<p class="ql-block">衡山南岳廟，又稱南岳大廟，是中國南方規模最大、布局最完整的古宮殿式建筑群，位于湖南省衡陽市南岳區赤帝峰下。</p><p class="ql-block">南岳大廟，始建于隋朝年代，是祭南岳圣帝的寺廟，后經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，于清光緒八年(1882年)重建后規模達到98500平方米，被譽為“江南第一廟″和“南國故宮″之美稱。</p> <p class="ql-block">南岳大廟坐北朝南，前臨壽澗水，后枕赤帝峰。大廟主軸線為九進四重院落，依次為欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門。廟內兩側東邊是道教八觀，西為佛教八寺，中軸線上則多為儒家建筑，雖說儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但能長此以往和平共處，是儒、釋、道三教并存的典范，在我國乃至世界廟宇中也是絕無僅有的。</p><p class="ql-block">南岳大廟是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體的宮殿式建筑群，擁有南方最大的傳統文化博物館和藝術殿堂。</p> <p class="ql-block">明代劉獻《重修南岳廟記》載:“舜居社南巡至南岳如岱禮，言祀覲之禮如岱也。禹受禪若帝之初。茲山之祀可推。周制:六年王時《諸侯，朝于方岳。當時岳有明堂，方享帝尊親之所。禮特隆焉。歷漢而唐，極祀不衰″。這里明堂指的是南岳廟宇前身。南岳廟原是建在祝融峰上，為方便國(皇)家祭祀與民間朝圣，隋代移至到赤帝峰下。</p> <p class="ql-block">據《南岳志》記載:在唐朝初期時建司土霍王廟，開元十三年(725年)，由唐玄宗詔建南岳真君祠，到了開元十五年(727年)，南岳遭到大火，寺廟受到很大破壞，其后陸續進行修復；天寶五年(746年)，唐玄宗封南岳真君為司天王，廟制按王宮規模增修。到唐貞元年間，稱為南岳廟并沿用。</p><p class="ql-block">宋朝時真宗皇帝趙恒，加封南岳司天王為“南岳司天昭圣帝″，其建形制亦“由王升帝″“擬然帝居″，以后成為一種“定制″并沿襲下來。</p> <p class="ql-block">欞星門是南岳大廟的正門，“欞星″，本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺，漢高祖時命祭天先祀靈星，因此而得名。也有說欞星門指得是天門，據巜星徑》記載:門以“欞星″命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般廟宇正門不可用“欞星″來命名，要用“欞星″冠以廟門，必須具備三個條件，第一要規模大，氣勢雄偉的廟宇；第二是人才濟濟、精英薈萃的地方；第三必須由黃帝下詔，南岳大廟正符合上述三個條件，才得到至高無上的殊榮。這在中國只有山東孔曲和湖南南岳大廟才用“欞星”來命名。</p><p class="ql-block">欞星門原來是木結構的，民國二十一年(1932年)才換成花崗巖石門，門高和寬均為20米，門上豎額“岳廟″二字，是“江南一枝筆″之稱的湖南籍清末秀才康和聲所題，其下面“欞星門″三字原為曹伯聞所書，現為著名書法家周昭怡所寫。大門兩側對聯寫道:</p><p class="ql-block">“欞環卍字，檻繞迴文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕。</p><p class="ql-block"> 星斂貪狼，風和儀鳳，喜山河奠定，同游化日光天″。</p><p class="ql-block">此對聯高度贊揚南岳大廟建筑之恢宏，國家之和諧興旺。</p> <p class="ql-block">欞星門旁左右兩側矗立一塊巨石，左為原國家副主席、國務院副總理、開國上將王震將軍所題的″秀冠五岳"，四個金字，字體剛勁有力。右邊是雕塑家、美學家、理倫家王朝聞先生所寫的“鎮岳石″三個金色大字。</p> <p class="ql-block">進入正門后是奎星閣，又叫盤龍亭，其上面為大戲臺。戲臺為重檐歇山頂建筑，頂檐下懸掛王香余題的“魁星閣″匾?？情w正面柱上有副對聯為:“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來此地聽蕭韶″。北面對聯是:“凡事莫當前，看戲不如聽戲樂″。下聯為:“為人須顧后，上臺終有下臺時″。橫批為:古往今來。從對聯中看出古往今來做人做事的基本規律和包含著人生的哲理。</p><p class="ql-block">奎星閣戲臺下是處十字交叉通道，高約2米多，游客可從此通道參觀后面的正南門。大戲臺東側為鐘亭，西面是鼓亭，鐘鼓二亭南面是二座六角攢尖亭，亭內分別豎有明朝《重修南岳廟記》石碑和宋朝的巜祭衡岳文》碑。</p> <p class="ql-block">正南門，又稱鎮南門，正南中門，三個拱券式門洞并列，高深各15米，俗稱“川門″，有墻垣與東西前角樓相連。正南門上為三間二層重檐歇山頂明樓，圍以欄桿，頂檐下有豎匾額“正南門″三字，是原湖南省省長劉正所寫。前檐柱上對聯:“彩耀無門飛五色；祥生帝閣祝三封″。正南中門在古代只有帝王天子和朝廷命宮方可通行，百民百姓只能走東西川門。</p> <p class="ql-block">御碑亭，又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了100個字體各異的“壽″字，每個壽字構思巧妙、無一雷同，意思是祈愿“壽岳″祭祀朝圣的人們能福壽安康，延年益壽。</p><p class="ql-block">御碑亭，系純木結構，為八角重檐歇山頂建筑，亭內豎立著清朝康熙四十七年(1708年)，康熙皇帝來南岳大廟所撰寫的《重修南廟碑記》石碑，此石碑高為6.6米，重約四千斤，首句為“南天巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽岳……″。碑文共有279個字。石碑頂上有雙龍捧日的浮雕，碑的底座是重達20噸的千年長壽青石龜。據說，此千年長壽青石龜很有靈氣，人們常說:“只要摸摸烏龜頭，一生不用愁；摸摸烏龜背，大富又大貴；摸摸烏龜嘴，夫妻不吵嘴；從頭摸到尾，萬事不后悔″。</p> <p class="ql-block">嘉應門，為單檐歇山式宋代建筑，此門寬36.8米、深16米、高為18米，是歷史上迎送賓客的儀門。嘉應二字取自于《漢書.禮樂志》中“天地順而嘉應降″有貴賓從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝廷命宮來剄南岳祭祀，地方宮員和廟祝都在此地恭侯迎接。嘉應門左側擺放著一面大鼓，直徑為3.48米，堪稱世界之最，被譽為“天下第一大鼓″。</p> <p class="ql-block">御書樓，面闊五間，進深四間，釆用重檐歇山頂設計，以黃色琉璃瓦覆頂，顯得豪華和莊重，頂檐下掛有霍松林書″御書樓″三字橫匾，御書樓內收藏著眾多宗教文化典籍和皇帝御賜的寶物。</p> <p class="ql-block">御書樓東西長廊環伺左右，碑廊有329首詩文都是名家書寫，共計333塊通豎碑，加上晉朝謝靈運等“四十二峰名游″陰刻圖像及“南岳七十二峰圖″共計402塊碑，其中南岳衡山的“千古禹碑″拓文復制碑最吸引人的眼球，也是碑中一大珍品。</p> <p class="ql-block">圣帝殿，又名正殿，是南岳大廟中最高的建筑，殿高31.11米，其高度甚至比北京故宮太和殿還要高出4.19米。圣帝殿面闊九間，重檐歇山頂覆蓋黃色琉璃瓦，殿周圍環繞著72根石質擎檐柱，象征南岳衡山七十二峰。頂檐下“圣帝殿”為王信安書寫，門上一排懸掛清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶、同治、光緒皇帝御賜的六塊金字匾額。</p><p class="ql-block">大殿前廣場東西各有一個磚砌的大香爐用來民間祭祀活動，每年農歷七、八、九三個月是進香的高峰，當地稱為“趕八月″，特別八月初一是南岳圣帝神誕，這天香客人山人海涌入大廟和祝融殿，是南岳大廟祭祀最熱鬧的日子。</p><p class="ql-block">圣帝殿內神龕供奉著火神祝融泥塑金身神像，祝融神像高6.3米，左右立執金吾二將和六部尚書塑像，塑像手執各種兵器顯得威武莊嚴。</p> <p class="ql-block">南岳大廟東側為道教八觀，從南到北分別為玉虛宮、萬壽宮、清和宮、仁壽宮、三元宮、壽寧宮、純陽宮和銓德觀?，F在道教文化博物館內塑有老子青銅立像。</p><p class="ql-block">老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰溢伯陽，謚號太上元皇帝，廟號唐圣祖，春秋末期人，中國古代思想家、哲學家、文學家、史學家，是道家學派創始人，著有《道德經》《易經》和《論語》三部思想巨著。</p> <p class="ql-block">南岳大廟西側是佛教八寺，從南到北為化城寺、崇寧寺、云峰寺、觀音閣、老南臺寺、忠靖王閣、天堂寺、金龍寺。佛堂供奉著佛祖釋迦牟尼金像和大慈大悲的觀世音菩薩金像。</p> <p class="ql-block">南岳大廟花園內塑有水上觀音和十八羅漢塑像，塑像形態逼真，栩栩如生。南岳大廟為南岳之神祭祀的主廟，是歷代帝王代表國家祭祀山川社稷的主廟，南岳大廟與泰安岱廟、河南登封中岳廟并稱于世。</p><p class="ql-block">自從隋唐以來，封建帝王三番五次對南岳封神封帝，有文字記載的宮方數字統計，唐代八次、宋代二十二次、元代十七次、明代三十三次、清代四十四次，可想而知南岳大廟對于帝王和民間的影響極為深遠。</p>
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