夏日閑諞

瘦風堂

戰(zhàn)國青銅戟冷兵器研究所藏 “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”杜牧這首題為《赤壁》的詩可謂家喻戶曉婦孺皆知。詩仙李白詩圣杜甫合稱為李杜，杜牧李商隱被稱之為小李杜，可知這杜牧在唐代詩壇名頭也大影響也廣。以騷人墨客視之恰如其分，杜牧果真是詩也風流，人也風流。 這首《赤壁》能夠入選《唐詩三百首》，其藝術(shù)水平自然無須多言。全詩通俗易懂，詞淺意深，銅雀臺的典故國人也不陌生。周公瑾羽扇綸巾巧借東風，曹孟德煙飛灰滅落敗赤壁的情節(jié)，《三國演義》寫得真的個跌宕起伏，由不得令人擊掌贊嘆，故事背后深刻的原因又總讓人思慮再三。魏蜀吳三足鼎立，天意耶？人為耶？有多少個讀者恐怕會有多少個答案。 我讀這首詩時，總會首先聯(lián)想到詩人燈下把戟觀摩的形象。這銹跡斑駁的古戟，白天磨洗后銹跡尚在，若說此物源自東漢一定有他的道理。由古器賞析延及國運興衰，這一番感概說明這杜大詩人不僅有好古雅趣，既懂得風花雪月，也堪稱經(jīng)略之才。這戟是不是呂布的方天畫戟今天已是無從考究，詩人是不是收藏家好象也沒有更多的文字記載，但杜牧因這首詩把戟觀摩的形象卻被定格在唐代的那一時刻，時逾千年，依然生動如昨。 好古之風，自古有之。從戰(zhàn)漢遺存中就曾發(fā)現(xiàn)前朝殷商之物，或原物，或改制，這既是一種具象的傳承，更是對先人源自內(nèi)心的敬畏。及至后世，商鼎周彝一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便會視若國瑞，珍惜有加，不知從何時起，收藏研究古物釀成風習。宋元明清依據(jù)三代器物形態(tài)和紋彩，或靑銅，或陶瓷，或玉石，競相摩古仿制，以至于又給今人帶來又一番是真是仿的糾結(jié)。唐太宗奢求《蘭亭序》真跡，不僅想生前擁有，而且死后也要相隨，這愛算是真的愛到了骨子里了。無關(guān)油鹽醬醋百無一用的物件，自然無關(guān)平民百姓日出日落的平凡生活。王公士大夫因其社會地位、經(jīng)濟水平、文化素養(yǎng)、生活情趣，有暇有閑好古識古的也只能是這一群人。徽宗皇帝、乾隆皇帝得天獨厚，也理所當然是天底下最大最有成就的玩家好家。至遲宋代，因有收藏，有人經(jīng)營，儼然已衍生成三百六十行中的一行一一古玩行。時至今日，神州大地各種收藏協(xié)會好似雨后春筍，與書法協(xié)會、畫家協(xié)會、詩詞協(xié)會等藝術(shù)群體共辟華夏文明又一盛況。有人說從事各類收藏者達七千萬之眾，這數(shù)字是有點嚇人，但收藏成熱從中央臺到地方臺競相創(chuàng)建收藏頻道確實就有點要舉國為之的架勢。也真的吸引了更多的人走進博物去了解我們的文明歷史，增強民族自信心、自豪感，說來實在是一件好事。亂世黃金，盛世收藏，這有意無意間我們已是身處盛世，偶爾買個珠珠串串，圖個好玩，就不必當真是不是收藏能不能當收藏家了。 陶鬲、青銅鼎數(shù)千年之距，仍可辨基因血統(tǒng)一脈相承 改革開放三四十年終于步入小康，國之大幸，人民大幸。茶余飯后發(fā)現(xiàn)手頭竟還有幾兩閑碎銀子，于是有的人務(wù)實精細餐飲養(yǎng)生養(yǎng)命，有的人追求閑適修身怡情，還有一部分人因為愛好一頭鉆到了藝術(shù)、收藏、研究等領(lǐng)域，也有人發(fā)現(xiàn)其中有利可圖，做起了文玩古董的買賣。若說收藏，浩浩蕩蕩的大軍，自然是魚龍混雜參差不一，大多數(shù)人只是跟風看個西洋景而已，正如網(wǎng)紅大咖得有一眾粉絲。馬未都劉益謙人等終歸是風毛麟角，和社會構(gòu)成的金字塔別無二致，屬于塔尖尖的少數(shù)和極個別。蕓蕓眾生中的你我，最好只作踮足遠眺。一味刻意追求，卯足勁兒，總想撞大運撿個大漏一夜暴富，再弄個什么收藏家的名頭，就得小心，千萬別誤了你得來不易粗茶淡飯的日子。更不知你的心臟，能不能承受動輒百萬千萬的驚喜驚嚇？ 若說馬未都先生，無疑是成功人士，成功了就會有一百個成功的理由。這不僅因為適逢其勢，還因其確實具備審時度勢臨機決斷的能耐，當年放棄文學一門心思去弄收藏，這份放得下拿得起畢竟不是誰都可以做到的。名師引領(lǐng)，學富五車，適時、地勢、乘運、抱負、才情，各種因素相輔相成，也才成就了一個馬未都，馬未都也只能就這一個，是不能復(fù)制的。馬先生可愛之處，倒不是他有幾個博物館，他說他的藏品終歸是身外之物要回歸社會等等，而是他對華夏文明對古器古物懷有敬畏之心，不會動輒以價格論價值，總能平心靜氣和你一同領(lǐng)略古器之美，在學習探討中增長興趣和歷史知識。 伙伙容易入門難，這個道理淺顯但不一定真懂。我們常見某某學了幾天畫，辦了個展覽，便急吼吼曉喻眾人，我乃,著名畫家，出師名門，畫作以平方尺計幾千幾萬。殊不知，白石翁還是白石翁，其弟子還是弟子，也許管用，也許不怎么管用。某兄出了幾本詩集，你一看那走路的態(tài)勢，說話的腔調(diào)，已是十足的詩人，其人比起其詩倒是更有詩意。當下友人聚會，桌上一定不缺書畫家詩人作家收藏家，弄得好象不是吃酒敘情，更象是學術(shù)研討成果發(fā)布會，雅是高雅，卻少了點吃酒的樂趣。好在自畫自許，一干人自我感覺良好，算作是佐酒多添了一份佳肴。至于算不算得名家大師，頂真不得，他自己都說了是，大家自然也是一份順水推舟的人情，相聚便是緣分，推杯把盞有多了一層意思，一陣附和稱道，自謂的大家果然學問和風度也就更象大家了，這酒也吃得就更有味道更有意義了。看來能成個什么家真的不賴，里子有什么無關(guān)緊要，這面子光鮮煞是好看。 自古就有三百六十行，據(jù)說古玩首推第一行。面對時間上推夏商周之久遠，門類青銅陶瓷字畫家具玉石之龐雜，買家賣家王公貴族紳士商賈盜墓賊之眾，類型風格紋飾肇始傳承創(chuàng)新學問之淵博，誰敢再夸口滿腹經(jīng)綸呢？馬未都自稱尚懂家具瓷雜，字畫軟片兒有些隔行，可知人的知識在這一行總是捉襟見肘，哪天真有人自稱門門通你就姑妄聽之好了。金山銀山的家資，面對千金一字的書法古帖，面對動輒以億為單位的青銅瓷器，面對包羅萬象的器物，大概不再有人會說不差錢，錢在這兒總是不夠用。 古玩玩什么？唐太宗酷愛《蘭亭序》那是對王羲之及其時代的懷念，潘達于捐獻大盂鼎、大克鼎那是一份深情的家國情懷，徐悲鴻于《八十七神仙圖》那是對唐代繪畫藝術(shù)由衷的頂禮膜拜.........及至民國，張伯駒、葉公綽、王世襄等等更是有故事的人，他們既是學問家，書畫家，金石家，更是中華文明的守護人和傳承者，也才是真正意義上的收藏家。許多的國家寶藏，正是因為他們惠眼所識傾其家資，我們今天才有可能再睹寶物豐釆，遺憾的是今天這樣的人物是太少了。當代不乏很有成就的收藏家，但總覺得他們身上多了些市儈氣，少了幾份民國收藏家的情懷風骨。嚴格說來，挖人祖墳的盜墓賊肯定不屬于古玩一行，但和古玩同一鏈條，是盜墓刺激了收藏，還是收藏誘惑了盜墓？一時半時是說不清楚了，但盜墓經(jīng)營終歸不是正經(jīng)營生，是有損陰德遭罵祖宗八代的。跨國的文物買賣，致使珍貴的文明遺產(chǎn)散軼他鄉(xiāng)，于情不忍，更是于法難容。而那些不識價值只問價格者，收來只是為賣出，藏只是待機沽個好價，心中惟有銀兩的份量，只能算是一份謀生的手段，不說什么收藏更好。但他們也還搭建了流散民間和收藏之間的橋梁，客觀來說正面負面的作用都有。這浩浩蕩蕩的隊伍中，更多的人不過是憑籍一時興趣，收撿起幾個物件書雜，卻總想弄個聲名。當然，無論出于什么目的，還是不忍拂了人家興致，多它幾個這家那家也更熱鬧，玩得有趣有樂就好。 戰(zhàn)國青銅觚勁道十足，乾隆仿觚形玉器溫柔可愛。外形相仿，時代不同，材質(zhì)不同，神韻不同，氣質(zhì)不同。 李濟、賈蘭坡、夏鼐、梁思永等一批考古學家在戰(zhàn)火紛亂的民國，以崇高的使命感和杰出的專業(yè)水平艱難開創(chuàng)了中國現(xiàn)代考古的新紀元，也使收藏從王公貴族士紳商賈的私人擁有成為真正意義上的社會公有，國家和省立博物館的設(shè)立更是定位了收藏的積極意義。泱泱華夏，五千年文明，要說有古可考自是當仁不讓，那大英帝國美利堅合眾國再驕傲也得謙虛一次。當然，人家的寶物確實很多，博物館也很多，但他們不擇手段從世界各國搶的騙的也很多很多。這些來自我國和他國的文物，搖身一變也就成了人類共同的文化遺產(chǎn)。中國文物流落異國他鄉(xiāng)，悲乎？卻又得到良好保護，許多人得以了解悠久偉大的中華文明，喜乎？真的五味雜陳，交集糾結(jié)。自從光緒帝的故宮改成了故宮博物院，歷代皇家的私人收藏轉(zhuǎn)而成為國家收藏，這一收藏史上的重大變革，使原先藏在深宮只有皇家把玩的寶物，以社會共有的形式讓更多的民眾得以欣賞，這是社會制度的進步，這是文化建設(shè)的進步，也是文物保護和收藏意義的一次普及。 文物的監(jiān)定和打假，是一個時期以來的熱門話題。對古物古器的仿制歷朝歷代有之，用于研究及文化傳承，抑或如今天的文創(chuàng)商品，其功用目的清清楚楚，自是無可厚議。別有用心，以假亂真，以謀取利益誘人入套的經(jīng)營手段令人不齒。但自有古玩業(yè)，投機取巧、爾虞我詐、以假亂真便如影形隨，古玩行這水既渾也深。經(jīng)驗眼力是這一行吃飯的本錢，碳14、熱釋光等科技手段在古玩監(jiān)別真?zhèn)沃械淖饔弥档弥匾暎绻娴耐耆揽窟@些所謂的科技手段，那古玩也真的就少了趣味，少有懸念，也就沒了玩頭。撿漏和打眼可能分分鐘決定的事，得失輸贏傾刻分曉，失落和欣喜一念之間。亂象中定力眼力魄力實力是成功的決定因素，容不得等你搬來儀器，等你找人商量，等你籌到款項，那八成是涼涼的。可見不是誰都可以入這一行的，做人太厚只有上當?shù)姆輧海稚蠜]閑錢只能干瞪眼，經(jīng)驗經(jīng)歷很重要，有名師引導(dǎo)入門可少走彎路，還得有點惠根悟性。入了這一行，誰都會吃藥，除非你是神仙。吃一次藥便有療效，吃了藥還再吃藥還常吃藥，高下立判。問題是這一行總有三年不開張，開張吃三年的奇跡，十倍百倍利潤的誘惑，利誘在前，急流之中，金盆洗手，脫身而去，這份灑脫幾個人做到？若論打假，情況千差萬別，終不能以一般商品經(jīng)營對待，具體情況得具體分析，一時半會怕也不會有什么古玩打假的良策，這作假、受騙、打假也還會共存一個時期。不碰盜墓文物、不碰禁止交易文物這類紅線，依法經(jīng)營，合法收藏，更是這行業(yè)健康發(fā)展的保障，也應(yīng)是入行者堅定不移的遵循。在收藏中領(lǐng)略光輝燦爛的中華文明，品味生之為人的價值意義，不為虛名所累，不為得失所憂，收藏應(yīng)算是一件有益有趣的事。 倏然間，又憶起杜牧燈下心無旁騖把戟觀摩的形象，那份專注實在動人，似也從不曾提及這古戟價值幾何？少有銅臭氣味，格調(diào)自見清高，端詳再三，象個詩人，也還象個收藏家，學問家。唐代有沒有詩詞協(xié)會收藏協(xié)會？看他形影只單，油然而生一絲愛憐之意。 今夏遭逢新冠疫情，宅居已逾半月，信筆游戲，以消夏暑，以譴無聊，這一番東拉西扯，名曰閑諞，也真是一通閑諞。 　　清壽桃珍禽圖 2022.07.26雨夜于瘦風堂圖片源自網(wǎng)絡(luò)，鳴謝！

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