國清寺里，歇一下

李洲

首先得聲明一下：我不是個虔誠的佛信徒。來國清寺，完全是在一同出游的朋友引導下，踏進了這座隋代古剎參觀的。 沒有預訂，誤打誤撞入住的“鄉途民宿”是一戶典型的家庭式賓館，緊挨著國清寺，站在門口，掠過眼前一塊塊不規則的稻田，便能看見國清寺的標志建筑物，距今1400多年的隋塔，是晉王楊廣為報答智者大師給他受菩薩戒的師恩而建，因此又叫報恩塔。它就在遠處的群山和近前綠油油的稻田中聳立著，驀然沖擊著我的視覺。一份初見的美好悄然藏于心間，令我動容感慨。 第二天清晨，早早吃過早餐，和朋友兩人沿著稻田走在壟上，走往國清寺的方向，空氣里彌漫著淡淡的稻花香。據說，國清寺旁的這片稻田是屬于寺院的田地，每年收獲季節僧人們都會自己收割。后來，在國清寺的出口處，我看見僧房走廊里整齊擺放的一摞摞的籮筐，籮筐外面印有“國清寺”的字樣，猜想應該是國清寺的和尚們挑稻谷的工具吧！ 如今的國清寺已成為天臺山景區內的5A級景點，雖是5A級景點，卻免費開放，免費開放自然是沒什么大不了的，但國清寺原本的門票只有5元，并且三十多年來從未漲價，與國內某些知名寺院動輒幾十元、上百元的門票價格相比，真算是最純凈的景區。 要進國清寺，必先過“寒拾亭”和“豐干橋”，亭和橋是為紀念寒山、拾得和豐干三位唐代高僧所建。寒山和拾得，被我國民間稱為“和合二仙”，是相親相愛、情深義重的象征，一直認為省內的蘇州寒山寺是其成佛的淵源，想不到天臺國清寺才是他們真正的修行之地，并且寺內有紀念他倆和豐干的“三賢殿”。不止是寒山和拾得，還有一位大家都熟悉的高僧——活佛濟公，同樣被誤認為杭州靈隱寺是他出家的地方，其實不然，國清寺才是，而靈隱寺則是他的禪修地。 豐干橋是一座造型古樸的單拱石拱橋，橋頭豎著一塊石碑，上面寫著“一行到此水西流”七個大字。這塊石碑是為了紀念唐代著名天文學家一行禪師而立的。 跨過豐干橋，迎面是一座巨大的照壁，黃色壁墻上是醒目的“隋代古剎”四個黑體大字。因為國清寺是隋代建的，為了避隋的國號名諱，所以照壁上的“隋”字故意少掉筆畫“工”。沿著照壁東行數步，轉彎處便是國清寺山門，山門的朝向頗有講究，整座寺宇坐北朝南，唯山門陡然調轉九十度直角朝東，這是取“紫氣東來”的含義特意為之，小小一轉，大有乾坤，更讓人有路轉峰回之感，山門上懸“國清講寺”匾額。 進入山門即又轉彎向北，一條狹長的甬道直通寺院正門。我和朋友剛剛在正門口站定，便瞧見一位戴眼鏡的中年和尚，低著頭、彎腰撅腚在門前的樹下兜兜轉轉，小心翼翼地尋覓什么東西，好奇之余，朋友上前搭訕，問清根由，知道他在找五線菩提子。他還告訴朋友，中國唯一被稱為菩提子的只有產自國清寺菩提樹上的原籽，才是真正意義上的菩提子，價格也相對地昂貴，一串五線菩提子可以買到大幾千元。朋友說他是個“財迷且執著的和尚”，我不置褒貶，卻無端地對五線菩提子著了迷，大概都未能免俗、放下執念的緣故吧！跟朋友兩人竟然效仿起那個和尚來，尋找那些價值不菲、物稀為貴的五線菩提子，終在一位年長老和尚的提點下，放棄這項費力不討好的舉措，聽從他的建議摘下幾片菩提葉充當書簽，以慰藉自己對于五線菩提子的渴望。 國清寺里除了栽有這種名貴的、樹齡近400多年的菩提樹外，更有一株與隋塔具有相同歷史的隋梅，在大雄寶殿東側，從圓洞門進去，即可見到這株蒼老遒勁，冠蓋丈余的古梅，它倚靠墻頭，四周被幾根高大的竹桿支撐著，如一垂垂老矣的老者。當然，國清寺里面遠非只有菩提樹和隋梅，這里古木參天，花草茂密，亭臺樓閣，幽靜古樸，暑氣逼人的盛夏，漫步古寺之中，頓有清涼之感。我貪戀這塊難得的陰涼地，不忍離去，遂坐在羅漢堂后庭院內的長廊下的木椅上，歇一下。這是一處游客鮮少踏足的地方，他們大多往羅漢堂的前門奔去，忙著跪拜祈福了，即使有人經過，也只是把它作為通道，匆匆走向別處。樂得尋塊寶地，遠離喧囂，我就靜靜地看會兒荷花，靜靜地聽裊裊的梵音，靜靜地翻幾頁書。 歇一下的時候，我的心里冒出一絲疑惑：保存如此完好的國清寺，是如何從歷史的歲月長河中跋涉而來？度娘幫我解了惑，國清寺從唐中朝到清雍正朝的800多年間，幾度或毀于兵火，或摧于風暴，但都是屢毀屢建，每次重修，寺宇規模大有發展，位置也越來越往下移至山麓平曠地帶。20世紀60年代末“文革”的動蕩時期，國清寺依然難逃浩劫，所幸寺宇未被搗毀，只是寺里的僧人都被遣散，國清寺變成荒蕪之地，滿目瘡痍。1973年，周恩來總理下令敦促在1975年前完成國清寺修復，同時從北京調運大量珍貴的佛像、法器。聽一位游客講，國清寺門口的一對漢白玉石獅，竟是北京故宮的文物。 記得以前看過一篇有關介紹古代寺院藏經樓的文章，讀后有所思，似乎感覺那時候的寺院仿若現在的圖書館，是個清凈雅致、適合專心學習、閑坐讀書的地方。今天，忽然有所悟，我們皆是光陰的過客，聚散離合，不過是鏡花水月一場而已！風花雪月，也終究會枯萎在柴米油鹽的市井煙火中，世間哪有那么多的一往情深值得難忘？ 這樣想想，國清寺倒不單單是供蕓蕓眾生求神拜佛的場所，它確實是靜心養性、安然修行的佛門凈地。只是這佛門凈地并非個個都能羽化成仙，得道升天，也有庸人與高僧之分。正所謂：各人修行各人得。

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國清寺里，歇一下

李洲