<p class="ql-block">文／畫／一田</p><p class="ql-block">東風吹出天下赤，不登昆侖也行天。</p> <p class="ql-block">騏驥出絕域，鸞鳳本高翔。</p> <p class="ql-block">?基本上可以推斷，南陽吐霧山就曾經是亞洲大陸上的一個金字塔群遺址。</p><p class="ql-block">也許，在更遠古，那時候的地球曾經是星際聯邦快遞與星際會議中心。</p><p class="ql-block">所謂的通天塔，有可能就是不同層面星際飛船與飛碟的疊加與嵌合。</p><p class="ql-block">劉軍安語錄</p> <p class="ql-block">寶石大印章嬴政</p><p class="ql-block">硬度：9.62</p><p class="ql-block">凈重：32.55kg</p> <p class="ql-block">?[抱拳][抱拳][握手]</p><p class="ql-block"> 首先肯定幾幅字都是宋微宗寫的真品，但是書寫“元與玄”有什么不同？</p> <p class="ql-block">天地元黃</p> <p class="ql-block">防止5G輻射??的瑟瑟天珠[合十][愛心][愛心][愛心]屏蔽氧化石墨烯的副作用，真天珠是大神賜予有福之人的寶藏[強][強][強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]只有真天珠夠級別的自帶寶光[合十][愛心][愛心][愛心]最難找的是這種塌陷收縮的地彎天珠[強][強][強]。</p><p class="ql-block">楊文語錄</p> <p class="ql-block">紅山文化玉石涼枕</p> <p class="ql-block">這個枕頭上做夢會好</p> <p class="ql-block">衛敬公，姬姓衛氏，名弗。</p><p class="ql-block">衛國第34代國君，前464年—前432年在位。他是衛悼公之子。在位33年而薨。據司馬遷《史記》記載，敬公在位年數為19年。但楊寬先生根據其它史料考證。</p> <p class="ql-block">古人謂之“漢人西來”，我稱之為“華夏子孫下昆侖 ”。商朝人突破羌人的防線之后，與東夷開戰。周朝人緊跟商朝人其后，竄于戎狄之間，與羌人勾勾搭搭，在羌人首領姜子牙和戎狄勢力的幫助下，滅了商朝，最后周幽王又被犬戎所殺，大一統的西周土崩瓦解。真是其興也戎狄，其亡也戎狄。為何在周人的眼里，戎狄亦敵亦友？因為其控制的勢力，遠遠大于新興的商周，是古老的華夏種群。</p><p class="ql-block">亞布先生語錄</p> <p class="ql-block">古埃及的薩姆文化源頭可以追溯到燧人弇茲氏時期的伊薩姆文化。上古時期湖湘地區的圣母教文化即薩姆教文化也稱伊薩姆文化，該宗教的形成最早源于燧人弇茲氏。</p><p class="ql-block">根據修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，雅典人最早有隨身攜帶武器的習俗。有穿亞麻布貼身衣的習俗。有把頭發打個椎髻吊在頭后，用金蚱蜢扣針系著的習俗。有參加運動會比賽時系著腰帶的習俗。這些習俗都是方雷氏部落的早期習俗，巴勒斯基人也將這些習俗傳播到愛奧尼亞人的同族中。早期希倫人習俗與后來修昔底德時期的蠻族人的習俗是相似的。椎髻吊在頭后的習俗是中國西南地區方雷氏后裔的諸多氏族的共同特征。方雷氏后裔有一部分后來融入三苗部落，三苗部落人也有椎髻的習俗。</p><p class="ql-block">椎髻是在中國上古時期由燧人氏發明的。《事物紀原》載：“燧人氏時為髻，但以發相纏，而無物束縛。”后來到女媧時期，進一步以繩束發成髻，并用荊梭及竹為笄以貫發。《事物紀原》載：“至女媧之女。</p> <p class="ql-block">于是當晚在觀星臺又作法將馬超的命格中的天煞移走，哪知道諸葛亮第二日見馬超身上煞氣仍然沖天，煞氣尚存，反而會反噬劉備，原來早點將馬超的天煞除去本無事，哪知道這天煞占了馬超命宮太久，馬超體內的煞氣太多，難以散去，話說唯一一個能去煞氣的人華佗已被曹操殺了，諸葛亮估計馬超有生之年是散不掉這煞氣了，于是讓劉備不用馬超，隨便給他一個位置，一個頭銜后便讓他守守偏遠之地得了，于是馬超便被劉備雪藏了，于是自從馬超投靠劉備后，就再也沒有得到重用。</p><p class="ql-block">說馬超死后又化為狻猊回到文殊菩薩身邊，文殊菩薩一看這滿天煞氣，將佛氣都化去，便問狻猊為何滿身煞氣，話說諸葛亮這一手做的狻猊根本不知道其實乃是諸葛亮搞得鬼，而文殊菩薩畢竟此諸葛亮高了不是一個等級，文殊掐指一算，算到諸葛亮的所做所為，菩薩也大怒了，這借刀殺人之計害死多少人，得傷多少陰德，話說文殊菩薩還是護短，見自己的坐騎竟然被一個小小的地仙玩弄，心里一氣和如來說了要去地獄弘揚佛道，其實用地獄里的陰氣好好洗去狻猊身上的煞氣，也免得煞氣影響別人，所以文殊菩薩后來到了地獄做了地藏王，而狻猊則變成諦聽。</p> <p class="ql-block">話說文殊雖為菩薩卻對諸葛亮所做的事非常不滿，一直想怎么教訓諸葛亮，于是在生氣簿上將諸葛亮的陽壽劃入，轉為和常人一樣，諸葛亮后來和司馬懿打仗時候，居然發現陽壽將盡，不由大吃一驚，說是說用七星燈借陽壽，其實乃是下地府一探究竟，遇到閻羅了一查發現自己的陽壽居然被人劃入，不由大怒，便質問閻羅，閻羅說道，地藏王菩薩怨你逆天道害人，于是將你重新打為凡人，諸葛亮一聽是地藏王，知道無法抗衡，只得灰溜溜回。</p> <p class="ql-block">盤點三國時期的“五虎上將”，蜀漢有兩人入選，曹魏有兩人入選。</p> <p class="ql-block">天吳是古代中國神話傳說中的水神。他人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而“虎為百臂之王”，因此，吳人崇拜一種似虎的動物。長得彪悍巨大，非常厲害，據說它的戰斗力可以和水神共工不相上下，從這點就可以看出他的實力是多么厲害了。</p><p class="ql-block">而窮奇象征的就是吳國大將甘寧。</p> <p class="ql-block">窮奇，中國神話傳說中的古代四兇之一，據《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。戰斗力非常彪悍，關于它的傳說非常多。有人說窮奇是天帝的兒子，因為觸犯了天條，做錯了事情，才被發配到了人間歷劫受苦。</p><p class="ql-block">而窮奇象征的就是魏國大將曹真了。</p> <p class="ql-block">陸吾是中國古代神話傳說中的昆侖山神明，人面虎身虎爪而九尾。《山海經·西山經》：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”陸吾神掌管這“帝之下都”，還兼管“天之九部”。可見能力如何了。</p><p class="ql-block">而陸吾象征的就是張飛了。</p> <p class="ql-block">狴犴是龍生九子中的第七子，形似虎；傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而狴犴象征的就是魏國大將張遼了</p> <p class="ql-block">在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘云從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。而白虎也是戰神、殺伐之神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而白虎象征的就是關羽了</p>
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