<p class="ql-block">追求忘我</p><p class="ql-block">——認(rèn)識(shí)自我 挑戰(zhàn)自我 戰(zhàn)勝自我 超越自我</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">［小故事］</p><p class="ql-block"> 1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，女孩染患了一種無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。</p><p class="ql-block"> 一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(zhǎng)的太太給女孩講述了船長(zhǎng)有一只天堂鳥(niǎo)，女孩被這只鳥(niǎo)的描述迷住了，十分想親自看一看。于是女孩的保姆把她留在甲板上，去找船長(zhǎng)的天堂鳥(niǎo)。女孩在甲板上焦急地等待著，她越等越耐不住性子，心中只想見(jiàn)天堂鳥(niǎo)，于是她請(qǐng)求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥(niǎo)。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥(niǎo)。奇跡發(fā)生了，女孩因?yàn)檫^(guò)度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來(lái)。從此，孩子的病便痊愈了。</p><p class="ql-block"> 女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪拉格蘿芙。</p><p class="ql-block">［辯證感悟］</p><p class="ql-block"> 忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會(huì)超越自我的束縛，釋放出最大的能量。人生就是一個(gè)不斷地認(rèn)識(shí)自我，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我的過(guò)程，只有不斷地追求忘我、無(wú)我，方能達(dá)到超然、悟然的境界，從而激發(fā)出內(nèi)在的、巨大的潛能。</p><p class="ql-block"> 在這里，筆者感悟到為人處世應(yīng)遵循四句話：</p><p class="ql-block"> 把己當(dāng)異，將心比心，通心樂(lè)心。</p><p class="ql-block"> 把異當(dāng)異，尊重理解，個(gè)個(gè)平等。</p><p class="ql-block"> 把異當(dāng)己，換位給予，忘我奉獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 把己當(dāng)己’（新的自己），化異為己，異己共生、共存、共享和共樂(lè)！</p><p class="ql-block"> 把之概括為一句話：“從己到異，從異歸己’（新的自己），”循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮，我們才能知曉，“與人為善，海闊天空；與物為善，宇宙無(wú)限”的真締！</p><p class="ql-block"> 其實(shí)世界的形成就在異與己（矛與盾）的不同組合之中。《道德經(jīng)》中“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。筆者是這樣理解的，異與己合二為一，就是“道生一”；將這一整體一分為二就是異與己，就是“一生二”；異與己的不同組合就產(chǎn)生不特定的三，就是“二生三”；正因?yàn)檫@個(gè)三不特定，所以就有“三生萬(wàn)物”。</p><p class="ql-block"> 我們不仿從整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)世界作為一整體，就是“道生一”；將這一整體一分為二，就是“0”與“1”，就是“一生二”； “0”與“1”的不同組合產(chǎn)生不特定三，就是“二生三”；這個(gè)三不特定，就是“三生萬(wàn)物”！這里的異、己可喻為人、社會(huì)、自然、地球，甚至是宇宙，那我們的胸襟將會(huì)無(wú)限寬廣，我們才會(huì)自覺(jué)自愿地做到：與異為善就是與己為善，與異方便就是與己方便，孝敬老人就是孝敬今后的自己！我們更能自覺(jué)自愿地摒棄惡異滅異的言行，以中正中庸，剛?cè)嵯酀?jì)的心態(tài)包容萬(wàn)事萬(wàn)物。其實(shí)異與己就似一對(duì)孿生兄弟，異好比是己的影子，即使你面向太陽(yáng)，它總跟在你的后面，要擺脫自己影子的糾纏，除非你能成為一個(gè)純凈的人，高尚的人，透明的人，但這種人已不是人，而是神，是圣。</p><p class="ql-block"> “人”字二筆，就是由矛與盾雙方合二為一所組成的，一擗為矛，一捺為盾，合二為人！以此推理，一擗為異，一捺為己，合二為人；一擗為日，一捺為月，合二為明（人）；一擗為虛，一捺為實(shí)，合二為人；一擗為公，一捺為私，合二為人；一擗為欲，一捺為靈，合二為人；一擗為剛，一捺為柔，合二為人；… …任何矛盾雙方只要能通過(guò)公平、公正、公開(kāi)和公信的物質(zhì)形態(tài)全方位、良循環(huán)、可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)全方位、良循環(huán)、可持續(xù)爭(zhēng)鳴都能實(shí)現(xiàn)化盾為矛，化異為己，化月為日，化虛為實(shí)，化私為公，化欲為靈，化柔為剛… …從這意義上說(shuō)，真正的共產(chǎn)黨人及其組織只有做到與天地合德，自然而然，順其自然地做到如天地那樣“生而不有，為而不恃，功成而弗居”，只有做到如習(xí)近平所說(shuō)的那樣“中央政治局的同志必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，把為全中國(guó)人民謀利益作為自己的唯一追求，為黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁”。只有做到像大海一樣把“小我”放在最低位，才能成就大海一樣的“大我”，真正做到公平、公正、公開(kāi)和公信，真正做到損有余補(bǔ)不足，損有余以奉天下，真正做到尊道貴德，這樣共產(chǎn)黨人及其組織才能真正贏得全體黨員和公民大眾的信任、尊敬、愛(ài)戴和追隨！</p>
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