謝赫之六法

白雲軒90.3武原創作品，請尊重！

南齊謝赫在《畫品》中提出的“六法”，被認為是中國古代美術理論中最穩定、最有概括力的法則。宋人郭若虛說：“六法精論，萬古不移”，的確，用“六法”來評判今天的中國畫，基本上依舊管得住。然而，“六法”中的第一條“氣韻生動”，大家都不難理解。到了第二條“骨法用筆”，就開始摸不著頭腦了----這“骨法”兩個字究竟是什么意思呢?千載之下，居然沒有人講得清楚。對于“骨法”，通常的解釋不外乎以下三種：第一種觀點是“骨法即線條”，“以線立骨”。其次是“中鋒說”，認為“骨法用筆”就是中鋒用筆。還有一種觀點，認為“骨法”就是行筆過程中手腕的硬朗與頓挫的運用。這是以某種特定用筆風格來解釋“骨法”，顯然不具說服力。東漢蔡邕說：“惟筆軟則奇怪生焉”，智慧的中國人在工具創造上主動給自己設置了難題---只有柔軟而無定形，才足以“載道”，才能具備無限之可能性;只有在駕馭復雜多重矛盾關系的過程中，才能孕育與調動真正的內在“活力”，而最終體現在書畫線條“質地”的豐厚充實、“彈性與“韌勁”。如果一定要為“骨法”找一個相近的詞語，也許只有武術中的“內力”勉強可以比擬。蔡邕所用的“奇怪”一詞，提示了書畫用筆在藝術表現上的豐富性--輕、重、疾、徐、濃、淡、粗、細，暢與澀，老與嫩，張揚與蘊蓄，精微與渾茫，雄壯與優雅，豪邁與謹嚴，灑脫與持重，沉著與痛快……而“骨法”與“內力”，則體現在對這些矛盾兩端的“雙向調節”上，所以能做到剛柔相濟、巧拙相成、虛實相生，“穩不俗,險不怪,老不枯,潤不肥”。中國書畫藝術是一種生命化的藝術，用筆之“骨法”，表象上只是對筆墨紙的駕馭調節能力，其實質則是人的內在本質力量的喚醒與充實。

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