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品讀經典之十———英國作家羅素的散文《論老之將至》

鷹擊長空

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  雖然有這樣一個標題,這篇文章真正要談的卻是怎樣才能不老。在我這個年紀、這實在是一個至關重要的問題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我的第一個忠告是,要仔細選擇你的祖先。盡管我的雙親早逝,但是考慮到我的祖先,我的選擇還是很不錯的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  是的,我的外祖父六十七歲時去世,正值盛年,可是另外三位祖父輩的親人都活到八十歲以上,至于稍遠些的親戚,我只發現一位沒能長壽的,他死于一種現已罕見的病癥:被殺頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我的一位曾祖母是吉本的朋友,她活到九十二歲高齡,一直到死,她始終是讓子孫們全都敬畏的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我的外祖母,一輩子生了十九個孩子,活了九個,還有一個早早夭折,此外還有過多次流產。可是守寡之后,她馬上就致力于婦女的高等教育事業。她是格頓學院的創辦人之一,力圖使婦女進人醫療行業。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  她好講起她在意大利遇到過的一位面容悲哀的老年紳士,她詢問他憂郁的緣故,他說他剛剛失去了兩個孫子。“天哪!”她叫道:“我有七十二個孫兒孫女,如果我每失去一個就悲傷不止,那我就沒法活了!”“奇怪的母親。”他回答說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  但是,作為她七十二個孫兒孫女的一員,我卻要說我更喜歡她的見地。上了八十歲,她開始感到有些難于入睡,她便經常在午夜時分至凌晨三時這段時間里閱讀科普方面的書籍。我想她根本就沒有功夫去留意她在衰老。我認為,這是保持年輕的最佳方法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  如果你的興趣和活動既廣泛又濃烈,而且你又能從中感到自己仍然精力旺盛,那你就不必去考慮你已經活了多少年這種純粹的統計學情況,更不必去考慮你那也許不很長久的未來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  至于健康,由于我這一生幾乎從未患過病,也就沒有什么有益的忠告。我吃喝皆隨心所欲,醒不了的時候就睡覺。我做事情從不以它是否有益健康為依據,盡管實際上我喜歡做的事情通常是有益健康的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  從心理角度講,老年須防止兩種危險。一是過分沉湎于往事。人不能生活在回憶當中,不能生活在對美好的往昔的懷念或對去世的友人的哀念之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  一個人應當把心思放在未來,放到需要自己去做點什么的事情上。要做到這一點并非輕而易舉,往事的影響總是在不斷地增加。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  人們總好認為自己過去的情感要比現在強烈得多,頭腦也比現在敏銳。假如真的如此,就該忘掉它;而如果可以忘掉它,那你自以為是的情況就可能并不是真的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  另一件應當避免的事是依戀年輕人,期望從他們的勃勃生氣中獲取力量。子女們長大成人之后,都想按照自己的意愿生活。如果你還像他們年幼時那樣關心他們,你就會成為他們的包袱,除非他們是異常遲鈍的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我不是說不應該關心子女,而是說這種關心應該是含蓄的,假如可能的話,還應是寬厚的,而不應該過分地感情用事。動物的幼子一旦自立,大動物就不再關心它們了。人類則因其幼年時期較長而難于做到這一點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我認為,對于那些具有強烈的愛好、其活動又都恰當適宜、并且不受個人情感影響的人們,成功地度過老年絕非難事。只有在這個范圍里,長壽才真正有益;只有在這個范圍里,源于經驗的智慧才能不受壓制地得到運用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  告誠已經成人的孩子別犯錯誤是沒有用處的,因為一來他們不會相信你,二來錯誤原來就是教育所必不可少的要素之一。但是,如果你是那種受個人情感支配的人,你就會感到,不把心思都放在子女和孫兒女身上,你就會覺得生活很空虛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  假如事實確是如此,那么當你還能為他們提供物質上的幫助,譬如支援他們一筆錢或者為他們編織毛線外套的時候,你就必須明白:絕不要期望他們會因為你的陪伴而感到快活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  有些老人因害怕死亡而苦惱。年輕人害怕死亡是可以理解的。有些年輕人但心他們會在戰斗中喪生。一想到會失去生活能夠給予他們的種種美好事物,他們就感到痛苦。這種擔心并不是無緣無故的,也是情有可原的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  但是,對于一位驗歷了人世的悲歡、履行了個人職責的老人,害怕死亡就有些可憐且可恥了。克服這種恐懼的最好辦法是——至少我是這樣看的——逐漸擴大你的興趣范圍并使其不受個人情感的影響,直至包圍自我的圍墻一點一點地離開你,而你的生活則越來越融合于大家的生活之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  毎一個人的生活都應該像河水一樣——開始是細小的,被限制在狹窄的兩岸之間,然后熱烈地沖過巨石、滑下瀑布。漸漸地,河道變寬了,河岸擴展了,河水流得更平穩了。最后,河水流人了海洋,不再有明顯的間斷和停頓,而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  能夠這樣理解自己的一生的老人,將不會因害怕死亡而痛苦,因為他所珍愛的一切都將繼續存在下去。而且,如果隨著精力的衰退,疲倦之感日漸增加,長眠并非是不受歡迎的念頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我死于尚能勞作之時,同時知道他人將繼續我所未竟的事業,我大可因為已經盡了自己之所能而感到安慰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羅素(1872~1970),英國哲學家、數學家、散文家、社會活動家。生于貴族世家。1890年入劍橋大學學習。大學前三年專攻數學,第四年轉攻哲學。1908年當選為英國皇家學會會員。1910年后任劍橋大學講師、研究員。20世紀50年代后主要從事社會活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  1950年獲諾貝爾文學獎。一生著書甚豐,內容涉及哲學、數學、社會學、政治、歷史、教育等諸多面。主要著作有《數學原理》、《哲學問題)、《婚姻與道德》、《西方哲學史》、《羅素自傳》等,其散文創作亦有很高的成就。</span></p>
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