別樣九華山

靜遠(yuǎn)（淡空）

經(jīng)年幾許赴九華，惠風(fēng)祥云輕飄拂。暮鼓晨鐘頌經(jīng)文，地藏菩薩嘆佛陀。　　禮佛誠心，每年夏日趕赴九華山參加法會，是信眾心中的宏愿善念和執(zhí)著堅持。如見地藏菩薩，同弘佛法，同圓種智，共沾法喜，為普渡眾生慈悲加持。 　　我們?nèi)胱√炫_寺禪房精舍，齋戒餐宿，頌佛聽經(jīng)。業(yè)余跑山追日，撫風(fēng)賞云。天臺峰景色優(yōu)美，松柏蒼翠，森林幽靜，怪石嶙峋。站在九華山的頂峰，瞭望四顧，開闊的視野，清幽的環(huán)境，回望莊嚴(yán)大氣的寺廟，金瓦碧檐，飛梁畫棟。朝霞暮色，在云海翻涌中，常現(xiàn)佛光祥云。此般情致，身在山中，人在云里，佛住心間，善念執(zhí)著，怡然于胸。在晨鐘飄蕩回響里，云霧繚繞時，就會有宛如置身佛國仙界般。 　　祖國山河無限好，無數(shù)名山風(fēng)光美，而九華山能成為眾多名山之列，且在佛門圣地中坐擁一席之地，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山共為中國的四大佛教名山，四地各因文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩住世成為佛教圣地。　　名山之所以能成為有名氣之山，不止是有險峻奇峰怪石，特別是作為名剎古寺的佛教圣地，更需要有大德高僧以及歷史名人的努力和貢獻(xiàn)。九華山既得益于佛門中的人物，主要是新羅僧人金地藏和明末四大高僧之一的蕅益智旭大師，一個是地藏道場形成的奠基人，一個是地藏道場形成的關(guān)鍵推動者。一前一后，遙相呼應(yīng)。“名士”也發(fā)揮了非常大的作用，“李白吟詩，陽明打坐”的妙趣橫生，是李白、王陽明等一批歷史名人的青史留跡和助推。 　　九華山原名為九子山，得益于詩人李白覺得名字太俗，在與友人詩會中，著意以“九華”稱頌，大詩人李白居功甚偉。李白《望九華贈青陽韋仲堪》“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，于此臥云松。”在這首詩中，詩題和詩作中都用了“九華”二字，可見李白對這個名字的重視和喜愛。九華山也因李白的改名而名揚(yáng)天下。 　　據(jù)住院主持介紹，天臺寺的肉身寶殿，始建于唐代貞元年間，大殿建筑多次被毀，多次重建。肉身寶殿是九華山精華、神圣的地方，也是游客來到九華山的必去之地，這里安葬著高僧金喬覺（地藏菩薩）的肉身。根據(jù)佛法，金喬覺圓寂后，肉身放入缸中成殮。三年后，僧徒門圍著缸建造佛塔，又在塔基上興建殿宇，這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，就是肉身寶殿。香客來到這里，除了燒香之外，還會進(jìn)入大殿順時針的繞塔祈福，繞塔圈數(shù)為單數(shù)。相傳九華山道場的開創(chuàng)者金喬覺99歲高齡時，趺跏圓寂，于是“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”，信徒們將其肉身置于函中歷經(jīng)三年，仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。根據(jù)《大乘大集地藏十輪經(jīng)》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可秘藏”，認(rèn)定金喬覺就是地藏菩薩示現(xiàn)。于是修建石塔，將其肉身供于塔中，尊為金地藏。后來又配以修建殿宇，稱為肉身殿。明萬歷年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護(hù)國肉身寶塔”。百歲宮明代無暇肉身菩薩，在“文革”中被埋入地窖十余年，身上的貼金已剝落，但身體卻完好無損。這尊肉身，從其圓寂算起，至今近 400年了。這些事實(shí)，實(shí)在是不可思議。 　　王陽明曾在九華山游歷、講學(xué)，第一次游歷九華山之后回到浙江，他便仿照九華山地藏洞僧隱居洞中打坐的做法，筑室陽明洞中，行導(dǎo)引之術(shù)；第二次由于張忠、許泰等人欲加害于他，他被迫上九華山，每日在宴坐巖打坐。他直面舍身崖，向死而生。這次悟道，可以稱之為“九華悟道”，不亞于貴州“龍場悟道”。“龍場悟道”，悟出知行合一。而這次“九華悟道”，悟出良知之學(xué)。他下山之后不久，就開始大講致良知之學(xué)。王陽明使九華山成為一座儒學(xué)名山。九華山陽明書院與開山祖寺化城寺毗鄰，并列而立。之后，湛若水也來九華山講學(xué)，門人為他建立甘泉書院。 　　從寺后小門可到天臺頂處——云峽。二塊巨大巖石之間，只能容一人通行，右邊巖石上直鐫“云峽”二字，左邊巖石橫刻“三線天”三字。這里是九華山看日出、觀云海的好地方，天氣晴朗時，可以俯瞰九華群峰和山下的九華街。 　　道場連場，佛號不斷。一齋二戒、三供四拜、五蘊(yùn)六道、禪七八識、九佛十方，普佛拜懺、內(nèi)壇供齋、供天焰口、供燈放生，環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。靜坐蓮座，聽頌著美麗的經(jīng)文，默念著菩提，意念著花開佛悟，明覺了然。 　　當(dāng)挑夫成為一種職業(yè)，各謀生計，無分貴賤。慈悲為懷的眼里，是一身強(qiáng)健的羨慕。不問貨色，只道禮拜真誠，再遠(yuǎn)的路，再陡的坡，都將一階一級踏在腳下。 歇腳小憩，師傅來了。起心動念，滿面笑意似春風(fēng)。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。無無明，遠(yuǎn)離顛倒夢色。和光同塵，俗世喧囂，靜如山野清風(fēng)。 　　在無聲處憑想象的聽，憑感應(yīng)的悟，憑意念的寫，悲濟(jì)道場感念強(qiáng)烈，遂成無為恬淡，清虛合道。人，只要眼光夠遠(yuǎn)，只要心靈清凈，護(hù)佛法，抵彼岸。無常無我，萬法皆因緣生因緣滅，法不孤起，仗緣方生，緣生萬法，真空生妙有。不為一己之私，不圖一時之樂，喜種菩提因，證求如意果，愿心極大，以善念，普渡蒼生。 （攝影如如配文淡空）

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