詩畫龍池

縝行者

“暑至臨溪濯足”，乃蘇試十六件賞心樂事之一。 　　仲夏時節，選擇了一個陰涼的周末，夜住何家沖農家民宿。次日清晨，丑末寅初，東方微曦，被發早起，駕車輕從，開始了我的“臨溪”之旅。 龍池印象 龍池乃豫南古城羅山縣的一處歷史古跡，地處大別山腹地彭新鎮境內，元代已負盛名，明清尤甚。寺院建制完善、規模宏大、香火鼎盛，龍池名冠羅山明清八景之列。由于自然災異和戰亂毀損，清末始衰。民國以來，寺院再未進行大規模修葺，僧道住持幾經變換，寺觀數更其名，日漸蕭條敗落。 　　“世間好言佛說盡，天下名山僧占多。”道觀也罷，禪院也好，致所以流傳至今，遺跡尚存，游客不斷，皆因了龍池這一潭碧水，還有那條涌流不斷的一灣清溪。 　　其實這一帶有兩個龍池，皆發源于雞籠山大乘山澗。另一個在其上游，叫白龍潭，也叫白龍池。景色亦非常雅致，尤如微縮版的黃山盆景，池水清澈見底，溪瀑垂落池面，泛起層層漣漪。 　　我的黑龍池攬勝，近二十年來至少不下于十次，四季皆有邂逅。 在明媚的春光里，約伴臨池觀瀑，沿溪蛇行，聽珍禽時鳴。寺前扎帳野營，采薺薺菜，挖蒲公英。看朝陽穿過薄霧森林，灑下一束束婆娑光影。 　　夏季，穿行在濃蔭遮蔽的峻嶺小道，蓊蓊郁郁，滿目蒼翠，看蔚藍云天，賞濺濺泉流。挽起褲腿，小心翼翼地光腳趟行在被溪水沖刷得光滑圓潤的河床上，溯溪而上，沁人心脾，暑氣頓消。 　　金秋十月，來龍池周圍山峰登高望遠。滿坡輕霜浸染，楓葉飄零，彩林倒映池中，五彩斑斕。空谷靜寂，溪聲悠遠，一時心曠神怡。 　　我們曾經迎著2008年的一場冬雪，穿越龍池峽谷，夜宿香爐寺。漫天鵝毛大雪，輕輕地飄落下來，把沿途的蒼松翠柏、茂林修竹壓的低垂著頭，時時發出“啪…啪”的斷裂聲。雪花無聲地覆蓋了山谷，白茫茫一片，你盡可以融入自然的寧靜與空靈。 　　那時拜謁龍池，遠沒有現在直白——沿著新開辟的紅色旅游線路，直接把車輛開到景點附近。 　　原來要從彭新的前鋒村步行登山。沿著山路一步步拾階而上，穿過層層密林，再順著充滿荊棘的山坡蜿蜒而下。 　　龍池及寺院就在南面山谷的谷底，我們經過山上的金頂，拐過“一十八道狗腿彎”，才能下到谷底。我的這次踏溪之行，自然也是選擇了這條山路，有意在這青石鋪就的一彎一拐中漫行，去體悟那份清幽。 史海流年 黑龍池及其寺院做為縣域古跡，在我收藏的不同朝代的縣志中多有記載。其文字篇幅，并不遜于羅山的千古名剎——靈山寺。最早記錄其寺院名叫“彌陀禪寺”，建于南北朝公元420年，距今已有1600多年歷史。 景泰七年（公元1456年）羅山教諭邵祥撰有“黑龍池彌陀寺記”，對其位置、景觀、起源、興衰、靈異，做了較為全面的記載。全文如下： “去縣城南三舍（一舍三十里）許，大乘山下有池，曰：黑龍。元海公和尚坐山面池，創為彌陀禪寺，以兵災所遺者，故址耳。入國朝正統丁未，縣白勝寺僧覺志，有志茲山，力起其廢。行悟性空二僧者至，罄其衣缽，殫竭心力，于是供佛之殿，入定之房旁，兩廡前三門，公庖私寢，內外一新。規制崇廣，金碧焜耀，視昔加美。始于丁巳正月，成于戊午五月。 茲山也，群峰環抱，面列三岡，有鸛峰如宇。然一溪清瑩澄澈，自西南來，縈紆可二十里，去寺又一里，乃潴而為龍池。池中水黑色，若有蜿蜒之神物，蟠結其中焉。天旱，大夫為民禱雨不應，必求名禪師，以鐵牌書丹符，祝而觸之池也。俄而，驚瀾洶洶，雷雨驟至。寺之創建，以此靈異云。 此碑舊志不載，余讀書寺中，從荒棘間用土磨得之，頗有缺字，撮其略于此。丁卯志” 古碑尚且缺字，此處轉錄更是撮略，錯訛難免。文中信息可以看到，山寺也曾是處靜讀書的去處。 　　萬歷癸未（1583年）羅山知縣李弘道所編縣志記載：黑龍池在縣西南一百二十里彌陀寺前，淵深莫測，人不敢投石，當如雷轟。據傳有黑龍潛其間，故名。旱禱雨則應…池之西有象嶺…有三尖峰…等字樣，因年代久遠，舊書殘卷，字跡模糊難辨。 　　乾隆十一年（1746年）知縣葛荃所編縣志，亦載：黑龍池，西南一百二十里，產茶，有寺，曰：彌陀。潭深萬丈，中有龍伏，石投之能浮。并附龍池八景： 葫蘆石聳（龍池山口有石似焉） 杉檜參天（寺前月臺上） 飛泉插筆 仙巖晚照（在寺的正東） 茶茗聯園（寺之東南） 雪浪東潮（龍池之東水石相激白沫如雪） 象嶺橫煙（在池西） 龍潭浮石 以后的資料中也多處提到，向龍池中“投石能浮“的現象，直到現在我也不能悟出其中的道理來。 　　日月更替，斗轉星移。鬼斧神工的黑龍池依然靜靜地在那里流淌著，而人為興建的禪寺卻在歲月中不斷毀損變換。 　　資料記載從南北朝時期興建的彌陀寺，到成化年間的靈通寺，已間隔千年。靈通寺創建距今也五百多年，而靈通觀的更名則是前沒幾年的事。正如這蕓蕓世界，如夢如幻，亂哄哄你方唱罷我登場。看來，無論是萬法空相的佛家也好，還是清靜無為的道家也好，修真不得，最終難逃真妄二妄的魔境。 　　民間有關龍池的傳說一直未絕。有說當年濟公活佛云游至此，看此地云深霧重，林密境幽，龍池神物潛藏，如入“龍歸法座聽禪謁，鶴傍松煙養道心”之境。怎奈當地百姓常為災異所害，窮困潦倒，便發了在此建廟鎮災，救危濟困之慈悲。正當濟公為缺乏木料而發愁時，忽見從那黑龍池里突兀冒出一根檁子來。于是便使出神通，將那檁子提將起來，如此往復，只見那檁子不斷從池中冒出，直到足夠建起一座寺院，那檁子再也不往外冒。 　　據說，在龍池寺求愿非常靈驗，所以寺院一直香火旺盛，規模也不斷擴大。史料記載：原占地兩公頃，有正殿九層，偏殿三層。方圓百余里，香客如云，寺院自然資糧厚積，在念經禮佛的同時，還開設有學堂書院之類，供學子進德修業。 　　創業容易守業難。話說寺院傳承到一代，住持修為淺薄，定力不足，管理混亂。一些閑散流氓地痞，好吃懶做的真假活尚，便聚集廟里，明著是幫忙打禮佛事，暗地里卻干著騙人錢財、欺男霸女的勾當。 這天一位書生正在偏殿念書，無意間移目養神，發現一對年輕女子進了大殿。那對女子向供奉箱投入供資，剛剛下跪叩拜，忽聽得“咔嚓”一聲，蒲團下裂開一個洞口。“撲通”一聲，兩女子掉入洞內。驚得這書生手中的書卷掉落地上，發出聲響。只見一傍敲罄的大胖和尚伸出頭來，很瞪了一眼學生，慌忙把地板和蒲團移回原處蓋住洞口。那學生心知不好，寺中秘密一旦被其窺破，個人必當有性命之憂。于是趁著月夜，悄悄收拾行囊，溜出后門，沿著那道狗腿十八拐的山路，一路奔逃。 不出所料，廟里那群淫惡和尚，知事已敗露，正欲殺人滅口，忽然卻不見了學生蹤影，便群起而追之。可憐見那文弱書生，心生恐懼，雙膝發軟，哪還跑得動。 人不該死終有救。只見這時，夜空飄起一團烏云將月光遮住，書生借勢撲伏在深林里的一塊巨石下。待烏云閃過，月光再現的時候，一切歸于平靜。一群烏合之眾，見追不到書生，想必一定逃遠，便自作鳥獸散。 書生躲在山石背后，暗咬鋼牙，發誓發奮讀書，有朝一日得志之后，一定滅了這幫禿驢！東方才露微曦，書生匆忙逃離，一路勤求苦學，自不必說。蒼天不負，終于金榜題名。得官后，書生將途中遭遇奏明朝庭，朝庭于是派兵圍剿寺院。打開暗室，竟有數十名信女香客被困其中，詢問得知，都是被那幫和尚所害，便悉數解救放還，又將那群和尚全部押解到衙門，逐一審訊，依法懲處。最后一把大火把那淫窩化為灰燼，若大一個寺院竟燒了三天三夜。 為了紀念那塊當年為書生遮擋月光的山石，人們給它起名曰：月亮石。這塊石頭現在依然屹立在那里，這個傳說的真實性，或許只有這石頭說得清。 　　也許并非空穴來風，乾隆十一年（1746）葛荃所編縣志，“鄉賢”篇就曾這樣記載：羅山賢達“黎光祿，字夢，六邑戶部郎（黎）黔之子。幼生華膴（顯貴），為諸生時，不修邊幅，為邑之薄惡者數窘辱，始折節讀書。入龍池山寺三年，步不窺園，雖寺僧亦罕識其面。萬歷丁酉舉于鄉，丁未成進士，任襄陽府推官。風裁凜然，楚民之篤者憚之，比包孝肅（包拯），擢侍御史。”再次佐證了寺院確實曾為學生求學清修之地。至于后來擢升為侍御史的我們的老鄉黎光祿，是否就是那位得功名后，帶領官兵剿滅淫僧，焚毀寺院的書生，倒值得商榷。以文中所述其為人的品性和做官的風范來看，也不是沒有可能。 詩韻留痕 明清以來，文人雅士們描寫黑龍池的精美詩句不勝枚舉，主要表現其險峻雄奇，幽冥靈驗。在歷代縣志藝文志中均有收錄，現摘抄如下。細細品味揣摩，有如一幅幅展開的畫卷，確似身臨其境。 題黑龍池詩并賦 主事 · 徐有 山自清明水自幽， 梵宮天下此為優。 誦經窗外猿搔耳， 說法堂前石點頭。 杉檜插云黃鶴憩， 泉源涌脈黑龍謳。 層巒疊翠直蓬島， 為訪高僧今一游。 前山層伏如朝天， 后山如椅牽相連。 危石壘疊埋翠碧， 水聲澎湃湍烹煎。 黑龍澗底老鱗角， 白云閑散飛晴巔。 林木森嚴翳辰暠， 飂風嘠撥調水弦。 羊腸岐路入蓬島， 燕尾岔溪流潺湲。 階沿聳擁升級凳， 懸巖險坡開梯田。 遠麓蘚苔留沸激， 近處？井騰靈泉。 芳徑何人砌重壘， 破荒悟道遙喈傳。 跋涉蒼翠屬和暮， 高僧爚茗仍新鮮。 圍峰壁立壯形勝， 杉檜侵漢根坤穿。 景色盈眸道不得， 桃源原自棲神仙。 題黑龍池寺 陳鉉 青崖絕處古招提， 燈座猶存至正時。 仆草斷崖苔蝕字， 摩宮老樹雀巢枝。 蒲團寂寂僧歸定， 行院蕭蕭月上遲。 一夜虛堂清不寐， 滿懷佳趣有誰知。 龍潭靈跡 知縣·王瓊 一泓澄澈凈涵靈， 神物深藏不露形。 雨勢欲來云自溟， 雷聲才動水遠腥。 飛騰有日機非息， 變化無時志暫停。 應想養成頭角老， 作霖終見奮青溟。 龍潭靈跡（和韻） 御史·劉淮 悠悠潭水影坤靈， 老子頻來照鶴形。 林木四時山氣潤， 人家十里海風腥。 金蟾作雨浮還淺， 玉蝀懸崖注不停。 欲借一瓢傾馬鬣， 蟠龍吹霧半濛溟。 （又題） 黑白分龍池，黑池靈罔測。 鐘磬?西林，泉聲洗空色。 大旱呼老龍，舞雩走村翁。 吸池作霖雨，一滴飛云驄。 龍吟靈湫 邑諭·邵祥 巖下靈湫霧鎖深， 時聞風雨老龍吟。 潛來古剎僧聽法， 禱去鄉村作沛霖。 龍潭靈跡 邑人·劉慤 老龍癡臥處，養拙此靈淵。 秘不經風雨，幽能泣鬼神。 浪潮三島月，波鑒萬山春。 趺坐思元化，含香漱碧清。 龍潭靈跡 孝廉·孫子起 一泓渺不測，波興月相迎。 月色澄宵碧，波光弄曉晴。 幽靈如可探，俗慮一為清。 茲是丹丘勝，何知桑海更。 龍潭靈跡 邑令·魯麟 探奇乘暇日，躡屐少逢迎。 邃壑能藏雨，重巒不覺晴。 老龍千秋歲，仙梵一聲清。 似得桃源意，寧知晉魏更。 龍池行 邑令·李滋達·曉人 羅山有水名龍池， 皆為有物龍為之。 一泓深黑不見底， 神靈出沒多迷離。 崖穴天成非斧鑿， 周遭茗芽香痕薄。 細甲修鱗不敢爭， 疾風怪雨有時作。 人言此龍不得時， 我言此龍善藏機。 迅雷突震誰警覺， 夭矯雲中露頭角。 龍潭靈跡 李之杜 嵯峨歷亂午煙封， 嚴護靈潭臥老龍。 眇爾永收千壑注， 湛然不納一砇攻。 白云斷續通天漢， 清響鏗鍧鳴寺鐘。 長此蟄藏躭歲月， 甘霖何日慰三農。 龍池寺 邑令·楊巨鯨 其一 龍池宮殿擅諸天， 入路紆迴一線懸。 骸石成形驚避馬， 葫蘆遺像說留仙。 幽香不斷和風度， 澗水長鳴作雨傳。 遙望四帷如翠幄， 逢人指點更加鞭。 其二 象嶺當門隔水開， 無邊生色送青來。 蛟龍有意藏深窟， 虎豹幾時臥草隈。 喬木陰生覆古殿， 石泉清冽入茶杯。 登臨不覺日云落， 立待月明恣往廻。 其三 上受溪流下溢河， 淵源不測老龍窩。 兩岸壁立如刀劃， 匝面光瑩疑水磨。 但任兒童投磊塊， 何妨云氣兆滂沱。 世人哪解浮沉事， 一吼長飛萬里波。 其四 綠樹拖云籠暮霞， 中庭閑坐冷輕紗。 隔林衲子鳴鐘磬， 防夜更人諳鼓笳。 千里驅馳勤薄宦， 五年萍根走京華。 淮南便是因人重， 未必王臣盡棄家。 偕友重游龍池山寺 徐自植·本邑貢生 三十余年曾負笈， 同入載酒又重過。 蒼崖瘦茗猶堪摘， 古壁殘詩尚未磨。 蔥蘢松杉含瀑雨， 參差樓閣隱懸蘿。 山僧舊識今存幾， 梵唄閑聽增感何。 同沈黃游彌陀寺 黎光祿 山逈人稀到，云深寺自幽。 石封新蘚密，林掛好藤稠。 履杖來三月，心？度十洲。 白牛眠處坽，清話欲波流。 龍潭靈跡 邑令·薛耳 萬峰迷向背，如送復如迎。 水力能浮石，山光解趁晴。 采茶人去寂，對酒月來清。 總是荒涼盡，靈湫跡未更。 龍潭靈跡 邑令·李賡明 鴻濛留一壑，靈氣自相迎。 潭黑常疑雨，云昏不辨晴。 水因浮石幻，山為蟄龍清。 枯寂高僧老，不知人世更。 遙題龍池寺 前人 家山盡有佳山水， 絕勝龍池寺擅場。 雪浪初生春茗熟， 仙巖晚聎夏云涼。 秋潭月上禽魚靜， 冬嶺風來杉檀香。 極好水邊林下日， 問余何事客他鄉。 龍池 舉人·劉夢興 清晨群鳥亂幽眠， 坐見當門象嶺巔。 當為松風來佛閣， 即看霖雨到桑田。 傷懷劫運三千歲， 契闊山靈二十年。 莽莽乾坤進去住， 只應長此學玩仙。 悠悠云臥冷禪關， 潭影三元鎮日閑。 殿上鐘鼓賡課罷， 溪旁筐筥摘茶遠。 浮石易向空門盡， 病骨難教世法嫻。 避客此來良不俗， 松濤雪浪共潺湲。 袁李二子訪余龍池 劉夢興 良朋載酒百壸輕， 飲向溪邊聽雨聲。 散發箕踞雲外坐， 蹇裳徒跣雪中行。 懸淙一線奔如駛， 神物千年注不盈。 鮮知高山流水意， 每逢秋賞定移情。 雖然有些作品年代無法詳細考證，都能夠從不同側面對龍池及其寺院的景觀萬象進行刻骨描畫。我們不得不折服先輩們的文筆和豐富的想象力，感恩他們為后人留下的寶貴文化財富。 昭啟來者 從輝煌走向暗淡，不應該是黑龍池的最終歸宿。幽靜的自然環境，豐富的山泉資源，厚重的潭池文化，無時不吸引著八方游客。古剎根基尚在，文化底蘊尤存。在全國文旅融合和全域旅游的大背景下，再現歷史奇觀，重塑龍池八景，深度挖掘紅二十五軍龍池戰斗遺址等紅色資源，開拓保護性開發思路，科學規劃，高標準建設，必將為振興區域旅游事業增光添彩，為大別山紅色旅游線路點綴一顆亮麗的新星。 注：文中部分可考的人物時間關系說明。 王瓊明洪武（1368～1398）羅山教諭。 邵祥明正統（1436～1449）羅山教諭 劉淮羅山知縣，明成化（1465～1487）監察御史。 李弘道明萬歷十年（1582）任羅山知縣 黎光祿本縣人，明萬歷丁未（1607）進士，官至侍御史。 楊巨鯨明萬歷三十九年（1611）任羅山知縣 劉夢興明崇楨六年（1633）舉人，本縣人 薛耳清順治五年（1648）任羅山知縣 李賡明清順治十六年（1659）任羅山知縣 魯麟清康熙二十八年（1689）任羅山知縣 葛荃清乾隆九年（1744）任羅山知縣 文中圖片部分源于網絡，致謝！如有侵權聯系刪除。

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