一場雨引起的思考

白云清翁

最近我看到這一個視頻，講述了四十多前的一個雨天的故事，視頻中講述這則故事老師目的讓同學(xué)們猜想，故事中那個幫一個抱著孩子的婦女撐傘的男人想干什么。 他說：我依稀記得四十多年前的一個雨天，街上行人稀少，前面走來一位婦女，身上背著沉重的包裹，雙手抱著一個孩子，冒著雨吃力地匆匆走來。這時一位男同志看到了一個箭步走了過去，很自然地隨手把手里的雨傘遞給了那位婦女，讓她打傘，這位男同志順手接過她手中的孩子和沉重的包裹……。這位老師講到這里停了下，就問孩子們這個男人在干嘛？ 同學(xué)們不加思索爭先恐后地說： “人販子，拐賣婦女兒童的”。 “是色狼”。 “不，是提供有償服務(wù)的”。 “我覺得是這個男的小三”。 “但愿是推銷產(chǎn)品的，推銷保險” ……不，你們都錯了，老師打斷了同學(xué)們猜疑說，那個男的是在學(xué)雷鋒做好事，他過去后就問：同志，你去哪里，我送你回去吧。就這樣我看著他們遠去的背影……。 老師哽咽地說這就是那個年代最平常不過的事了，那個時候，那個女人心里沒一絲懷疑幫他的男人，人與人之間如此信任，親密無間是任何國家、任何歷史時期沒有過的。同學(xué)們聽了覺得不可思議。如果這事發(fā)生在現(xiàn)在，一定不會像四十多年前學(xué)雷鋒做好事不留名發(fā)自內(nèi)心自然而然的那種行為，一定如同學(xué)們猜想的任何一種可能性。你們說可不可怕，我們的孩子已經(jīng)被毒化了，西方的文化入侵已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，正如毛澤東擔心的那樣和平演變要在我們第三代、第四代身上發(fā)生。 　　一場雨四十多年前后不同境遇或可能的遭遇，就給我們提出了幾個思考： 四十多年前正是那個火紅年代，真像有些人否定那樣，那是一個動蕩、貧窮落后、浩劫的時代嗎？如此不好的年代，怎么人人爭當活雷鋒，不求名不求利，一心為公，一心為他人著想呢，如此相互信任？真如他們所說的連飯都吃不飽，還有心情管別人家的事？ 那個年代，我們經(jīng)濟規(guī)模沒有那么龐大，人民幣和美元比值差距不大，大概一比一點多，人民幣很堅挺的。規(guī)模不大，但經(jīng)濟增長速度不低于改革開放后四十多年。勞動人民生活一天比一天好，部分日常生活用品和食品雖然有計劃憑票供應(yīng)，但衣食住行和醫(yī)療養(yǎng)老都有保障，貧富差距基本沒有。經(jīng)濟上大家都不富裕，但我們精神很富有，幸福的歌聲響徹了農(nóng)村、工礦、營房、學(xué)校，響徹祖國每一個角落。四十多年后，我們經(jīng)濟規(guī)模上去了，生活也富有，但我們精神空虛，思想蛻變了，變得沒有人性了，再現(xiàn)雨中那一幕，決不會有人去幫扶一下了。 毛澤東他們老一輩革命家用鮮血和生命幫我們打下了天下，解放后，好不容易幫我們消滅了四害，蕩滌了一切精神病毒，建立了良好的精神家園，處處洋溢著我為人人，人人為我的社會良好風(fēng)尚。沒想到他老人家和他的戰(zhàn)友們一走沒幾年，尸骨未寒，有人就把這么好一個社會風(fēng)氣帶偏了，帶壞了，帶到了唯利是圖、為富不仁、黃賭毒死灰復(fù)燃泛濫成災(zāi)、貪污腐化登峰造極的社會上去了。沒有比較就沒傷害，一場雨的遭遇足夠說明兩個不同社會風(fēng)氣的是非曲直了，孰是孰非，一目了然了，任何語言辯解都是蒼白的。 　　我出生在解放初，是改革開放前后兩個三十年的親身經(jīng)歷者。別人說前三十年怎么怎么不好，一是窮，一切憑票供應(yīng)，餓死多少人；二是亂，文革破四舊砸了多少名勝古跡，斗死了多少人；三愚昧，盲目崇拜領(lǐng)袖。他們怎么說我都不相信，因為我一路走來沒有經(jīng)歷過他們說的這些，也沒有這種感覺和記憶。 首先，我并沒感到貧窮，就是在三年自然災(zāi)難時期也沒有挨餓過，只是2元一擔（100斤）的胡蘿卜吃厭煩了，見胡蘿卜色變而已，沒有聽說餓死過人。為了平抑物價，共享勞動成果，避免貧富差距，有計劃地憑票供應(yīng)，體現(xiàn)公平公正，確保有限供應(yīng)延續(xù)性，共渡難關(guān)，憑票有什么不好？全國人民甘心情愿勒緊褲帶搞建設(shè)，這是我們樂意的。通過我們努力，搞出了兩彈一星，阻止了美國核訛詐，給我國帶來了今天百年的和平環(huán)境；建國短短的前三十年建立門類齊全工業(yè)體系，獨立自主自力更生創(chuàng)造和滿足人民群眾日益所需的任何產(chǎn)品，西方的封鎖，卡脖子動搖不了我們。中國人民真正站起來，我們窮什么！ 我也沒感到亂，那個時候任何活動都是有組織有序進行的。有一些批斗，戴高帽子游街，都是一小撮投機倒把分子，這些人在困難期間發(fā)國難財，按當時刑法是該批捕的，游街示眾確有不妥，但也沒弄出人命。那個時候革命群眾眼里容不得半點沙子，革命熱情高漲，出發(fā)點是好的，為鞏固社會主義政權(quán)，防止官僚主義和修正主義復(fù)辟，做了一點過頭事，情有可原。老干部有下放到農(nóng)村第一線勞動鍛煉，沒有迫害，其實他們接受貧下中農(nóng)再教育，沒有怨言。我所在的大隊里就碰到縣里下放來的老干部，他們還是從容淡定，與老鄉(xiāng)們什么都談，很和睦，過了沒多久又回去官復(fù)原位了。 文化大革命1966年開始，我記得只是1967年停課一年，停課鬧革命也就一年多，1968年就復(fù)課了。停課期間我們就在家?guī)痛笕俗鍪拢瑳]參加任何活動，很平靜，沒感到動亂。發(fā)動群眾運動說明我黨開明，有膽量，自信滿滿能控制局面。我黨愿意自我革命，讓人民群眾來造我們的反，幫我們修正錯誤，讓我們領(lǐng)導(dǎo)干部不敢貪污腐化，不敢脫離群眾當官作老爺，使社會風(fēng)清氣正。 有人把人民群對主席的崇拜看作是一種愚昧做法也是不客觀的，其實人民對主席的敬愛是自發(fā)的，對他的贊美發(fā)自內(nèi)心的。在人民群眾眼里最美的詞藻贊美毛主席都不為過。我不記得跳過“忠”字舞，聽說有些地方有跳“忠”字舞，那也是別有用心的人敗壞毛主席的聲譽。毛澤東本人就反對個人崇拜，他稱自己最多是個導(dǎo)師。像他的文學(xué)、軍事及治國理政水平，當個導(dǎo)師是綽綽有余的，可以說前無古人后無來者。毛澤東也反對喊“萬歲”，他在多個場合都說人不可能活一萬歲，說他遲早他要去見馬克思的，毛澤東是個徹底的唯物主義，把生死看得很淡，怎么能說毛澤東搞個人崇拜呢？對毛澤東的崇拜一是勞動人民自發(fā)的，二是一些拍馬屁領(lǐng)導(dǎo)搞的形式主義。這些別有用心的人利用人民群眾對毛澤東的熱愛和崇敬，愚弄人民搞出來的狂熱的個人崇拜形式，與毛澤東本人無關(guān)。 這就是那場雨的故事引起我的思考，僅是一個小城鎮(zhèn)普通老百姓在那個年代經(jīng)歷和感受，其實也代表了大多數(shù)老百姓的的感受。在那個年代受過沖擊，發(fā)發(fā)牢騷，情有可原，但不能否定那個年代的一切。 圖片摘自百度搜索

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