男兒惑迷美杜莎女生心儀莫迪卡：西西里紀行／拉古薩、西克里、莫迪卡

王延星

在西西里島的東南部，列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄的“諾托壁壘”共包括八座城鎮(zhèn)，其中的山城拉古薩，是一座省會城市，雖然依其地震后修復的建筑風格，被與其他城市歸納在了一起，但是這座城市的歷史與文化淵源，卻是非常獨特的…… 拉古薩建在山中，現(xiàn)在人們將它分為上城和下城來介紹，其原因是有歷史傳統(tǒng)的。一般城市若地形上有一點落差的話，通常把行政區(qū)、居民區(qū)修在偏低的地方，俗稱為“下城”，把教堂和宗教性質(zhì)的建筑修在位置較高的地方，稱為“上城”，以示尊重。拉古薩過去的上下城，不是有點落差的問題，而是中間隔著山谷，二者實際上非常獨立，基本上是各自為政的……在大地震后，當時的建筑物損毀嚴重，人口也死了一半多（9500多名居民中，有5000人多死于那場地震），上下兩部分又回到了一個基礎上開始重建，所以現(xiàn)在看起來彼此成色是差不多的。同時這兩片區(qū)域在視覺高度上也是差不多的。對局外人而言，以“上城”、“下城”來區(qū)分可能更為簡單，只是由于歷史上曾經(jīng)各自較獨立，可留心有些不太一樣的故事也是了…… 從（本圖）航拍上看，或更能把握山城的整體感覺…… 站在下城區(qū)的圣瑪利亞教堂旁邊看上城區(qū)，也就是一種平視的感覺……這里的地質(zhì)很有特點，地震產(chǎn)生的海底抬升和火山噴發(fā)后的沖積平原被時間（水流與地震）切割后，未被下切的成了山谷之間的小塊高地，既是（相對谷底而言的）所謂的山，這一點很像阿拉伯半島或者中國黃土高原的某些地況（可參考本圖的地平線方向）……下圖為在上城區(qū)看下城區(qū)，如不仔細區(qū)分，整體效果是差不太多的。 若從拉古薩的南面遠方過來時在路上看，拉古薩的兩個城區(qū)則是融為一體的。 除了進城的盤山路外，在上下城區(qū)的內(nèi)部，基本上都是蜿蜒的山坡臺地間的臺階路或漫坡路。本圖為下城中一條小巷的一角，下圖為下城中典型的西西里巴洛克風格的陽臺…… 本圖為下城區(qū)中的圣瑪利亞教堂前的臺階側(cè)面及附設建筑，下圖為教堂正面。 在大地震中保存下來的殘柱，保留在了重修后的墻體中間。原圣母像的殘存部分也被重修時鑲嵌在了新的群雕之中（下圖）。 拉古薩比較獨特的山地特點是導致它有較為獨特歷史的一個原因。這個地方的人最早是西西里的東部土著西庫爾人（如今“西西里”的得名就是來自他們），公元前七、八世紀先來的腓尼基人費了很大的勁也搞不太定。后來的古希臘人，換了好幾波人，才總算是拿下此地……希臘人的費勁與古希臘的城邦制度有關，古希臘是一個大的文明概念，其中各個城邦國是各自發(fā)展的，風格也完全不一樣，有尚文的、有尚武的、有捕魚的、有務農(nóng)的、有經(jīng)商的……各城邦對外的殖民動機也不一樣，有的是為了拓展商路，有的是為了掠奪財富，還有更多的是人口過剩需要外遷，也有犯了罪的流放（如同當年英國囚犯流放澳洲）或爭權失利后流亡的……所以古希臘的殖民活動，能產(chǎn)生文化的擴散，但帶來不了希臘政體的統(tǒng)一與擴大……這些在外殖民成功后而成立的新城邦，由于先天基因的不同，它們之間、及它們與原母邦之間的關系十分復雜……至于說到了拉古薩這里，這里現(xiàn)在的上城下城，當時就是兩個聚居點，也算是兩個自立的小邦（村鎮(zhèn)）吧，中間隔著蓬蒂山谷，想聯(lián)系不容易，想不來往卻很容易??。當然，它們倆更多時候都是隸屬于敘拉古（今天的錫拉庫薩）城邦的。由于易守難攻且沒有多大的經(jīng)濟油水，同時又離海較遠，影響不到貿(mào)易，所以直到公元十二世紀左右，諾曼人來了才徹底整頓好，將上城下城，通過橋梁連結了起來，組成了一個城，取了個名字“拉古薩”。但是當?shù)厝朔Q自己的區(qū)，還是習慣用自說自話，上城叫“拉古薩”，下城叫“拉古薩依波拉”……西西里是個島，而拉古薩被稱為“島中之島”，其原委也就是在這里??。 這是地圖上顯示連接上城和下城的三座橋，中間那一座是最老的橋…… 圣瑪利亞教堂是這里居民們通常舉行婚禮的地方……它的正面階梯很寬大，上圖是從它右后方過來的一條臺階小路……下圖是教堂的內(nèi)景。 這是拉古薩的主教座堂，圣喬萬尼教堂，鐘樓等建筑物的正面線條很有力度，古羅馬建筑的陽剛之氣也是有所體現(xiàn)的…… “圣喬萬尼”是意大利語的說法，真正標準的翻譯應該是“圣約翰”。這位歷史上的真人原是個打魚的，耶穌施神跡讓他魚蝦滿船后，他就成了最早的跟隨者??，后來還為耶穌的母親圣母瑪利亞養(yǎng)老送終……總之他的故事很多，在底層信眾中傳來傳去的，信眾們聽得津津有味……當然，后來他還組織了一些人編寫《圣經(jīng)》等文獻，對基督教傳播的貢獻也是很大的，故其被羅馬天主教尊為了三大圣徒之一??…… 在老城區(qū)的最高處，除了體量最大的那一排建筑，是拉古薩大學的校舍外，最主要的公共類建筑就是這座圣喬治大教堂了。教堂里供著圣喬治屠龍的畫像（下圖）等，這個故事很老了，在人們都不太有文化的時代，這個天主教故事還是有點世俗說教功能的（類似中國的《山海經(jīng)》、《封神榜》等，在古時的鄉(xiāng)野民間，也曾經(jīng)發(fā)揮過一定的開蒙作用）。但現(xiàn)在看來，新教的出現(xiàn)，還真是自有其道理的??…… 圣喬治大教堂前的街道狀廣場算是比較寬敞的了，在這里可以看看遠景、喝喝咖啡什么的…… 從這座歷史古老的圣喬治大教堂后面的圓形拱頂，還能看到拜占庭時代的色彩……當然，它的前外立面是地震震塌了后重修的，所以具有了非常華貴的巴洛克風格（上圖）。下圖是原來的圣喬治大門，重修時沒有再用做主門，而只作為文物古跡，保留在了旁邊。 教堂的身后，是一座開放的空中花園，伊波萊歐花園，花園的邊緣就是山崖邊上了（上圖）……花園中還有一座圣多米尼克教堂（下圖）。 在上城的寶拉廣場上，是圣朱佩特教堂，教堂正面頂部的鐘墻很有風韻，如果沒有了后面的建筑，就會非常象澳門的“大三巴”的（建筑年代和風格彼此也都是一樣的）??。下圖為這座教堂的正面。 古城被保護得很好，這里所有的建筑，即使是新的，也是按照歷史風格修建的，如這座石砌外立面的建筑，遠看像埃及神殿，實際是一座郵政局??…… 居民們生活在安靜的氛圍中……小食品店出售的當?shù)刈援a(chǎn)奶酪品種（下圖），真是豐富??…… 不同高度的住宅間，除了通過山間階梯，有的地方還要通過山洞連接，穿行起來很是有一種探幽的感覺…… 山城在凡略有平整的地方，大都建有一座教堂，能讓周邊的居民不會走太遠，就能進行集體的宗教（社交）生活…… 本圖是開始拜訪上城區(qū)開始的路段…… 在上城下城之間沿路參訪，即使有很強的地圖能力，不走回頭路也是不可能的。一天下來是很鍛煉人的，如時間允許，在這里住一天應該是最好的選擇……本圖為上下城都走訪了不止一圈之后，從這里回到了主路上，實在不想走回停車場了??…… 這一幅涂鴉畫很能代表訪問拉古薩后的心情，如能夠飛傘滑翔式地參觀，那會將多愉悅呀??…… 告別拉古薩，要去“巴洛克三角”（諾托、拉古薩、莫迪卡）中的最后一站莫迪卡了。途中路過了也在世界遺產(chǎn)名錄中的希里克小城…… 希利克是離海邊不遠的一座小山城（上圖）。歷史上，由于交通較為便利，所以經(jīng)常城頭變換大王旗，哪股勢力來了，它都會被較早占領。尤其是伊斯蘭勢力，在這里早早得手后，一直堅守到最后階段，才被基督教的勢力取代……山上最高位置的教堂，建在曾是阿拉伯人的城堡中，但建筑物在大地震中多有損壞，后來僅重修了一些局部外觀，教堂內(nèi)部還沒有被完全恢復…… 雖然山城不大，但與巴洛克風格相關的文化痕跡也有多處，其中有一處西班牙統(tǒng)治時期的一位公爵的私邸（本圖），其建筑物的屋角雕刻，是非常有特點的??…… 山城有一條主街，主街上的主教堂的外觀很整潔，就在山腳下……小巷里也很有情調(diào)……這里太安靜了，幾乎沒有游客…… 圣瑪麗亞教堂內(nèi)部被當?shù)厝搜b修得較為通俗直觀，有些塑像和宗教故事的表現(xiàn)，是很注重貼近基層人群的理解能力的……在基督教文化的范圍內(nèi)，從某一教堂的內(nèi)設風格，也是能夠感受到當?shù)氐娜宋奶攸c的。如一般基層人群較多的地方，普遍信仰圣母（有點象中國民間的拜觀音??）；而在政治經(jīng)濟較發(fā)達些的地方，信眾則以禮拜耶穌為主（有點相當于在東方的大城市周邊，信佛教的人們習慣于拜祭如來??）；而在非常發(fā)達的地區(qū)，人們多是以信奉天主為主（有點像在東方的社會，宗教到了高端人士階層，就是對“道”的向往了??）…… 小城中除了有間民俗博物館外，有特點的還有一家民間草藥博物館…… 山城的泄洪水道修得非常堅固。因為這里植被不多，一來大雨需要迅速排走，不然建山坡上的建筑還是有風險的…… 來到了莫迪卡。莫迪卡也是一處山城，歷史上不但受到過地震的摧毀，而且山洪爆發(fā)等，也經(jīng)常襲擾這座城市。但是屢毀屢建，它頑強地屹立在了西西里島的東南……莫迪卡也像拉古薩一樣，分上城“莫迪卡阿爾塔”和下城“莫迪卡阿薩”，它們之間由這條翁貝特一世大街（下圖）分開。上城歷史久遠，從3000多年前就有人居住……下城主要是是在地震洪水后發(fā)展起來的。圣喬治大教堂（本圖）是本城的中心教堂，教堂前寬大的階梯，把山勢利用得很是充分…… “莫迪卡”這個城市名，是在伊斯蘭教統(tǒng)治時期起的，那是公元十世紀的時候。后來諾曼人來了，也沒有改……再后來是西班牙統(tǒng)治時期，這里是包括前面介紹的那些巴洛克城市，都是由一位西班牙公爵任總督管理的。他非常迷戀巴洛克藝術，所以大地震之后修復時，請來的都是這種風格的建造大師…… 圣彼得教堂也是當?shù)氐闹饕烫弥?，其門口立有十二使徒的雕像，使教堂的歷史感顯得更是厚重……在那一場大地震中，這座教堂的上半部分被震塌了，現(xiàn)在的是后來重修的，仔細看，還是能看出稍微有一點點新??…… 出于保護的考慮，這座教堂是收費的，但是提示不明顯，讓人上了高高的臺階到門口后才知道收費，還要下臺階繞過長長的鐵柵欄到另一側(cè)，上另一個高臺階后才能買到票，然后再回來??……但是也獲得了另一角度的一張紀念照（上圖）??。教堂里面訪客只有一家的三口人，小娃娃（下圖）在里面玩得很是開心??…… 山城的最高處是莫迪卡城堡。城堡歷史上做過修道院，也做過監(jiān)獄……城堡的鐘塔上有一座時鐘，既方便隨時看時間，也可作為一個方向參照物，避免走錯方向……下圖為當年公爵住過的城堡。 莫迪卡在鼎盛時期有一百五十多座教堂和三、四十座修道院，現(xiàn)在在每條街巷里幾乎也還都保留有一座或大或小的教堂，想搞清楚每一座的歷史和文化傳統(tǒng)，是需要太多的知識和學習了??……就當作是居民的“社區(qū)活動站”來看待就好了??…… 小巷雖然空寂少人，但卻有美食佳釀深藏其中。莫迪卡最著名的一間餐館（下圖）是必須提前一天訂座的，因為名氣雖大，但餐位很少。本圖是一進門在吧臺處所見。由于到的較晚，據(jù)說曾有過多人詢問過我們預訂的那張桌子??。當就晚到表示了歉意后，餐廳老板卻說沒有任何問題，因為他每桌中午就接待一臺客人，從不翻臺??…… 深深的街巷中居然還碰到了亞洲的文化元素，這是一家日式料理店。是否正宗不說，僅憑小城距海邊僅十幾公里的位置，估計做刺身的原材料會是很好的…… 有一處過去的公爵官邸，梅賽達里宮，現(xiàn)在是博物館，但在閑置的廊廳里也經(jīng)常舉行一些臨時展覽。當天正好碰到的是一個小的老式家俱專買市場…… 舊家具的收藏價值好像不是很明顯……倒是院子里還有幾件現(xiàn)代藝術作品，更為有點意思??…… 在翁貝托一世大街的南側(cè)，有一所1866年設立的西西里的第一所高中（本圖），學校的主體部分是穿過這座樓的門庭，在樓的后面。而這座樓上設有兩間著名的小展示館，一間是宗教類雕像作品展（下圖）……另一間則是著名的巧克力博物館。 莫迪卡著名的博物館之一是古法巧克力博物館。巧克力是中美洲的阿茲特克人發(fā)明的，最早是把可可豆磨碎后煮水喝……沒磨碎的還能作為貨幣使用??……是當時發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布，把可可豆和制作方法帶了回了歐洲……古法制作巧克力是將可可豆碾碎，然后用40度的低溫加熱，再加上砂糖，并用各種香料調(diào)口味，如香草、肉桂、甚至辣椒等，能調(diào)出多達150多種口味??……現(xiàn)在風靡世界的巧克力，是加上了牛奶等，再用高溫萃取等各種工藝加工后制成的，以追求一種所謂“細膩絲滑感”……這與傳統(tǒng)的巧克力完全不是一種口感?，F(xiàn)在的歐洲只有此地保存著此種古老的加工工藝，堪稱是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石、古法巧克力的“老字號”??……下圖為古法加工制做工藝圖示。 這種古法制成的巧克力比較堅硬，常溫下是不會融化的，所以為了展示其特質(zhì)及風采，巧克力博物館中用巧克力制做的工藝品也很多……本圖中所有的作品全都是巧克力制作的。下圖為用巧克力做成的意大利地形圖。 這把巧克力公園椅沒有明顯標識，放在過道旁邊，差一點還坐了上去??…… 這個美杜莎造型的巧克力也很有意思，是仿一個古羅馬時期的一個柱頭的造型。美杜莎在西西里有著特殊的地位，幾乎到處都能看到。西西里的區(qū)徽區(qū)旗圖案，也是以美杜莎為中心的一個“三曲腿圖”（下圖）。圖案有兩大文化要素，其中“三曲腿”來自早期希臘人發(fā)現(xiàn)西西里島是一座三角形的島后，隨之將它命名為“特里納克里亞”（希臘語“三角形”的意思），這也是有文字記載的西西里的最早名字。美杜莎，則是希臘文化體系中著名的女性形象，其美艷無雙，（各種傳說版本特別多）但男人只要看上她一眼，就會化作石頭……因此，她就演變成了“具有致命誘惑的女性”的一個標志性文化形象??……選用她作為代表，非常符合西西里對遠方人們產(chǎn)生的強烈吸引力??……由三條女性美腿構成的西西里島地形，是指無論從海上哪一個方向接近，都可以看到兩條充滿誘惑的大長腿??…… 當然，傳說中的美杜莎主要是對男子有著致命的誘惑??……而對女生而言，這里的巧克力香甜適口、則是最令嗜甜的女生唇齒難以忘記的??……對男女雙方而言，有傳說講，在莫迪卡的求婚成功率是100%???????????……所以，建議有美好愿望的人們，一定要來看看包括莫迪卡在內(nèi)的美麗的西西里，這里總會讓來訪者收獲到自己的某一個愿望的??……

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王延星

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