<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">從仿唐的仕女說起</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐代的仕?畫主要是以美?、貴族婦??活為為演義的繪畫流傳。他是從?物繪畫中脫形而出去靠模特演繹的?種表演形式。中國古代的仕女繪畫最早產生于戰國，在其發展過程中，表現領域也不斷擴展。唐代是仕?畫的繁榮興盛階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從留傳下來的古畫中，我們可以感受到唐代的仕?畫的?氛是輕松與美艷的。不管你是細心觀賞，還是在藝術家們流暢舒緩的線條引導下，從容地去欣賞到唐代時期仕女的美艷。這些美輪美奐的仕?畫像李太?的詩?樣，浸泡在富?繁榮的?樽美酒之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕?畫的繁榮興盛階段。畫家們以積極?世的?樂觀密切地關注于豐富多彩的現實社會，尤其熱衷于表現貴族婦?閑逸的?活?式，單調?悠閑的?活情調。張萱、周昉是這?時期著名的仕?畫家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周昉筆下的簪花仕?圖、揮扇仕?圖則代表了唐代宮苑仕?畫在形神兼備??所取得的杰出成就。畫家在造型上注重寫實求真，??臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，?質雍容?貴，展?出?唐盛世下皇家?性的華貴之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種美以具有強烈的時代感，迎合了中晚唐時期?官僚貴族們的審美意趣，?備受矚?，并成為唐代仕?畫的主要藝術特征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在當代社會的藝術發展的過程中，已逞現出了多種藝術形式的發展變化。中國當代攝影者在關注唐代畫家仕?畫的創作上，已從攝特表演，攝影者導演的拍攝形式，記錄與回顧了唐代仕女的風情變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span> 最顯著的變化是，歌伎豐腴的肌膚因缺少唐代宮?臃懶的體態，?更具健康之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當代年輕一代的攝影師的鏡頭里的仙?修長的?段造形，更是超越出了唐代仕?豐滿肥胖的造型程式，?改唐代即使畫仙?，也始注重表現?性?段線條的曲線美及嬌媚之姿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 現代攝影作品中所展現的唐代仕女人像，是以現代攝影的藝術理念，來造形于“穿著唐代衣飾”的現代囈語中的“偽劣的仕女”標簽，這也是批評家一直所垢制的語言。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 國內批評界所指的“攝影似乎與藝術毫無搭連，大眾化的傭俗理念，因以文化的缺失，濫生了一大批被披上外衣的攝影圖片”，我不知道這些尖銳的批評語言，還能不能喚醒這些人的意識形態的觀念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他們所構造的攝影照片，似乎被一些人以理所當然的表面化了，似乎用一些服裝與模特的模仿，就能仿真到歷史文化的骨髓里面去嗎？答案顯然是與其相反的方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們一直尊重著藝術家渴望變化，他們是一種藝追求或者是藝術探索，都在用不同的傳播載體記錄著這種時代變遷的風情演變的過程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>
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