《夢華錄》諸多緣份，哪是良緣？哪是孽緣？

賢玲

當趙盼兒也得知顧千帆的父親蕭欽言其實就是害死自己父親的仇人。她恨不起來，更多的是心疼和迷茫。 不知所措的盼兒在引章的開導下出去走走，她去到了寺院，遇到了方丈。 趙盼兒與方丈對話：“大和尚，還請勞煩討教，若是有一段緣分，如何知道它是良緣，還是孽緣？” “無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想。所以是良是孽，在于施主你如何想，而不在緣分本身。”…… 盼兒頓悟，決定放下過去。成就了一份美好的因緣。 （一）顧盼良緣 顧千帆說要娶趙盼兒的時候，趙盼兒問他：我們的身份有如云泥之別，你不后悔嗎？ 從現實上看，趙盼兒是罪臣之女，曾沒入賤籍，后來雖然從了良，經營茶館酒樓的本事了得，但是經商畢竟在當時的社會地位極其地下。 顧千帆在朝廷上記載是禮部侍郎顧審言之子，實際上是宰相蕭欽言的兒子。科舉二甲進士出身。雖然在皇城司的名聲不太好，卻也是披紅望紫的五品官。 顧趙二人從身份地位看來，確是有云泥之別。 可是趙盼兒畢竟是武將趙謙之女。她父親面對囂張至極的契丹人，作為軍人的血性，他怒了，開門殺敵，盡管他知道上面有命令，不讓打仗了，但作為軍人他無法遏制內心的憤怒。趙盼兒遺傳了她父親身上的良正和剛毅，九歲之前的家教和九歲之后的挫折遭遇使得她的眼界和見識，甚至才能一點都不比顧千帆差。顧千帆帶盼兒到母親的墓前跟母親說：盼兒聰明能干。 從個人的素養學識上來說，兩人是相當般配的。之后他們相互欣賞相互治愈就說明了這一點。特別是盼兒“不記過往，只念當下本心”的三觀，不僅讓她獲得好的人緣，更讓她獲得美好的愛情。 盼兒總是說，女人要自立，一旦依賴了男人，就有了弱點。 趙盼兒不依靠男人嗎？她投資了歐陽旭，歐陽旭是忘恩負義背棄盼兒，不算依靠。她救了顧千帆的性命，她憑自己的魅力征服的顧千帆，是兩情相悅你情我愿，不算依靠。千帆對盼兒說，以后咱們家斗金的任務，就交給趙掌柜你了。盼兒愉快的點頭。 大多數人眼里，只會看到盼兒得到顧千帆的好處。可盼兒在事情不明朗的情況下，靠著蛛絲馬跡感覺千帆是個好人；在千帆被背叛被冷落的時候，盼兒寬慰他說他是為國為民的英雄；盼兒在千帆受傷命懸一線的時候，說了一句：嫁給你，不就要這樣嗎？盼兒為千帆的多少擔憂她自己知道，千帆也知道。所以千帆才說，我以后要好好的，不讓你擔憂。 顧千帆還對趙盼兒說你是我的死穴，說千遍億遍都愿意，說看見你我才踏實……他還對父親說趙盼兒是他舉世珍寶…… 良緣是什么？是相許是欣賞，是光是珍寶，是詩文中“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”的生死相隨…… （二）不是愛風塵，似被前緣誤 盼兒雖然好，但也有所遇非良人的時候。她在錢塘遇到歐陽旭。她救了歐陽旭的命，為他置了田產，供他趕考；一心只想功名權勢的歐陽旭利用她想做“進士娘子”的心思，利用她的身份打擊她，最后還拋棄了她。 歐陽旭中了探花后要停妻再娶，盼兒不相信，要親耳聽到從他嘴里說出，要不遠千里趕赴京城確認。這更多的不是信任他，而是不相信自己看男人的眼光有多差勁。她日后對自己身份的敏感和藏在剛強表現下的不自信，多半來自于此。是顧千帆給她的愛才讓她從這陰影中走出來。 正如佛偈說的，“無掛礙故無有恐怖”。如果一段緣份，讓你自卑，讓你瞧不起自己，讓你恐懼，患得患失，那絕對不是一段良緣。 遇到一個人，開始一段情。真正的良緣是靈魂認出了對方。“愛真的沒有用，多愛也沒有用；相愛才有用”，所言極是。所遇是否良人，有時候除了靠眼睛靠心靈還有看上天，譬如農夫與蛇，白雪公主和小矮人，孫三娘和傅新貴，孫三娘和杜長風…… 不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。譯文：我自己并不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，是為前生的因緣所致。花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主。總有一天會離此而去，留下來又將如何生活下去呢？若有朝一日能將山花插滿頭，那就不需要問我歸向何處。 （三）一拍即合一拍兩散的露水情緣 張好好說：“我所依賴的，是名滿京城的歌喉”；“我所在乎的，是要做東京的頭牌歌妓”。 張好好是名滿京城的花魁時，她是驕傲又自信的，她甚至把這種在賤籍的名頭下不靠“以色事人”的優越感表現得一覽無遺。 “賤籍又怎么了，平日里不愁吃喝，文人墨客捧著，高官貴爵們敬著，你既不需像平常的市伎私伎那樣子賣身媚俗，也不用像閨閣千金那樣處處拘束，整天穿金戴銀，呼奴攜婢，哪里不如那些升斗小民了？有人一輩子當官，連官家一面都沒見過，而我呢，我才二十二歲官家和娘娘就親口夸了我兩回呢。 在張好好的人生觀里，她不依附任何人，不寄托任何感情。因此，池衙內對于張好好來說，是錦上添花。 可任何的名聲權勢，都如焰火風光一時，如露水轉瞬即逝。 當宋引章的風頭蓋過了張好好，池衙內不明就里的幸災樂禍的時候，就像陽光照射的露珠，可以讓你熠熠生輝，也可以讓你消失殆盡。 張好好在蕭府受了冷落之后，池衙內還挖苦她說“使勁了渾身解數還是被比下去了”、“論容貌論才華你都比不過那個宋引章”，如此云云，兩人大吵。 張好好說她后悔跟了池衙內，要是早知道會變成今天這樣，就不該聽了池衙內的甜言蜜語，和池衙內好。池衙內也氣成河豚，咆哮式回應，他和張好好在一起，就是圖個你情我愿，現在張好好厭倦，走就是了。 張好好和池衙內的一段情緣，說是靈魂之交他們達不到，說是逢場作戲吧他們畢竟真誠過。一場你情我愿好聚好散的緣分，也算是良緣吧，雖然色衰愛弛，可畢竟她美好過…… 之后，張好好決定從良。有位鰥居的官人替張好好脫籍，她就要去青州當如夫人了，而且那官人也答應不會娶正室，只讓她管理家務。 未來會怎樣，想著聰明如張好好，懂得珍愛自己知時務知進退，未來也不會差。正如佛偈言，一段情緣是良是虐，不在緣份本身，在于緣份中的人如何把持。 （四）孽緣是“總顛倒了的夢想” 宋引章在蕭府的壽宴上一曲鏗鏘的琵琶曲，得到柯相大賞，斬獲“風骨”的美譽。如此一位貌美技超的女子，卻連遇渣男，令人唏噓。 引章沒入賤籍，脫籍是她焦急實現的心念。為了脫籍，有所圖就成了她感情的軟肋。在愛情里，雙向奔赴是相互的，他的結果是互相信任；有所圖也是相互的，他的結果是相互利用。 無論是周舍還是沈如琢，引章都是赤裸裸的“你為我脫籍，我以身相許”。殊不知，她想利用別人的時候，別人早已計劃好利用她了。結果不但夢想沒有實現，還賠上了色財身神。 當宋引章學會不依靠男人，學會人情世故，善緣才會赴她而來。 孽緣是什么？是自卑自賤，是自高自大，是掛礙憂慮，是無能恐懼，是顛倒了的夢想……如果說所有的善緣是因為善良和追求，那么所有的惡緣就是出自涼薄和貪婪……

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