“金陵文博之旅”第二站—鄭和紀(jì)念館

春色如許

2022年7月21日上午9:00來(lái)到鄭和公園，參加南京城墻保護(hù)志愿者協(xié)會(huì)舉辦的“金陵文博之旅”系列活動(dòng)—-第二站·鄭和紀(jì)念館。 活動(dòng)主要內(nèi)容：1、參觀鄭和公園2、參觀鄭和紀(jì)念館3、座談學(xué)習(xí)交流 活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人：南京城墻管理中心志愿者協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳英琦女士 活動(dòng)承辦方負(fù)責(zé)人：南京鄭和研究會(huì)海絲文化保護(hù)志愿者分會(huì)會(huì)長(zhǎng)俞哲驁先生 簡(jiǎn)短溫馨的歡迎儀式后，俞會(huì)長(zhǎng)帶我們參觀鄭和公園。 一、關(guān)于鄭和公園 早年的鄭和公園是有圍墻的，似乎叫“太平公園”。我不止一次地進(jìn)去過(guò)，小小的園子幾乎被一塘池水占滿，一兩個(gè)不起眼的小亭子，一兩處不突出太湖石，是我對(duì)太平公園的印象。后來(lái)圍墻拆掉了，塑了鄭和像，改稱(chēng)鄭和公園。因?yàn)樗〉揭谎蹝弑M，便不再駐足，所以鄭和公園于我是個(gè)“見(jiàn)而不識(shí)”的存在。 今天俞會(huì)長(zhǎng)帶我們參觀。他介紹說(shuō)這棵紫藤是鄭和親手植下的，600+歲了，依然生機(jī)勃勃、華蓋濃蔭。 走過(guò)這座小橋時(shí)，俞會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：橋把水面分隔成東西兩塊，西大東小，分別代表西海洋和東海洋。一下子就把園子與鄭和下西洋關(guān)聯(lián)起來(lái)了。 不起眼的三角亭，叫三寶亭。鄭和原姓馬，名三寶。 那么這雙頂亭呢？喻意鄭和是官也是宦，姓鄭也姓馬嗎？ 紀(jì)念館館名由開(kāi)國(guó)上將葉飛將軍題寫(xiě)。 通過(guò)俞會(huì)長(zhǎng)的介紹，我與鄭和公園總算是見(jiàn)識(shí)了。所謂“見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)”，就是這樣慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。 二、關(guān)于鄭和紀(jì)念館 不記得哪年的秋天，我走進(jìn)過(guò)鄭和紀(jì)念館的小庭院。當(dāng)時(shí)一地金黃的銀杏葉深深地吸引我踏上去，腳下那沙沙的聲音，是我最喜歡的“秋聲”。當(dāng)時(shí)的紀(jì)念館，好像只是研究機(jī)構(gòu)，并不開(kāi)放供人參觀，閉門(mén)羹吃定了。 今天由俞會(huì)長(zhǎng)領(lǐng)著進(jìn)館參觀。第一個(gè)給我們講解的是這位小學(xué)生志愿者，小朋友是志愿者隊(duì)伍中的朝陽(yáng)，萬(wàn)丈光芒屬于他們。 可愛(ài)的社會(huì)志愿者，大都擁有超級(jí)優(yōu)秀的話嘮品質(zhì)，逮到機(jī)會(huì)，一定要把自己所知全部倒盡，否則就象泡澡不搓老坑，渾身不爽。我注意到，俞會(huì)長(zhǎng)不時(shí)地悄悄提醒：天熱，抓緊時(shí)間。 在參觀鄭和紀(jì)念館之前，我只知道鄭和是云南人，聰明伶俐長(zhǎng)得好，因戰(zhàn)爭(zhēng)成為孤兒，被明軍帶到都城宮中閹割，投放在朱棣門(mén)下為奴。朱棣很賞識(shí)這個(gè)足智多謀、英勇善戰(zhàn)小太監(jiān)，帶著他南征北戰(zhàn)，并賜以“鄭”姓。“靖康之難”中，鄭和助朱棣登上皇位，自己官拜四品。公元1405年，三十五歲開(kāi)始領(lǐng)隊(duì)七下西洋，揚(yáng)大明國(guó)威。最后一次，沒(méi)有回來(lái)，1433年病逝在古里（今印度卡利卡特）。 今天剛知道，鄭和家世顯赫。原名馬和、小名三寶（1371年—1433年）。出生地在云南省昆陽(yáng)州（今昆明滇池南岸晉寧）。 有資料顯示，公元1070年，也就是宋神宗三年，鄭和的先祖—-西域普化力國(guó)（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)古代小國(guó)）的國(guó)王所非爾，為避戰(zhàn)亂，投奔北宋王朝。宋神宗接納并安置他們到云南滇池之畔，授其“本部總管”，加封“寧彝侯”。但所非爾并未前往。1271年，元朝忽必烈攻占大理，于1276年置云南行省，任命回回人（色目人）賽典赤·詹思丁為省長(zhǎng)前往統(tǒng)治。鄭和就是詹思丁的后代，是所非爾第九代孫，賽典赤·詹思丁第七代孫。 鄭和的曾祖叫馬拜顏，祖父和父親都叫馬哈只，都是虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒。《古蘭經(jīng)》規(guī)定，教徒中凡有經(jīng)濟(jì)能力、身體健康者，一生中至少到圣城麥加克而白古寺朝圣一次，凡朝圣過(guò)克而白古寺的教徒被稱(chēng)作“哈只”（意思是巡禮人，朝圣者）。 鄭和的祖父和父親都去過(guò)伊斯蘭教圣地麥加，這一特殊的社會(huì)背景，使鄭和從小就受到海外世界的教育及有關(guān)航海的知識(shí)儲(chǔ)備。他立志長(zhǎng)大后也要漂洋過(guò)海去麥加朝圣。 然而，洪武十四年（1381年），明軍挺進(jìn)云南，作為元軍的父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)。那一年鄭和僅僅十歲，他與一批元軍遺孤被明軍擄俘入朝廷閹割為奴。就像元軍滅宋后，把大批中原婦幼押住金帳汗為奴為肉。了解到這里，渾身雞皮疙瘩都起來(lái)了。我不再思考鄭和下西洋的偉大壯舉、目的意義、褒貶毀譽(yù)等等。我只想鄭和作為一個(gè)人、一個(gè)有血有肉有感情的人，他是怎樣從國(guó)破家亡的元朝貴族，忍人之難忍、苦人之難苦，涅槃成明朝四品宦官并代表明朝七下西洋，睦鄰友好。當(dāng)他到達(dá)先祖圣地麥加，葡伏在穆罕默德腳下時(shí)，心里想了些什么？！有人研究過(guò)作為自然人的鄭和嗎？有人研究過(guò)鄭和的思想和感情嗎？是他鼓動(dòng)朱棣發(fā)展航海事業(yè)的嗎？他七下西洋是為了實(shí)現(xiàn)十歲之前立下的誓言嗎？誰(shuí)能給我答案？ 參觀結(jié)束后，兩館志愿者座談交流、互贈(zèng)紀(jì)念品、合影留念。 三、關(guān)于驁子我和驁子應(yīng)該是第一次見(jiàn)面。問(wèn)他是稱(chēng)你俞老師呢，還是喊你驁子。他說(shuō)：驁子。驁子是我在“城記”群里注意到的一個(gè)年輕人，因?yàn)槿豪锬贻p人不多，活躍的更少；還有就是“驁子”兩字不常見(jiàn)。后來(lái)在城墻志愿者群里也看到了驁子，一直找機(jī)會(huì)聽(tīng)他的講解，至今未果。據(jù)說(shuō)本月31日，驁子將帶領(lǐng)“海絲”志愿者來(lái)城墻博物館交流學(xué)習(xí)，想來(lái)可以聽(tīng)到他講解城墻了。也希望到時(shí)候我自己能參與接待，參與交流學(xué)習(xí)。 （圖片、視頻多數(shù)來(lái)自交流群，謝謝老師們辛苦拍攝、制作）

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