大美新彊(三)一一探秘蒙古族圖瓦人

太極我武

新疆的圖瓦人主要分布在哈巴河縣的白哈巴村、布爾津縣的禾木村和喀納斯村。圖瓦人是我國一支古老的民族，以游牧、狩獵為生。近四百年來，定居喀納斯湖畔，他們勇敢強悍，善騎術、善滑雪、能歌善舞，現基本保持著比較原始的生活方式。原木壘起的木屋、散布村中、小橋流水、炊煙裊裊、奶酒飄香。古樸的小村景致，象喀納斯湖一樣充滿神秘色彩。中國的圖瓦人是中國未識別民族，被官方登記為蒙古族。他們是半游牧民族（養山羊、綿羊、牛、牦牛、馴鹿、駱駝），住樺樹木屋（早期從事漁獵，風俗有滑雪以及乘木馬馳冰上），多與同族結婚。 圖瓦村與喀納斯湖相互輝映，融為一體，構成喀納斯旅游區獨具魅力的人文景觀和民族風情。在夕照中，圖瓦村里那些帶有尖頂的、頗具瑞士風格的小木屋反射出一絲絲溫暖的金黃色光芒。 圖瓦音樂圖瓦人還有一些具有特色的民族樂器，主要有“楚爾”笛，“托布修爾”等。楚爾笛被譽作是人類古老音樂的活化石，它是用一種內空草本植物的莖稈做成的樂器，三個孔能夠吹出五個聲，六種音，吹出來的聲音悠揚婉轉，被圖瓦人稱作是與大自然交流的工具。 圖瓦人有一種神奇而獨特的歌唱方法，被稱為"呼麥"。呼麥是圖瓦文xoomei的中文音譯，原義指"喉嚨"，即為"喉音"，一種藉由喉嚨緊縮而唱出"雙聲"的泛音詠唱技法。"雙聲"(biphonic)指一個人在演唱時能同時發出兩個高低不同的聲音。另外，呼麥又稱"蒙古喉音"。 居住在新疆的圖瓦人大約有兩千五百人左右，他們主要生活在喀納斯景區境內，基本都是封閉的狀態，有點與世隔絕之感。 現今在新疆阿勒泰地區喀納斯附近禾木村居住著一部分操圖瓦語的人，其民族成分混同西蒙古族。圖瓦人多信喇嘛教，但薩滿教還保持著較深的影響。圖瓦人主要生活在新疆的深山密林當中，一直以來人們對他們了解很少，它們算是一種未識別民族也就是圖瓦族，和八甲人、穿青人一樣，不過他們被劃到了蒙古族當中。圖瓦人認為自己并不是蒙古族中的一員，而且他們的語言和蒙古族也不一樣。 更為有趣的是，圖瓦人一生一般只騎兩匹馬，第一匹馬從20歲開始，至40歲時，這馬便老了，得換了，就有了第二匹馬。圖瓦人在那個時候就會騎上第二匹馬，一直到老。20歲，也許是圖瓦人男性成年的標志，這時的他們騎著人生的第一匹年輕的大馬，得找對象了。但在他們的概念里，男人只可以追兩個女孩來結婚，或者說是男人的一生只可以有與兩個不同女孩戀愛的經歷，第一個若不成功，機會也就只剩下了一次；第二個若還不成功，也就只能打光棍了。?為什么呢？圖瓦人說，再瘦弱的山羊，走過兩座山峰，也就壯實了；再沒雄心的鷹，飛過兩個山峰，也就上了藍天了；再笨的人，第一次不會干事情，第二次也就會了。據說，在圖瓦人的村莊里，有個別男人因為二次戀愛都沒有成功，就不再戀愛了。這里分明包含著圖瓦人的某種生存法則與智慧，讓人很難琢磨透其中的道理。 禾木村在美麗的哈納斯湖旁，坐落在重山阻隔的一個大河谷里。是僅存的3個圖瓦人村落中最遠和最大的村莊，也是圖瓦人的夏牧場和冬牧場。禾木村的名字來自于禾木河，是布爾津縣禾木喀納斯蒙古族鄉下轄村。 圖瓦人在禾木定居下來，在這群山環抱的開闊地上，修柵欄、搭木屋、牧牛馬，揚炊煙，與暮靄晨霧、藍天白云、河流森林、雪山草地為伴。所有這些質樸原始的山村景致，無不構筑著一個美麗神秘又詩意的棲居地，也是許多人夢中的詩和遠方。

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