<p class="ql-block">? 安亭，位于上海西邊陲，與江蘇昆山相鄰。在漢代沿用秦制，“十里一亭，以安名亭，以亭為鎮(zhèn)”，“安亭”之名沿用至今。三國時(shí)期，東吳赤烏二年（239年），在安亭北面修建菩提寺，附近居民聚居安亭，始形成村落。明代萬歷年間，安亭已成為“南北河（方圓）二里”的豐邑大鎮(zhèn)，以后歷有建制。</p><p class="ql-block"> 自中德合資的大眾汽車公司成立以后，安亭逐漸發(fā)展成為以汽車制造業(yè)為中心的汽車城，除汽車制造廠外，還建有國際賽車場、汽車博物館等設(shè)施。</p><p class="ql-block"> 小雪過后，秋意已濃?，我慕名安亭的古銀杏前往踏秋。然而到了安亭鎮(zhèn)才得知聞名滬上的安亭古銀杏樹不在安亭鎮(zhèn)，在安亭鎮(zhèn)東十公里的方泰，我只能在古鎮(zhèn)游覽。古鎮(zhèn)的游覽景點(diǎn)不多，僅一街一塔一寺而已——街是安亭老街，塔是永安塔，寺是菩提寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 滬上女書法家周慧珺女士于乙酉年春題寫的“安亭老街”碑石</p><p class="ql-block"> 安亭老街沿安亭涇兩岸修建，沿街是白墻青瓦仿明清徽式建筑，商業(yè)氛圍不甚濃厚，在平日顯得十分冷清，據(jù)說到了節(jié)假日游客較多，較為熱鬧。進(jìn)入老街的街頭草坪橫臥一塊巨石 ，上面鐫刻了滬上女書法家周慧珺女士是于乙酉年春題寫的“安亭老街”四個(gè)紅色大字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭老街入口處景色?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蟠龍石柱</p><p class="ql-block"> 在通往老街的道路兩旁，排列著一根根蟠龍石柱，燈柱上懸掛著一串串紅燈籠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 興安橋</p><p class="ql-block"> 老街南端，一座名曰“興安橋”的石拱橋橫跨安亭涇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 老街街口的石牌坊</p><p class="ql-block"> 興安橋的兩端橋堍處各有一座三間四柱雙層三檐歇山頂石牌坊，坊額上鐫刻了“安亭老街”四個(gè)魏體楷書，相同的牌坊在安亭涇兩岸、老街南北兩端共有三座（安亭涇河?xùn)|安亭街南北各有一座，河西永安街僅南端一座）。石坊中間兩根坊柱上鐫刻了不同的楹聯(lián)，老街南端河?xùn)|安亭街口石坊上的楹聯(lián)是“春秋幾度，中天日月從新紀(jì)；壬午之初，大地山河改舊觀”，河西永安街口石坊上的楹聯(lián)為“旭日光華，萬戶同沾新雨露；春風(fēng)駘蕩，笙歌譜就太平調(diào)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭老街上仿明清時(shí)期的徽派建筑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一串串大紅燈籠高高掛</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭涇上的嚴(yán)泗橋</p><p class="ql-block"> 老街的安亭涇上有四座石拱橋，歷史悠久的嚴(yán)泗橋居中，老街南端興安橋和嚴(yán)泗橋之間有座文化橋，嚴(yán)泗橋北面有座楊家木橋，木橋早已無影無蹤，現(xiàn)在木橋變成石橋啦。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)泗橋是老街上最古老的建筑，始建于明洪武七年（1374年），清乾隆四十八年（1783年）修建，清道光六年（1826年）重建，曾改名為“ 集慶橋 ”。因該橋建于嚴(yán)涇（現(xiàn)名安亭涇）上，又處于與東西泗涇的交匯處，故命名為“嚴(yán)泗橋”。嚴(yán)泗橋長八點(diǎn)五米，寬六米，是座九級(jí)拱形石橋，橋身南側(cè)鐫刻有一副橋聯(lián)：“十字河分兩縣界；百里市聚四方人生”，兩縣是指昆山和嘉定，兩廛市指當(dāng)?shù)厝朔Q嚴(yán)泗橋南為小安亭，橋北為大安亭。 在橋洞東側(cè)石頭中長出一棵石榴樹，枝葉繁茂，充滿生機(jī)，已有一百六十年的樹齡，屬上海市受保護(hù)的古樹名木。橋兩側(cè)河邊的樟樹也高大茂盛，樹蔭覆蓋整個(gè)河面，也有一百多年的樹齡了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 嚴(yán)泗橋和中和橋、天成橋成“三橋鼎立”</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)泗橋東西兩側(cè)有兩座石拱橋架在與安亭涇十字相交的河道上，東邊的名中和橋，西側(cè)的為天成橋，成“ 凹 ”形的三座石拱橋形成了“三橋鼎立”的獨(dú)特景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 直角相交的嚴(yán)泗橋和天成橋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭涇上的文化橋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 安亭涇兩岸風(fēng)光</p><p class="ql-block"> 安亭老街長約一里，沿河建有古色古香的木質(zhì)長廊。</p><p class="ql-block"> 老街的商店以飲食店和旅游工藝品及古玩商店居多。因我去游覽時(shí)不是節(jié)假日，故顯得較為冷清，即使到了吃午飯時(shí)分，飯店里就餐的人也不多。過了嚴(yán)泗橋往北，街面尤為冷落，在安亭街北端石牌坊外的路邊，有兜售農(nóng)副產(chǎn)品的攤販在吆喝，價(jià)錢和市區(qū)差不多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭涇兩岸的沿河木質(zhì)長廊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭街沿河的大照壁</p><p class="ql-block"> 河?xùn)|安亭街在與小巷交匯處的河岸旁，有大小兩塊帶瓦蓋的青磚雕畫照壁。其中大照壁為一主二從的三段照壁，中間主照壁雕刻有圓形壽字圖案，兩邊副照壁刻有綠樹叢中梅花鹿圖案，照壁四角是祥云蝙蝠圖案，整座照壁象征了福壽吉祥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 老街河邊的大樟樹</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 安亭老街上的門擋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? “菩提源頭”石碑</p><p class="ql-block"> 邁過嚴(yán)泗橋往西，在綠樹叢中一塊土黃色的臥石上鐫刻有“菩提源頭”四個(gè)大字，里面的廣場北端有一座廟宇，這就是上海最古老的寺廟之一——安亭菩提寺。相傳“天下兩個(gè)半菩提，安亭菩提占其半”，所指的就是世界上以“菩提”命名的道場只有二座半，其中二座在古印度，剩下的半座就是安亭菩提寺，故安亭菩提寺有“菩提源頭”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安亭菩提寺</p><p class="ql-block"> 安亭菩提寺始建于東吳赤烏二年（239年），是孫權(quán)為其母吳國太所敕建。梁天監(jiān)二年改建，五代后唐清泰年間，徐承藝和李彥瓊發(fā)起重建，宋代寺僧慧才又再次重建。宋開寶年間，宋太宗賜匾 “菩提”高懸寺前，自此寺院正式名為菩提寺。明萬歷二十年（1592年），菩提寺年久失修，杭州武陵僧人海月身負(fù)百斤鐵鎖云游四方勸募，歷經(jīng)五年艱辛，終于修復(fù)菩提寺。清乾隆四十四年（1779年）又重修，至民國二十四年（1935年），寺院有三進(jìn)，前為天王殿，中為觀音殿和地藏殿，后為大殿。大殿內(nèi)有明萬歷二十年唐時(shí)升撰寫的《菩提寺重建大雄寶殿記》和清乾隆三十三年錢大昕撰文、蔣無益書寫、秦大成撰寫碑額的《重修菩提寺記》石碑兩塊，殿前用鐵環(huán)高懸重逾千斤的空腹巨鐘一口，每當(dāng)夜深人靜、僧人誦經(jīng)擊鼓撞鐘的時(shí)候，洪亮的鐘聲在夜空久久回蕩不息。</p><p class="ql-block"> 菩提寺原址在現(xiàn)安亭高級(jí)中學(xué)校內(nèi)，一九三七年曾遭日機(jī)轟炸。一九四八年圓瑛法師來到蘇南講經(jīng)時(shí)，曾選定安亭菩提寺為其弘法所在，瞬間來菩提寺聽經(jīng)學(xué)法的蘇浙皖滬四眾弟子多達(dá)萬人以上，可見菩提寺聲名之隆。文革期間，菩提寺內(nèi)大雄寶殿毀于劫難，僅存的金剛殿也因白蟻成群，年久失修于一九七六年被拆除，至此，千年菩提寺只余原山門橋(又稱彌陀橋)、古銀杏樹和投鑰井井圈而已。二OO三年在現(xiàn)址復(fù)建。 </p><p class="ql-block"> 菩提寺前是個(gè)碩大的廣場，寺院在廣場北端，前面有長方形的放生池，池上架設(shè)了三座石拱橋，池內(nèi)紅色的金魚在游蕩。在橋前的廣場地面上嵌有兩塊大型石刻，周圍鋪有青磚作邊框。與寺院遙遙相對(duì)的廣場南端有一座大型照壁。</p><p class="ql-block"> 寺院中間正門是天王殿，殿門關(guān)閉著，門上懸掛著趙樸初題寫的紅底金字 “天王殿”匾額，匾額上方屋檐下懸掛的是篆體書寫的“菩提禪寺”寺匾。兩側(cè)是儀門，左側(cè)的名“般若”，右邊的曰“解脫”，門上掛著一排紅燈籠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 廣場上一群退休老人在自拉自彈自吹自唱《梁祝》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提寺前廣場地面上的石刻</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提寺前的放生池和石橋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"> 菩提古寺一隅</p> <p class="ql-block"> 天王殿殿后上方懸掛的“莊嚴(yán)護(hù)持”匾</p><p class="ql-block"> 我從“般若”門進(jìn)去，天王殿殿后上方懸掛了一方金色的“莊嚴(yán)護(hù)持”匾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 天王殿內(nèi)的韋馱護(hù)法天尊神像</span></p><p class="ql-block"> 進(jìn)門的神龕內(nèi)供奉著一尊氣宇軒昂、手持寶銼的金色護(hù)法韋馱菩薩。天王殿正面供奉的是一尊金色的彌勒佛神像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天王殿內(nèi)四大天王神像</p><p class="ql-block"> 在天王殿兩側(cè)供奉的是“風(fēng)調(diào)雨順”四大天王的神像。但安亭菩提寺天王殿內(nèi)的四大天王像與一般廟宇的形象大不相同，沒有頭戴攢頂八角僧帽，面目更為猙獰，色彩更加艷麗，站在祥云裊繞的須彌山上，身前有個(gè)小鬼侍候著，也是我首次見到如此的四大天王塑像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 增長天王</p><p class="ql-block"> 增長天王代表“風(fēng)”。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法，故名“增長天王”。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是“二十諸天”中的第五天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 持國天王</p><p class="ql-block"> 持國天王代表“調(diào)”。“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名“持國天王”。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是“二十諸天”中的第四天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 多聞天王</p><p class="ql-block"> 多聞天王又名毗沙門，代表“雨”。“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆剑拭岸嗦勌焱酢薄Ｗ№殢浬近S金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是“二十諸天”中的第三天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 廣目天王</p><p class="ql-block"> 廣目天王代表“順”。“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名“廣目天王”。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條蛇。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是“二十諸天”中的第六天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提寺鐘樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提寺鼓樓</p><p class="ql-block"> 天王殿兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，與天王殿相對(duì)的是大雄寶殿，中間隔著一個(gè)大院。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玉佛殿內(nèi)的白玉臥佛</p><p class="ql-block"> 大院兩側(cè)分別為玉佛殿和觀音殿，玉佛殿內(nèi)供奉著一尊白玉臥佛，觀音殿內(nèi)供奉的是一尊尚未裝金的觀音菩薩坐像，兩殿內(nèi)陳設(shè)簡陋，尚待香客上供施舍后進(jìn)一步裝修。</p><p class="ql-block"> 白玉臥佛頭盤螺髻，身披紗裙，兩耳垂肩，袒胸跣足，右手撐著后腦，左手安放在身側(cè)，神態(tài)十分安詳。臥佛兩旁安放了一對(duì)青花瓷花瓶，前面的柱上有幅楹聯(lián)云：“ 真妄皆空證一如；大智若空觀自在 ”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玉佛殿內(nèi)精美的雕花供桌</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大雄寶殿前的長方形獸頭足香爐</span></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿前的院內(nèi)陳列著三尊鑄鐵香爐：一尊是長方形獸頭足香爐；一尊是圓塔狀雙耳三足鼎形香爐，被安置在一個(gè)三層底座上；一尊是帶歇山頂蓋的矩形香爐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿前的圓塔狀雙耳三足鼎形香爐</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿前的帶歇山頂蓋的矩形香爐</p><p class="ql-block"> 與眾不同的是支撐頂蓋的四根立柱上鑄有門神秦叔寶和尉遲恭的人像，人像兩旁鑄有“諸惡莫作，眾善奉行”兩句警句。香爐上鑄有門神的我也是第一次見到。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 矩形香爐立柱上鑄造的秦叔寶和尉遲恭門神像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 菩提寺大雄寶殿</span></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿是座五間八柱雙檐歇山頂建筑，上層屋檐下正中懸掛著“大雄寶殿”的匾額，下層檐下并排掛著三塊匾額：中間的是“佛光普照”，左側(cè)的是“法壽無量”，右邊的為“升無上堂”。在殿前立柱上有兩副楹聯(lián)，中間的一副內(nèi)容是于右任先生在民國二十一年（1932年）為滬上吉安路法藏講寺大殿落成撰寫的“五眼六通，澈悟人生有為，莫非泡影；三身四智，曠觀宇宙無限，各具因緣”，兩側(cè)的楹聯(lián)內(nèi)容為趙樸初先生為常州天寧寺大殿題寫的“如如不動(dòng)，具足圓滿，普為利樂眾生界；念念相續(xù)，無有間斷，恒不忘失菩提心”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)供奉的三世佛</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入大雄寶殿，迎面是三尊高大的三世佛坐像，今生佛（現(xiàn)在佛）釋迦牟尼佛居中的，前世佛（過去佛燃燈古佛）和來世佛（未來佛）彌勒佛分居兩側(cè)。三尊佛祖都是螺髻，跌坐在由白象馱著的須彌蓮花座上，身后是三層火焰光輪，袒露的胸前有 卍字。中間的佛祖雙手捧缽于盤坐的兩腿間，左首的佛祖左手舉拈花指、右手托塔，右首的佛祖左手持金輪、右手舉拈花指，顯得十分莊嚴(yán)、大氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大殿兩側(cè)供奉的二十天尊菩薩</p><p class="ql-block"> 大殿兩側(cè)相伴的不是通常廟宇大雄寶殿中的十八羅漢，而是二十位尊天菩薩。三世佛和二十尊尊天菩薩都是用樟木雕刻而成，沒有貼金彩妝，也是在寺廟中罕見的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">??? 大功德尊天菩薩像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大雄寶殿殿后供奉的觀音菩薩</span></p><p class="ql-block"> 在三世佛背后的后殿，供奉了身披紅斗篷的金身觀音菩薩。菩薩站立在鰲背上，手持凈瓶傾水于海中，左右是站在浪尖上手持蓮花的龍女和雙手合十的善財(cái)童子。菩薩身后壁上的方格內(nèi)是數(shù)百尊小觀音菩薩坐像，在龍女和善財(cái)童子兩側(cè)是許多站立的各路神仙菩薩塑像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? ? 菩提閣 </p><p class="ql-block"> 大雄寶殿后面有座高臺(tái)，臺(tái)前有照壁，臺(tái)上建有菩提閣，閣是二層單間歇山頂建筑，上層外面四周筑有木質(zhì)圍欄，檐下正中懸掛著“菩提閣”匾額，下層檐下門上有塊黑色牌匾，上書“大願(yuàn)心起”四個(gè)金色大字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提閣內(nèi)站在由青獅馱著的蓮花寶座上高大宏偉的文殊菩薩金身塑像</p><p class="ql-block"> 從照壁兩側(cè)拾級(jí)而上，只見閣內(nèi)豎立著一尊高大宏偉的文殊菩薩金身塑像，光頭、身著袈裟、手持錫杖、跣足站在蓮花座上，蓮花座由青獅馱著。</p><p class="ql-block"> 菩薩頭頂上是木質(zhì)雕畫雙層交叉四方形穹頂，閣內(nèi)兩側(cè)有樓梯可達(dá)二層圍廊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 菩提閣的穹頂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 文殊菩薩足下的青獅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 菩提寺內(nèi)六棵樹齡達(dá)三百年的銀杏樹</p><p class="ql-block"> 在大雄寶殿東側(cè)空地上植有六棵樹齡達(dá)三百年的銀杏樹，樹葉正由青轉(zhuǎn)黃，金色的銀杏葉鋪滿地，正是踏秋賞葉之時(shí)，再過少許時(shí)日，將會(huì)更加美麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 巍峨的永安塔</p><p class="ql-block"> 永安塔與菩提寺相對(duì)，在復(fù)建菩提寺時(shí)，在嚴(yán)泗橋東側(cè)橋堍下同時(shí)復(fù)建了永安塔。菩提寺始建時(shí)，在寺東側(cè)同時(shí)建了一座塔，名曰“永安”，意為“菩提永久，并祈一方平安”之意，后因年久失修，毀于風(fēng)雨。明清之際，又于原址修塔數(shù)座，存放寺內(nèi)歷代高僧靈骨，尤以永安塔為最，抗戰(zhàn)初期毀于戰(zhàn)火。二OO三年復(fù)建菩提寺時(shí)，由華僑企業(yè)家湯妙林先生捐資同時(shí)修建了此塔，由上海玉佛寺方丈覺醒大和尚題寫了“永安塔”塔名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 復(fù)建的永安塔為仿宋建筑，系六面九層高塔。塔基直徑約十二米，高四米，塔底部六邊形邊長六點(diǎn)六米，塔高五十二點(diǎn)八八米，其中塔剎高十點(diǎn)八米。塔剎用黃銅鍍金制成，有九道相輪，塔外廊檐用細(xì)木雕琢而成，整座寶塔飛檐斗拱，琉璃黛瓦，顯得氣勢恢弘、雍容華麗、金碧輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 與徽派建筑交相輝映的永安塔</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 永安塔門上的獅首門環(huán)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔前地上鑲嵌的石雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔頂遠(yuǎn)眺</p><p class="ql-block"> 登塔頂極目四望，整個(gè)安亭汽車城盡收眼底，塔下古橋和仿明清建筑相映，橋下流水潺潺，展現(xiàn)了安亭“永安映朝暉、三橋疊塔影”的美景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 永安塔頂俯瞰菩提寺</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔頂俯瞰老街上的徽派民居</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔一層供奉的彌勒佛</p><p class="ql-block"> 永安塔下有地宮，頂有斗室，塔內(nèi)層層都有一個(gè)主題壺廳佛場，四周配有題圖景觀，引人入勝。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)塔內(nèi)第一層，迎面供奉了一尊彌勒佛，笑迎八方來客。佛像用麻布生漆脫胎和傳統(tǒng)貼金工藝制成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔一層的穹頂</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 一層四周的銅雕《二十四孝圖》</p><p class="ql-block"> 一層四壁用精雕漢白玉作護(hù)墻，四周墻上用銅雕的形式刻畫了民間故事《二十四孝圖》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔二層供奉的青銅鑄成的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛雙面像和彩繪穹頂圖案</p><p class="ql-block"> 沿著塔內(nèi)壁的樓梯拾級(jí)而上，二層中間供奉的是青銅鑄成的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛雙面像，四周為東陽黃楊木浮雕《釋迦如來八相成道圖》，描繪了釋迦牟尼從出生、成道、說法、到涅盤的情形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 永安塔三層供奉的觀音菩薩</span></p><p class="ql-block"> 三層中間供奉的是觀音菩薩立像，用緬甸玉精雕而成，慈祥端莊。四壁是描繪觀音菩薩的揚(yáng)州漆畫像。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 三層壁上的揚(yáng)州漆畫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? <span style="font-size:18px;">永安塔四層供奉的雙面藥師佛神像</span></p><p class="ql-block"> 塔的四層中間供奉著雙面藥師佛，護(hù)佑世人消災(zāi)去難，身體健康。四壁布置了嘉定竹刻，內(nèi)容是古代詩人描繪安亭風(fēng)土人情的詩作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 永安塔五層供奉的高雅脫俗、用楠木雕成的文殊菩薩圣像，</span>文殊菩薩以智慧聞名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 五層壁上的銅雕《安亭勝景》</span></p><p class="ql-block"> 五層四周壁上為銅雕《安亭勝景》，展現(xiàn)了市民廣場、上海國際賽車場、安亭老街和永安塔等城市美景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 永安寺六層中間是民間喜聞樂見的濟(jì)公活佛塑像</span></p><p class="ql-block">? 繼續(xù)往上至塔的六層，中間是民間喜聞樂見的濟(jì)公活佛塑像，四周張掛著千年古寺菩提寺的名僧虛空法師、如玉、德坤、普明、慧才、海月和最初敕建菩提寺的孫權(quán)母親吳國太的國畫人物像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 六層四周壁上張掛的菩提寺歷代名僧畫像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔七層懸掛的銅鐘</p><p class="ql-block"> 七層中間懸掛了一口銅鐘，上面鑄有“菩提寺永安塔” “造福大眾” “和諧安亭” “法輪常轉(zhuǎn)" "佛日增徳” “國泰民安”等字樣。</p><p class="ql-block"> 四周壁上布置了描繪古代安亭風(fēng)景和古宅的國畫，有菩提寺、嚴(yán)泗橋、永懷寺、朝奉宅、升仙墩、紅月樓、四美堂、震川書院等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔八層壁上的明代著名散文家、教育家歸有光先生畫像和對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block">?? 八層四壁布置有明代著名散文家、教育家歸有光先生的生平介紹，和當(dāng)年先生遷居安亭著書、授教的情況。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">? 八層壁上布置的明代著名散文家、教育家歸有光先生的生平介紹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔八層陳列的鑲嵌有竹刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》的屏風(fēng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 永安塔九層是拱形的金色穹頂，由九百九十九尊坐在三層蓮花座上的釋迦牟尼佛貼金圣像組成，金碧輝煌、法相莊嚴(yán)，是名副其實(shí)的“ 金頂 ”。同時(shí)祈愿有佛緣的人氏早日悟道，成就無上菩提，是為“千佛頂”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 花開花落，千年古鎮(zhèn)。舊貌新顏， “嚴(yán)泗”見證。 菩提源頭，引來“永安”。福佑大眾，國泰民安。</p><p class="ql-block"> ——安亭古鎮(zhèn)一街一塔一寺一日游有感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是我二O一七年深秋游覽安亭古鎮(zhèn)的游記舊作，原在微博上發(fā)表過，現(xiàn)稍作修改整理后，制作成本美篇，與美友分享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">????</p>
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