今古元曲作品評論(創刊號)

東方茉莉

戲曲的影子一一從梁鎮川先生創作的戲劇和散曲中看散曲的戲曲化特色 師道強 元曲包括雜劇和散曲兩種文學形式。雜劇屬戲劇，散曲屬詩歌。散曲沒有動作、道白，只供清唱吟詠之用。但散曲的音樂體系被戲曲家接受后，就成為元雜劇的音樂載體，其唱詞都是有曲牌的散曲，并演變成劇套，成為戲曲文學的重要構成部分。正源于此，許多元雜劇名家的散曲也斐然可觀。元代之后，各地方戲種逐步興盛起來，但都和元雜劇大同小異，其中的唱詞都有著散曲的特色。所以說，散曲是戲曲的影子，兩者密不可分。下面，我們試從著名劇作家梁鎮川先生創作的散曲，來分析其戲曲的特色，這對我們散曲的創作無疑是有益的。 梁鎮川先生是山西省孝義市人。中國戲劇家協會會員，原任呂梁地委宣傳部常務副部長兼呂梁行署文化局長。編創的戲劇作品有《風流三部曲》等近10部之多，且多次榮獲國家、省級獎勵。尤其是《風流父子》由孝義碗碗腔劇團應邀上京演出，獲得了編劇、導演等七項大獎，主角張建琴獲得了戲曲“梅花獎”。時任黨中央主席華國鋒等中央領導在中南海接見了梁鎮川先生等主創人員。 梁鎮川先生在編劇的同時也寫散曲，正如他所說，“我不是什么散曲名家，只不過愛好而已。緣于編劇寫戲，唱詞和曲可謂是異曲同功。所以三十多年前就試著寫曲。有的成功，有的一般，工作之余消譴而已。”由此也可以看出，他編劇是行家里手，創作散曲也就自然而然地流露出了戲曲唱詞的味道。 （一） 散曲雖然屬于古體詩歌的范疇，但他在藝術表現方面，比詩和詞更多地采了“賦”的方式，因而更接近于戲曲在本質上是通過講故事加以鋪陳敘述的。刊登在《當代散曲》雜志上梁鎮川先生的論文《古散曲敘事功能的初步探索》中說：“近日，翻閱我二十多年前創作的散曲作品，驚異地發現，古代散曲具有獨特的敘事功能。用散曲的某個小令，連續幾首圍繞著某個人物，抓住人物閃光的事件，用詩的語言，敘述事情，抒發感情，情景交融，妙趣橫生，往往能收到意想不到的藝術效果。細想，用古散曲來寫敘事詩，是對古代散曲功能的又一個新的發現，是對散曲創作的創新和發展，是古散曲現代運用的較為成功的嘗試。” 他的這個論點，從他創作的詠百歲老人侯右誠倡辦義學的七首〔山坡羊〕，詠呂梁市原副市長劉建民因公殉職的九首〔折桂令〕，詠人民公仆燕居謙的十首〔自度曲〕等，就可看出他是通過一段段小敘、一首首小令，一個個故事，就像戲曲中的折子小戲一樣；而整個連綴起來，又像一部散文式的連續劇或多場戲曲。古散曲敘事述理、表情達意的藝術魅力，在他筆下盡情地得到了發揮。 梁鎮川先生的很多套曲都是有景有情，有事有人，有頭有尾，跌宕起伏，像是一個個戲曲小品。比如他的〔一枝花〕“非典怨”，延用了這個散套中常用的三步曲。開頭是把非典擬人化，比喻為魔頭，“陰陰一禍胎，隱隱傳毒害。洶洶來勢強，聚驟便成災”，叫囂要"管叫它漫空里日月無光；遍人間山川失色"。四個排比句、兩個對偶句，一個“粉墨登臺”，便把非典疫情描繪得來勢兇猛，不可一世。由此引出了下段〔梁州第七〕，“殊不料剛剛把妖妖陣擺，唿喇喇眾森森勇猛沖來，一個個威嚴嚴同仇敵愾"的轉折句。這三句和前兩句分別用兩個絕妙的對偶，形成強烈對比，大殺了非典的野心。接下來用了一個鼎足，具體描述了全國人民和非典斗爭的陣勢："這壁廂士農工商捐資財，那壁廂白衣戰士嚴陣待，更有那技精術諳圣醫來"。于是在逃哉，藏哉中，慌慌落馬愁無奈。在最后的〔尾聲〕中，頭三句形同自度，每句加了一倍多的襯字，但又成了一個鼎足，十分形象、風趣地表達了非典魔頭的自嘆聲：“咳呀呀抵不住旺興興文明科技新時代；哎喲喲擋不了盛威威民氣春風動地來；咦唔唔也只得氣咻咻偃旗息鼓忙拔寨"。 一般諷刺散曲中多是用第三人稱，像他這首〔一枝花〕用第一人稱表達，尤如戲曲中的丑角唱段，一唱三嘆，又是如此合轍押韻，如此有板有眼，如此流暢自如，如此風趣幽默，實屬少見，讓人有繼承發揮了關漢卿作品的感覺。??? （二） 散曲在語言方面，除需要注意其固有的格律外，往往會加一些襯字，明顯的具有口語化、俚語化，以及曲體某一部分音節散漫化的狀態。起到使曲意明朗、活潑，窮形盡相，因而也更接近于戲曲的唱詞。 在劇本中，好的故事和好的人物最主要靠好的唱詞來表達。梁鎮川先生十分清楚這一點。他在每個劇本、每個人物的唱詞中，都以通俗易懂、聲情并茂而取勝。他在回憶《風流姐妹》劇本中，為創作一段幕前主題曲時說，“我整整憋了三天，寫了廢，廢了再寫，終于四句兒歌唱詞奇跡般地流出來，成為《風流姐妹》大幕拉開以及貫穿全劇的一個亮點。”他編劇是這樣，作散曲又何嘗不是如此？ 他創作的“端午節風情”，采用了〔一半兒〕三首聯章，即是典型的一例。三疊分別為“綠粽仙女”、“爺孫戲酒”和“巧繡香包”。他抓住端午節的三個習俗風情，演繹得有情有趣。那金黃的糯米，紅紅的大棗，翠綠的粽葉，包成四面體角兒，用淡黃柔軟的馬蘭條兒腰間—系，不像個美麗的綠粽仙女嗎？“一半兒親腮—半兒咬”，正是形象幽默風趣地描繪了吃粽子的情景。喝雄黃酒原本是端午節一個極為普通的習俗，但把它放在“把盞頑孫戲老翁”的情境中，情趣便不一般了。又是打扛猜拳，又是笑耳聾，又是怨聲聲，把爺孫倆的斗趣玩笑，活靈活現地描繪出來，而“—半兒裝癡—半兒寵”，把爺爺的情態表現得淋漓盡致。巧繡香包的閃光點在于“欲送情郎姑語嫂。話悄悄，一半兒含羞一半兒惱。”小姑在嫂嫂面前吐露了繡香包送情郎的心事，雖然話是悄悄耳語的，但嫂嫂聽了不免逗笑一番，使青春少女小姑又含羞又佯惱，情態畢現。正因為他用了戲曲中這些自然、直白、風趣幽默、形象動人的語言，因而使這一組散曲像戲曲中的三折，折折小巧精致，給人以美的享受。 梁鎮川最有語言特色的作品當數刊登在《當代散曲》雜志上的〔一枝花〕“早市即景”。現列中間的［梁州第七］一節： 轉眼間攤攤已挨挨擠擠，忽喇喇眾商家嚷嚷哄哄，一個個慌忙忙叫呼操秤。果瓜雜面，薯類蔓菁，粉條豆腐，小米青蔥，五花八門旺騰騰。這邊呼土豆山藥叫聲聲，那邊應黃瓜青椒嫩靈靈。李二嬸兒擦則墊拍石頭餅，趙大娘各色鞋墊兒樣花英。擠肩，接踵，他還你討相爭定。來城管，趕驅令。打點收攤兒怨言生，裝佯癡聾。 僅從上面一段就可看出，他此曲借用賦的形式，鋪陳白描，急切流暢，口語化、市井化、散文化、戲曲化，像與人說家常話，使人感到一種濃郁的生活氣息。在表達方式上襯字、疊詞、短柱、對仗、鼎足，處處可見，可圈可點。再從內容上看，全曲生動描寫了小販為趕早市頂風浴寒，起早奔波的艱辛，急切的心情與無奈，文辭中滿是憐惜同情。整曲更像一幅畫，形象描繪了早市的繁華景象，物品繁多，攤位緊缺，雜陳擁擠，人流熙攘，摩肩接踵。叫賣聲的此起彼伏。躲城管的機警靈變。豐富的文辭，富有親切感的地方語充滿贊美與喜愛之情。 古人云，曲體無他，多發天然。梁先生此套曲正是這樣，像戲中唱詞，有板有眼，沖口而出，極情盡致，酣暢淋漓，令人叫絕。 （三） 梁鎮川先生的散曲創作，不單單是墨守成規，照譜填詞，而是別出心裁，探索創新。尤其表現在自度曲的創作中，最令人欣賞的是〔自度曲〕“磧口三嘆”，這里只引用其中的一嘆： ［興隆令］首嘆那黃河天水曲曲彎彎，卷風云挾雷電濤濤涌流千萬年。凝聚了天地日月精華瑞，融匯了百水又千川。風帆掛起了春風秋雨多彩練，漿棹蕩開了河凍河開曲水寒，纖纜維系著弓身虎步精彪漢，竹篙點推著水深水淺活命船。都只道水流和緩宜擺渡，順風順水好行船，卻怎生百舸千船戛然止，偏偏卡在這一灣。是誰將暗礁巨石布了個星星點點，又是誰折水彎流錯落懸？縱有那千般舵技萬般膽，也難過亂石險灘這一關。只落得水路斷，旱路暢，成就了磧口船來駝往鼎盛年。千船百貨在此卸，百貨千船由此轉。一時間，平添了盛隆隆五百座店鋪貨棧，又涌來唿啦啦買賣客商眾三千。駱駝臥滿大圈場，千馱萬馱裝不完，酒簾兒挑，旗幡兒懸，夜如晝，紅燈閃，長街三市人如蟻，貿易成交銀堆山。哎喲喲，著實讓老朽目瞪口呆傻了眼。 從上述一段不難看出，他的這首自度曲延用了古典散曲中長短句交錯、密集押韻、平上去聲有致、多用對仗鼎足和排比、大量的疊詞疊句，念起來朗朗上口，曲味濃郁。還有其中的“都只道、卻怎生、縱有那、也難過、平添了盛隆隆、又涌來忽喇喇、酒簾兒挑，旗幡兒懸，夜如晝，紅燈閃”等，看似散曲襯字，又是用口語化的詞句，夾帶戲曲的唱詞，形成了長短參差、錯落有致的特殊句格，以及由此構成的自由奔放，縱橫交錯，有情有趣，蕩氣回腸，妙趣橫生的聲情和韻律變化，進一步強化了悲涼情感的抒發和震撼人心的藝術力量。因而不能說不是散曲和戲曲有機地揉和在一起的創新佳作。 從上面梁鎮川先生的散曲不難看出，他創作散曲的思維及方式完全是從戲曲脫胎而出的。其原因當然是他較早創作戲曲劇本，而且數量多，質量高，在山西甚至在全國戲曲界也頗有名聲。 這種情況追朔到元代著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖，他們并稱為"元曲四大家"的同時，也是古典散曲大家，是不是也十分相似呢？ 古今歷史說明，散曲和元雜劇以及后來的各種地方戲種有著深厚的歷史淵源。正如我文中所說“散曲是戲曲的影子”，散曲借鑒戲曲的創作方式，必將會有意想不到的收獲。 師道強 〔雙調?沽美酒帶過太平令〕詠梁鎮川先生文學藝術成就兼賀其八十壽誕（新韻） 福如東海瀾，壽比呂梁山，一路踏云一路遠。初心未減，文昌星牽手相伴。 【過】鼓聲聲三部風流戲劇奪華冠，路迢迢十載風采刊物呈斑斕。著煌煌百花奇綻，韻律律九宮迷眩。有緣伴賢，曲彈，賀匾，看古城風光無限。 2022.07.20?? 照片為師道強老師 ? 作者簡介 師道強，筆名橋南，山西孝義市人，1948年生，大專學歷，國際商務師，退休于介休市工信局。現任山西詩詞學會黃河散曲大課堂講師，三晉文化研究會常務理事，呂梁山詩會藝術指導，石州文學會評論部部長，孝義散曲社首任社長。著有山西人民出版社出版的孝義古城文化專著《古城情思》，長篇小說《山水間》《白雪夢》，散文集《君子蘭》，詩詞曲集《鶯啼序》等多部著作，計150萬余字。作品散見于《中華詩詞》《中國當代散曲》《九州散曲》《山西當代散曲》《山西文史月刋》《山西發展導報》《呂梁日報》《呂梁文學》《孝義文藝》《綿山文藝》等國家和省市級報刊雜志以及其他微刊。偶有作品獲全國和全省散曲大賽獎。散曲作品入選《中國當代散曲三百首》《人世情散曲叢書》等。??? 版權申明 本文經作者授權，文責自負。部分圖片來自網絡，如有侵權，請聯系我們及時刪除。 ?

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