周慧珺女士于乙酉年春題寫(xiě)的“安亭老街”碑石 安亭老街沿安亭涇兩岸修建，沿街是白墻青瓦仿明清徽式建筑，商業(yè)氛圍不甚濃厚，在平日顯得十分冷清，據(jù)說(shuō)到了節(jié)假日游客較多，較為熱鬧。進(jìn)入老街的街頭草坪橫臥一塊巨石，上面鐫刻了滬上女書(shū)法家周慧珺女士是于乙酉年春題寫(xiě)的“安亭老街”四個(gè)紅色大字。 安亭老街入口處景色? 蟠龍石柱 在通往老街的道路兩旁，排列著一根根蟠龍石柱，燈柱上懸掛著一串串紅燈籠。 興安橋 老街南端，一座名曰“興安橋”的石拱橋橫跨安亭涇。 老街街口的石牌坊 興安橋的兩端橋堍處各有一座三間四柱雙層三檐歇山頂石牌坊，坊額上鐫刻了“安亭老街”四個(gè)魏體楷書(shū)，相同的牌坊在安亭涇兩岸、老街南北兩端共有三座（安亭涇河?xùn)|安亭街南北各有一座，河西永安街僅南端一座）。石坊中間兩根坊柱上鐫刻了不同的楹聯(lián)，老街南端河?xùn)|安亭街口石坊上的楹聯(lián)是“春秋幾度，中天日月從新紀(jì)；壬午之初，大地山河改舊觀”，河西永安街口石坊上的楹聯(lián)為“旭日光華，萬(wàn)戶同沾新雨露；春風(fēng)駘蕩，笙歌譜就太平調(diào)”。 　　安亭老街上仿明清時(shí)期的徽派建筑 一串串大紅燈籠高高掛 安亭涇上的嚴(yán)泗橋 老街的安亭涇上有四座石拱橋，歷史悠久的嚴(yán)泗橋居中，老街南端興安橋和嚴(yán)泗橋之間有座文化橋，嚴(yán)泗橋北面有座楊家木橋，木橋早已無(wú)影無(wú)蹤，現(xiàn)在木橋變成石橋啦。 嚴(yán)泗橋是老街上最古老的建筑，始建于明洪武七年（1374年），清乾隆四十八年（1783年）修建，清道光六年（1826年）重建，曾改名為“ 集慶橋 ”。因該橋建于嚴(yán)涇（現(xiàn)名安亭涇）上，又處于與東西泗涇的交匯處，故命名為“嚴(yán)泗橋”。嚴(yán)泗橋長(zhǎng)八點(diǎn)五米，寬六米，是座九級(jí)拱形石橋，橋身南側(cè)鐫刻有一副橋聯(lián)：“十字河分兩縣界；百里市聚四方人生”，兩縣是指昆山和嘉定，兩廛市指當(dāng)?shù)厝朔Q嚴(yán)泗橋南為小安亭，橋北為大安亭。在橋洞東側(cè)石頭中長(zhǎng)出一棵石榴樹(shù)，枝葉繁茂，充滿生機(jī)，已有一百六十年的樹(shù)齡，屬上海市受保護(hù)的古樹(shù)名木。橋兩側(cè)河邊的樟樹(shù)也高大茂盛，樹(shù)蔭覆蓋整個(gè)河面，也有一百多年的樹(shù)齡了。 　　嚴(yán)泗橋和中和橋、天成橋成“三橋鼎立” 嚴(yán)泗橋東西兩側(cè)有兩座石拱橋架在與安亭涇十字相交的河道上，東邊的名中和橋，西側(cè)的為天成橋，成“ 凹 ”形的三座石拱橋形成了“三橋鼎立”的獨(dú)特景觀。 ? 直角相交的嚴(yán)泗橋和天成橋 安亭涇上的文化橋 ? 安亭涇兩岸風(fēng)光 安亭老街長(zhǎng)約一里，沿河建有古色古香的木質(zhì)長(zhǎng)廊。 老街的商店以飲食店和旅游工藝品及古玩商店居多。因我去游覽時(shí)不是節(jié)假日，故顯得較為冷清，即使到了吃午飯時(shí)分，飯店里就餐的人也不多。過(guò)了嚴(yán)泗橋往北，街面尤為冷落，在安亭街北端石牌坊外的路邊，有兜售農(nóng)副產(chǎn)品的攤販在吆喝，價(jià)錢(qián)和市區(qū)差不多。 安亭涇兩岸的沿河木質(zhì)長(zhǎng)廊 安亭街沿河的大照壁 河?xùn)|安亭街在與小巷交匯處的河岸旁，有大小兩塊帶瓦蓋的青磚雕畫(huà)照壁。其中大照壁為一主二從的三段照壁，中間主照壁雕刻有圓形壽字圖案，兩邊副照壁刻有綠樹(shù)叢中梅花鹿圖案，照壁四角是祥云蝙蝠圖案，整座照壁象征了福壽吉祥。 老街河邊的大樟樹(shù)? 安亭老街上的門(mén)擋 ? “菩提源頭”石碑 邁過(guò)嚴(yán)泗橋往西，在綠樹(shù)叢中一塊土黃色的臥石上鐫刻有“菩提源頭”四個(gè)大字，里面的廣場(chǎng)北端有一座廟宇，這就是上海最古老的寺廟之一——安亭菩提寺。相傳“天下兩個(gè)半菩提，安亭菩提占其半”，所指的就是世界上以“菩提”命名的道場(chǎng)只有二座半，其中二座在古印度，剩下的半座就是安亭菩提寺，故安亭菩提寺有“菩提源頭”之美譽(yù)。 安亭菩提寺 安亭菩提寺始建于東吳赤烏二年（239年），是孫權(quán)為其母吳國(guó)太所敕建。梁天監(jiān)二年改建，五代后唐清泰年間，徐承藝和李彥瓊發(fā)起重建，宋代寺僧慧才又再次重建。宋開(kāi)寶年間，宋太宗賜匾 “菩提”高懸寺前，自此寺院正式名為菩提寺。明萬(wàn)歷二十年（1592年），菩提寺年久失修，杭州武陵僧人海月身負(fù)百斤鐵鎖云游四方勸募，歷經(jīng)五年艱辛，終于修復(fù)菩提寺。清乾隆四十四年（1779年）又重修，至民國(guó)二十四年（1935年），寺院有三進(jìn)，前為天王殿，中為觀音殿和地藏殿，后為大殿。大殿內(nèi)有明萬(wàn)歷二十年唐時(shí)升撰寫(xiě)的《菩提寺重建大雄寶殿記》和清乾隆三十三年錢(qián)大昕撰文、蔣無(wú)益書(shū)寫(xiě)、秦大成撰寫(xiě)碑額的《重修菩提寺記》石碑兩塊，殿前用鐵環(huán)高懸重逾千斤的空腹巨鐘一口，每當(dāng)夜深人靜、僧人誦經(jīng)擊鼓撞鐘的時(shí)候，洪亮的鐘聲在夜空久久回蕩不息。 菩提寺原址在現(xiàn)安亭高級(jí)中學(xué)校內(nèi)，一九三七年曾遭日機(jī)轟炸。一九四八年圓瑛法師來(lái)到蘇南講經(jīng)時(shí)，曾選定安亭菩提寺為其弘法所在，瞬間來(lái)菩提寺聽(tīng)經(jīng)學(xué)法的蘇浙皖滬四眾弟子多達(dá)萬(wàn)人以上，可見(jiàn)菩提寺聲名之隆。文革期間，菩提寺內(nèi)大雄寶殿毀于劫難，僅存的金剛殿也因白蟻成群，年久失修于一九七六年被拆除，至此，千年菩提寺只余原山門(mén)橋(又稱彌陀橋)、古銀杏樹(shù)和投鑰井井圈而已。二OO三年在現(xiàn)址復(fù)建。 菩提寺前是個(gè)碩大的廣場(chǎng)，寺院在廣場(chǎng)北端，前面有長(zhǎng)方形的放生池，池上架設(shè)了三座石拱橋，池內(nèi)紅色的金魚(yú)在游蕩。在橋前的廣場(chǎng)地面上嵌有兩塊大型石刻，周圍鋪有青磚作邊框。與寺院遙遙相對(duì)的廣場(chǎng)南端有一座大型照壁。 寺院中間正門(mén)是天王殿，殿門(mén)關(guān)閉著，門(mén)上懸掛著趙樸初題寫(xiě)的紅底金字 “天王殿”匾額，匾額上方屋檐下懸掛的是篆體書(shū)寫(xiě)的“菩提禪寺”寺匾。兩側(cè)是儀門(mén)，左側(cè)的名“般若”，右邊的曰“解脫”，門(mén)上掛著一排紅燈籠。 　　廣場(chǎng)上一群退休老人在自拉自彈自吹自唱《梁祝》。 菩提寺前廣場(chǎng)地面上的石刻 菩提寺前的放生池和石橋 ? 菩提古寺一隅 　　天王殿殿后上方懸掛的“莊嚴(yán)護(hù)持”匾 我從“般若”門(mén)進(jìn)去，天王殿殿后上方懸掛了一方金色的“莊嚴(yán)護(hù)持”匾。 天王殿內(nèi)的韋馱護(hù)法天尊神像 進(jìn)門(mén)的神龕內(nèi)供奉著一尊氣宇軒昂、手持寶銼的金色護(hù)法韋馱菩薩。天王殿正面供奉的是一尊金色的彌勒佛神像。 天王殿內(nèi)四大天王神像 在天王殿兩側(cè)供奉的是“風(fēng)調(diào)雨順”四大天王的神像。但安亭菩提寺天王殿內(nèi)的四大天王像與一般廟宇的形象大不相同，沒(méi)有頭戴攢頂八角僧帽，面目更為猙獰，色彩更加艷麗，站在祥云裊繞的須彌山上，身前有個(gè)小鬼侍候著，也是我首次見(jiàn)到如此的四大天王塑像。 增長(zhǎng)天王 增長(zhǎng)天王代表“風(fēng)”。“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名“增長(zhǎng)天王”。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤(pán)茶、薜荔多等為增長(zhǎng)天王的部眾，是“二十諸天”中的第五天王。 持國(guó)天王 持國(guó)天王代表“調(diào)”。“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名“持國(guó)天王”。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國(guó)天王的部眾，是“二十諸天”中的第四天王。 多聞天王 多聞天王又名毗沙門(mén)，代表“雨”。“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆剑拭岸嗦勌焱酢薄Ｗ№殢浬近S金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是“二十諸天”中的第三天王。 廣目天王 廣目天王代表“順”。“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名“廣目天王”。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條蛇。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是“二十諸天”中的第六天王。 菩提寺鐘樓 菩提寺鼓樓 天王殿兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，與天王殿相對(duì)的是大雄寶殿，中間隔著一個(gè)大院。? 玉佛殿內(nèi)的白玉臥佛 大院兩側(cè)分別為玉佛殿和觀音殿，玉佛殿內(nèi)供奉著一尊白玉臥佛，觀音殿內(nèi)供奉的是一尊尚未裝金的觀音菩薩坐像，兩殿內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)陋，尚待香客上供施舍后進(jìn)一步裝修。 白玉臥佛頭盤(pán)螺髻，身披紗裙，兩耳垂肩，袒胸跣足，右手撐著后腦，左手安放在身側(cè)，神態(tài)十分安詳。臥佛兩旁安放了一對(duì)青花瓷花瓶，前面的柱上有幅楹聯(lián)云：“ 真妄皆空證一如；大智若空觀自在 ”。 玉佛殿內(nèi)精美的雕花供桌 　　大雄寶殿前的長(zhǎng)方形獸頭足香爐 大雄寶殿前的院內(nèi)陳列著三尊鑄鐵香爐：一尊是長(zhǎng)方形獸頭足香爐；一尊是圓塔狀雙耳三足鼎形香爐，被安置在一個(gè)三層底座上；一尊是帶歇山頂蓋的矩形香爐。 　　大雄寶殿前的圓塔狀雙耳三足鼎形香爐 　　大雄寶殿前的帶歇山頂蓋的矩形香爐 與眾不同的是支撐頂蓋的四根立柱上鑄有門(mén)神秦叔寶和尉遲恭的人像，人像兩旁鑄有“諸惡莫作，眾善奉行”兩句警句。香爐上鑄有門(mén)神的我也是第一次見(jiàn)到。 　　矩形香爐立柱上鑄造的秦叔寶和尉遲恭門(mén)神像。 菩提寺大雄寶殿 大雄寶殿是座五間八柱雙檐歇山頂建筑，上層屋檐下正中懸掛著“大雄寶殿”的匾額，下層檐下并排掛著三塊匾額：中間的是“佛光普照”，左側(cè)的是“法壽無(wú)量”，右邊的為“升無(wú)上堂”。在殿前立柱上有兩副楹聯(lián)，中間的一副內(nèi)容是于右任先生在民國(guó)二十一年（1932年）為滬上吉安路法藏講寺大殿落成撰寫(xiě)的“五眼六通，澈悟人生有為，莫非泡影；三身四智，曠觀宇宙無(wú)限，各具因緣”，兩側(cè)的楹聯(lián)內(nèi)容為趙樸初先生為常州天寧寺大殿題寫(xiě)的“如如不動(dòng)，具足圓滿，普為利樂(lè)眾生界；念念相續(xù)，無(wú)有間斷，恒不忘失菩提心”。 大雄寶殿內(nèi)供奉的三世佛 進(jìn)入大雄寶殿，迎面是三尊高大的三世佛坐像，今生佛（現(xiàn)在佛）釋迦牟尼佛居中的，前世佛（過(guò)去佛燃燈古佛）和來(lái)世佛（未來(lái)佛）彌勒佛分居兩側(cè)。三尊佛祖都是螺髻，跌坐在由白象馱著的須彌蓮花座上，身后是三層火焰光輪，袒露的胸前有卍字。中間的佛祖雙手捧缽于盤(pán)坐的兩腿間，左首的佛祖左手舉拈花指、右手托塔，右首的佛祖左手持金輪、右手舉拈花指，顯得十分莊嚴(yán)、大氣。 　　大殿兩側(cè)供奉的二十天尊菩薩 大殿兩側(cè)相伴的不是通常廟宇大雄寶殿中的十八羅漢，而是二十位尊天菩薩。三世佛和二十尊尊天菩薩都是用樟木雕刻而成，沒(méi)有貼金彩妝，也是在寺廟中罕見(jiàn)的。 ??? 大功德尊天菩薩像 　　大雄寶殿殿后供奉的觀音菩薩 在三世佛背后的后殿，供奉了身披紅斗篷的金身觀音菩薩。菩薩站立在鰲背上，手持凈瓶?jī)A水于海中，左右是站在浪尖上手持蓮花的龍女和雙手合十的善財(cái)童子。菩薩身后壁上的方格內(nèi)是數(shù)百尊小觀音菩薩坐像，在龍女和善財(cái)童子兩側(cè)是許多站立的各路神仙菩薩塑像。 ? ? 菩提閣 大雄寶殿后面有座高臺(tái)，臺(tái)前有照壁，臺(tái)上建有菩提閣，閣是二層單間歇山頂建筑，上層外面四周筑有木質(zhì)圍欄，檐下正中懸掛著“菩提閣”匾額，下層檐下門(mén)上有塊黑色牌匾，上書(shū)“大願(yuàn)心起”四個(gè)金色大字。 　　菩提閣內(nèi)站在由青獅馱著的蓮花寶座上高大宏偉的文殊菩薩金身塑像 從照壁兩側(cè)拾級(jí)而上，只見(jiàn)閣內(nèi)豎立著一尊高大宏偉的文殊菩薩金身塑像，光頭、身著袈裟、手持錫杖、跣足站在蓮花座上，蓮花座由青獅馱著。 菩薩頭頂上是木質(zhì)雕畫(huà)雙層交叉四方形穹頂，閣內(nèi)兩側(cè)有樓梯可達(dá)二層圍廊。 菩提閣的穹頂 文殊菩薩足下的青獅 ? 菩提寺內(nèi)六棵樹(shù)齡達(dá)三百年的銀杏樹(shù) 在大雄寶殿東側(cè)空地上植有六棵樹(shù)齡達(dá)三百年的銀杏樹(shù)，樹(shù)葉正由青轉(zhuǎn)黃，金色的銀杏葉鋪滿地，正是踏秋賞葉之時(shí)，再過(guò)少許時(shí)日，將會(huì)更加美麗。 巍峨的永安塔 永安塔與菩提寺相對(duì)，在復(fù)建菩提寺時(shí)，在嚴(yán)泗橋東側(cè)橋堍下同時(shí)復(fù)建了永安塔。菩提寺始建時(shí)，在寺東側(cè)同時(shí)建了一座塔，名曰“永安”，意為“菩提永久，并祈一方平安”之意，后因年久失修，毀于風(fēng)雨。明清之際，又于原址修塔數(shù)座，存放寺內(nèi)歷代高僧靈骨，尤以永安塔為最，抗戰(zhàn)初期毀于戰(zhàn)火。二OO三年復(fù)建菩提寺時(shí)，由華僑企業(yè)家湯妙林先生捐資同時(shí)修建了此塔，由上海玉佛寺方丈覺(jué)醒大和尚題寫(xiě)了“永安塔”塔名。 　　復(fù)建的永安塔為仿宋建筑，系六面九層高塔。塔基直徑約十二米，高四米，塔底部六邊形邊長(zhǎng)六點(diǎn)六米，塔高五十二點(diǎn)八八米，其中塔剎高十點(diǎn)八米。塔剎用黃銅鍍金制成，有九道相輪，塔外廊檐用細(xì)木雕琢而成，整座寶塔飛檐斗拱，琉璃黛瓦，顯得氣勢(shì)恢弘、雍容華麗、金碧輝煌。 與徽派建筑交相輝映的永安塔? 永安塔門(mén)上的獅首門(mén)環(huán) 永安塔前地上鑲嵌的石雕 永安塔頂遠(yuǎn)眺 登塔頂極目四望，整個(gè)安亭汽車城盡收眼底，塔下古橋和仿明清建筑相映，橋下流水潺潺，展現(xiàn)了安亭“永安映朝暉、三橋疊塔影”的美景。 永安塔頂俯瞰菩提寺 　　永安塔頂俯瞰老街上的徽派民居 永安塔一層供奉的彌勒佛 永安塔下有地宮，頂有斗室，塔內(nèi)層層都有一個(gè)主題壺廳佛場(chǎng)，四周配有題圖景觀，引人入勝。 走進(jìn)塔內(nèi)第一層，迎面供奉了一尊彌勒佛，笑迎八方來(lái)客。佛像用麻布生漆脫胎和傳統(tǒng)貼金工藝制成。 永安塔一層的穹頂? 　　一層四周的銅雕《二十四孝圖》 一層四壁用精雕漢白玉作護(hù)墻，四周墻上用銅雕的形式刻畫(huà)了民間故事《二十四孝圖》。 　　永安塔二層供奉的青銅鑄成的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛雙面像和彩繪穹頂圖案 沿著塔內(nèi)壁的樓梯拾級(jí)而上，二層中間供奉的是青銅鑄成的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛雙面像，四周為東陽(yáng)黃楊木浮雕《釋迦如來(lái)八相成道圖》，描繪了釋迦牟尼從出生、成道、說(shuō)法、到涅盤(pán)的情形。 永安塔三層供奉的觀音菩薩 三層中間供奉的是觀音菩薩立像，用緬甸玉精雕而成，慈祥端莊。四壁是描繪觀音菩薩的揚(yáng)州漆畫(huà)像。? 三層壁上的揚(yáng)州漆畫(huà) ? 永安塔四層供奉的雙面藥師佛神像 塔的四層中間供奉著雙面藥師佛，護(hù)佑世人消災(zāi)去難，身體健康。四壁布置了嘉定竹刻，內(nèi)容是古代詩(shī)人描繪安亭風(fēng)土人情的詩(shī)作。 　　永安塔五層供奉的高雅脫俗、用楠木雕成的文殊菩薩圣像，文殊菩薩以智慧聞名。 五層壁上的銅雕《安亭勝景》 五層四周壁上為銅雕《安亭勝景》，展現(xiàn)了市民廣場(chǎng)、上海國(guó)際賽車場(chǎng)、安亭老街和永安塔等城市美景。 　　永安寺六層中間是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的濟(jì)公活佛塑像? 繼續(xù)往上至塔的六層，中間是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的濟(jì)公活佛塑像，四周張掛著千年古寺菩提寺的名僧虛空法師、如玉、德坤、普明、慧才、海月和最初敕建菩提寺的孫權(quán)母親吳國(guó)太的國(guó)畫(huà)人物像。 　　六層四周壁上張掛的菩提寺歷代名僧畫(huà)像。 永安塔七層懸掛的銅鐘 七層中間懸掛了一口銅鐘，上面鑄有“菩提寺永安塔” “造福大眾” “和諧安亭” “法輪常轉(zhuǎn)" "佛日增徳” “國(guó)泰民安”等字樣。 四周壁上布置了描繪古代安亭風(fēng)景和古宅的國(guó)畫(huà)，有菩提寺、嚴(yán)泗橋、永懷寺、朝奉宅、升仙墩、紅月樓、四美堂、震川書(shū)院等。 　　永安塔八層壁上的明代著名散文家、教育家歸有光先生畫(huà)像和對(duì)聯(lián)?? 八層四壁布置有明代著名散文家、教育家歸有光先生的生平介紹，和當(dāng)年先生遷居安亭著書(shū)、授教的情況。 ? 八層壁上布置的明代著名散文家、教育家歸有光先生的生平介紹。 　　永安塔八層陳列的鑲嵌有竹刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》的屏風(fēng) 　　永安塔九層是拱形的金色穹頂，由九百九十九尊坐在三層蓮花座上的釋迦牟尼佛貼金圣像組成，金碧輝煌、法相莊嚴(yán)，是名副其實(shí)的“ 金頂 ”。同時(shí)祈愿有佛緣的人氏早日悟道，成就無(wú)上菩提，是為“千佛頂”。 花開(kāi)花落，千年古鎮(zhèn)。舊貌新顏， “嚴(yán)泗”見(jiàn)證。菩提源頭，引來(lái)“永安”。福佑大眾，國(guó)泰民安。 ——安亭古鎮(zhèn)一街一塔一寺一日游有感。 這是我二O一七年深秋游覽安亭古鎮(zhèn)的游記舊作，原在微博上發(fā)表過(guò)，現(xiàn)稍作修改整理后，制作成本美篇，與美友分享。 ????

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一街一塔一寺——安亭古鎮(zhèn)游

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