<p class="ql-block">曾剛是我初學彩墨山水畫馮建德老師的老師，在馮老師班上得知曾剛老師網(wǎng)絡(luò)招生信息，現(xiàn)也是我的老師。馮老師把曾剛老師的作品一筆一劃的傳授講解于我們，使我更加著迷曾剛老師的彩墨山水，在網(wǎng)上查找觀看老師的教學視頻，收集老師的作品圖片編輯成冊，分享給和我一樣癡迷的友人。這樣，既可方便友人們的學習欣賞，又推廣了我喜歡的新彩墨山水給更多的朋友們……</p> <p class="ql-block">曾剛，筆名無為，四川成都人。曾剛長期堅持寫生，足跡遍布巴山蜀水及相臨省份。他的傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)扎實，法度謹嚴，把絢麗的色彩同水墨協(xié)調(diào)起來，形成自己獨特的藝術(shù)風格。出版有《曾剛山水畫選》、《曾剛山水畫專集》、《曾剛彩墨山水畫》、《曾剛畫云水》、《曾剛畫山石》、《曾剛畫樹木》、《曾剛寫生選》等專著。</p> <p class="ql-block">曾剛熱愛生活，卷戀大自然，長期堅持寫生，足跡遍布巴山蜀水及相臨省份。傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)較堅實，好作宏遍巨構(gòu)，頗得氣勢，石質(zhì)堅凝，樹木密茂，急流卷浪，云氣浮動，而且法度謹嚴、有生活氣息、并在色彩上有所探索、力求把絢麗的色彩同水墨協(xié)調(diào)起來，并逐漸形成自己獨特的藝術(shù)風格。作品被《中國書畫報》、《美術(shù)報》、《解放日報》、《文匯報》、《新民晚報》、《中國畫家》、《畫壇》、《東方航空》、《上海家居》、《上海美術(shù)》……等刊登</p><p class="ql-block">1994年在成都市美術(shù)館舉辦個人畫展。</p><p class="ql-block">1998年在四川省美術(shù)館舉辦個人畫展。</p><p class="ql-block">1998年，出版《曾剛山水畫選》。</p><p class="ql-block">2001年，獲第六屆海內(nèi)外中國書畫精品展金獎。</p><p class="ql-block">2003年出版郵政有資明信片《曾剛山水畫專輯》。</p><p class="ql-block">2004年出版《曾剛彩墨山水畫》。</p><p class="ql-block">2004年在上海朵云軒舉辦畫展。</p><p class="ql-block">2006年參加上海山水畫專題提名展</p><p class="ql-block">2006年出版《曾剛畫云水》、《曾剛畫山石》、《曾剛畫樹木》、《曾剛寫生選》.</p> <p class="ql-block">第一次讀到畫家曾剛的現(xiàn)代彩墨山水作品，就被其強烈的寫實性和澎湃的氣勢所吸引。曾剛的筆墨是剛健的，感情是充沛的。在他的作品中，既有傳統(tǒng)的審美內(nèi)容，更有與傳統(tǒng)不太一樣的東西。正是這"不一樣"，使他的作品具有了一種更接近今天的審美意識，彰顯出一種現(xiàn)代情趣。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的中國山水畫宋以后主要流行寫意，所謂有"我"之境。這種對主觀山水的描寫，觸及到了藝術(shù)的核心，開出了燦爛的中國繪畫之花。但是，這個"意"或者"我"或者"主觀"，也為一些人藐視寫實---對客觀存在的忠實描繪，埋下了"因"。于是，在寫意的名義下，某些中國畫成了簡單、草率的涂鴉，最終自食消亡之"果"。明代顯赫一時的浙派的沒落，就是前車之鑒。今天那些涂鴉似的寫意對中國畫嚴肅聲譽的損害，就是警醒之鐘。其實古人早就說，畫鬼容易畫人難。鬼是意想之物，沒有標準，人人可畫；人是客觀存在，實有之物，畫好難上加難。</p> <p class="ql-block">曾剛的山水畫當然是"意"在其中的，但強烈的寫實性又與傳統(tǒng)很"不一樣"。在他的《壺口瀑布》、《鳳凰古鎮(zhèn)》、《黃果樹》等作品中，我不僅看到了比例的真實，也感到了巖石的堅硬，樹木的蔥郁，流水的激蕩，聽到了萬壑松風。他所描繪的山水質(zhì)感強烈，仿佛實景躍然紙上。達到這樣的功力與他對寫實重要性的認識有關(guān)。在打下西方美術(shù)的素描基礎(chǔ)后，曾剛一直堅持寫生。先在成都周圍，然后擴大至整個四川,2000年以后以上海為中心游走四方。曾剛的創(chuàng)作是以寫生為基礎(chǔ)的，與僅靠臨摹創(chuàng)作的路徑不同，所以更加貼近客觀真實。</p><p class="ql-block">曾剛的山水畫在視覺刺激上的強烈性也與傳統(tǒng)不太一樣。傳統(tǒng)山水畫的視角是多位移動的，這種東方視角突破了透視局限，使畫面可以無限廣闊，但卻沒有西方繪畫焦點透視的立體縱深效果。一個是平面的，一個是縱深的，感官刺激各有所長。從曾剛的山水畫中，無論是大幅巨構(gòu)，還是盈尺小品，我都可以感受到東方式的漫遠遼闊和西方式的縱深逼真。與傳統(tǒng)的平面刺激不一樣，他把兩種視角合二為一，從平面與縱深兩個方向訴諸感官，視覺的沖擊力因此而更為強烈。</p> <p class="ql-block">對光線的大膽表現(xiàn)是曾剛山水畫"不一樣"的另一個側(cè)面。中國畫的傳統(tǒng)一向不講究光線表達，直到上個世紀留學西方的中國畫家才開始在畫中表達光線效果。曾剛山水畫中光線運用的多樣性和強烈性較為獨特。散射光中的流水是柔和的，光束刺破樹林聚光式地瀉下是濃烈的，逆光為山巒鑲上金色是溫暖的，繚繞村莊的氤氳是冷冷的。似乎從現(xiàn)代攝影中找到了靈感，光線成為曾剛畫作中一個重要元素。</p><p class="ql-block">最不一樣的是，曾剛能在如此寫實的形式中表現(xiàn)出如此飽滿的激情，展現(xiàn)出中國畫那神秘而靈動的最高理想---氣韻。氣韻，或者意境，其實就是筆墨形式對人的某種情感的激發(fā)。激發(fā)出的有時是寧靜，有時是壯麗，有時是喜慶，有時是孤獨，七情六欲，皆在其中。與虛景相比，實景長于造形短于造意。但在曾剛的彩墨寫實山水中，卻散發(fā)出一種濃烈的家園壯美的意境，跳動著強烈的生命勃發(fā)的神韻。我一直在想，中國畫的主流山水意境是在自給自足、節(jié)奏緩慢的農(nóng)業(yè)時代產(chǎn)生和成熟的，這種神韻是否能滿足快節(jié)奏的信息時代的審美需要?曾剛的繪畫給了我一點啟示,他繼承了傳統(tǒng)山水主觀寄托于客觀的意境創(chuàng)造方式，又突出了主觀對客觀具有的神韻的認識。也就是，他營造的意境是"我"所體認的客觀自然本身所具有的，是"我"對客觀美麗的發(fā)現(xiàn)與彰顯。</p><p class="ql-block">因此，他的意境更加客觀。因為客觀而更加直接，更加有力，更加簡潔。因為直接、有力、簡潔而更容易為人所感知。與傳統(tǒng)意境的曲徑通幽相比，這種對客觀美的主觀表述更具有現(xiàn)代性，更符合網(wǎng)絡(luò)時代的審美習慣。這也正是曾剛的繪畫擁有一大批欣賞者的一大原因。</p> <p class="ql-block">曾剛把自己的創(chuàng)作定位為現(xiàn)代彩墨山水畫是貼切的。彩墨山水是上個世紀新美術(shù)運動中產(chǎn)生的畫種之一，特點是在傳統(tǒng)繪畫中引入色彩與透視等新元素，以期更真實更為大眾所接受。不管如何評價這一改良與創(chuàng)新的新畫種，從曾剛的實踐中，我感受到了在寫實與寫意、客觀與主觀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有了一種新的聯(lián)接，傳統(tǒng)筆墨中有了一種現(xiàn)代新意境。這種傳統(tǒng)中的現(xiàn)代美還有待更深刻的突變，但已曙光初露卓然成形。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文來自于網(wǎng)絡(luò)收集整理，本篇僅限于學習欣賞！</p>
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