初見青城——淡淡妝天然樣的漢家女

云之

“我淡淡妝，天然樣，就是這樣一個漢家姑娘。”《王昭君》是曹禺受周恩來的囑托而編寫的歷史劇。經過了長時期的醞釀、構思寫成的。發表在1978年的《人民文學》期刊上，從那時起我就記住了這樣一句。 坐落在呼和浩特城南外的昭君墓最早記載見于唐代，墓體占地20多畝，高33米，底面積有1.3萬平方米，是我國最大的幾座漢墓之一。昭君墓經過多次擴建，增肥到了13.2萬平方米的占地面積，成為一座昭君博物館。 王昭君于公元前52年出生于今湖北省興山縣昭君村，天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。圣命難違，公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛便在她的臉上畫一黑痣，昭君因此被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為"寧胡閼氏"。 歷史記載王昭君的故事充滿了悲劇色彩，古往今來，有500多人為她寫下了700多首詩句。劉長卿有“纖腰不復漢宮寵，雙蛾長向胡天愁”；李白有“今日漢宮人，明朝胡地妾”；王安石有“明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬”；杜甫的《詠懷古跡（其三）》是其中的經典之作，千古以來傳誦不衰！從這些詩文的認知中昭君出塞是個非常哀怨、無奈、任人宰割、有去無回的悲慘故事。 然而昭君出塞后，不負眾望，成了和平使者。漢匈兩族團結和睦，國泰民安，50年左右沒有戰爭。邊疆地區出現了“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役，人民熾盛，牛馬布野”的和平景象。50年的和平，在歷史上不是小事，而這50年的和平是與昭君出塞有密切關系的。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女。公元前20年，復株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為"青冢"。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她遠行北漠和親，更主要的是她出塞之后，她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結所作出的非比貢獻。籍此王昭君一抹滿臉的淚水和愁云，以一個愉悅的民族的和睦使者之形象出現在人們面前，上升到民族大義，國家利益，意義深遠。著名歷史學家翦伯贊先生在他的《內蒙訪古》中說過這樣一段話：“在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族團結的象征。昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。” 王昭君不幸也不凡！ 昭君墓門口是兩座淺紅色，高大的，顯示漢代建筑風格的石砌門闕。進入景區先看展覽。展覽內容比較豐富，下了功夫。 “我淡淡妝，天然樣，就是這樣一個漢家姑娘。” 進入景區先看展覽。展覽內容比較豐富，下了功夫。墓道遠景。200多米長的甬道兩側排列著12對共24只獸形石雕，有牛羊馬駝鹿虎等。這些石獸帶有鮮明的北方特色，也體現了漢代陵墓的傳統儀規。 1963年10月，時任國家副主席的董必武來內蒙古視察，參觀了昭君墓后，題寫了一首七絕《謁昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”寥寥數語，概括了西漢年間昭君出塞的故事。這首詩篇，現已勒石成碑，放置在王昭君紀念墓地甬道的首端。中國古代和親紀念館。漢白玉框架涼亭中是王昭君的漢白玉雕像，據說與湖北昭君故里的那尊一模一樣。石牌坊的明間（中間那塊）正中刻有“青冢”兩字。據載或者說是據傳說記載，每年深秋，北地草皆白，惟獨昭君墓上草青青，“青冢擁黛”也是呼和浩特世代相傳的八景之一。單于大帳。這座仿漢代的“青冢”牌坊，為傳統的三間四柱型，所用石材為草百玉，中間一間為明間，兩側較小的空間是次間。在明間華版正中，鐫刻著前國家副主席】內蒙古自治區首任主席烏蘭夫親筆所題“青冢"二字。《和親》銅塑，是按照著名雕塑家黃鶴先生的同名雕塑用銅澆筑，高3.95米，重5噸。展現的是王昭君和呼韓邪善于騎馬并肩聯轡而行。銅像雕有蒙漢兩種文字。王昭君是湖北人，按照史書記載是“良家人”，也就是一位農家姑娘，公元前36年不幸被選進了后宮，成為漢文帝的“待詔”。由于性格倔強不肯賄賂畫師，畫師也夠壞，故意把姑娘的臉上要緊處添一黑痣，就因此三年未得見到帝王。呼延邪入朝求親后，昭君姑娘自愿報名，寧去荒漠也要離開這人間地獄。于是漢文帝在最后的臨辭會上才第一次見到漂亮的王昭君，眼兒都直了。無奈忍痛割愛放出了姑娘，斬了畫師。王昭君當年從長安出發，西行到了甘肅慶陽再北上經陜西榆林、內蒙古東勝、達拉特旗、包頭、最終向漠北方向去了。可憐一個漢家女，從此做了兩代胡人妻。繼續向上有石階登臨一平臺，平臺上建有左右對稱兩亭，游人只能到此止步。昭君衣冠冢已不得上去，只能看到墓的上方為方形平頂，是典型的秦漢封土形制。1977年按照漢代“封土為墳”的結構特點，昭君墓在原基礎上又填入5000多方土。看介紹說墓頂上還有一座懷抱琵琶的昭君刻像。在很多地方都見到這位馬福祥先生題字。估計這是最早的昭君墓的大門。進入這個大門是這樣的場景。進入最早的大門是這樣的場景。這是又一個大門。 1963年10月，時任國家副主席的董必武來內蒙古視察，參觀了昭君墓后，題寫了一首七絕《謁昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”<div>原來的石碑。</div> 館里還另有一片區域為“昭君故里”，有牌坊，有昭君宅，有亭有橋、是按照湖北昭君故里1：1復制而來。館里還另有一片區域為“昭君故里”，有牌坊，有昭君宅，有亭有橋、是按照湖北昭君故里1：1復制而來。館里還另有一片區域為“昭君故里”，有牌坊，有昭君宅，有亭有橋、是按照湖北昭君故里1：1復制而來。博物館里還有一個和親歷史回顧展覽與匈奴文化博物館以及單于大帳、和親宮等。匈奴文化博物館沒有開展，和親回顧展很有看頭，有詳盡的歷朝歷代皇家和親記錄。 《詠懷古跡·其三》唐·杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。看過這一切我想，過去的所有的有關昭君出塞的詩歌都是以“怨”為基調，他們那些古人只看到了昭君被畫師耽誤，似乎做了妃就無怨，其實也未必，以昭君的倔強性格，她如何能長久承歡，弄不好還更慘。如果始終不被選上也就是宮中一普通舞人。昭君能自愿請纓，她是一個非凡女性，能飛出樊籠，起碼呼吸到了自由的空氣。 作于 2021-04-29

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