鄉村記憶第165村 傳說，李自成進京路徑一處榆樹林安營扎寨,讓部隊休憩，望著一大片榆樹就給這里的村莊起名榆林。明天啟五年（1625）《文水縣志》記載：榆林屬于貴信訪獨家都。<br><br><div style="text-align: center;">一</div><br> 榆林村有三條東西向街道，分別是南街、正街、北街，有六條南北向小巷，人稱三街六巷賽京城。村子四周有護村堰，抗日戰爭期間，榆林村經常住有八路軍，而相鄰清源拔奎駐扎著日軍，八路軍就在護村堰上挖了戰壕，與日偽軍的戰斗中起到了隱蔽和保護作用。原來汾河就從村東北靠著村流向村西南，村南現在還有河槽，村里人稱這里的地為河槽地。<br> 榆林村南是北胡村，村西是東北安村，村西南是謝家寨，村西北是交城段村，村北是清源拔奎村，村東是清源成子村，因此榆林所在地是文水、交城、清源三縣交界處。<br> 村里有四座大廟。正街東是觀音廟，坐東朝西，正殿三間，塑有觀音像，兩旁是木雕十八羅漢像。正殿兩邊各有一間耳殿，南北各有五間配房，北配房里曾是村公所。廟門卷棚式設計，兩側是鐘鼓樓。觀音廟院里中間有座單獨的殿，里面有許多木雕像。一次老師趙所林讓小學生郭起發把一尊神像抱到外面，由于郭起發年齡小抱不動，在老師的幫助下背在身后。趙所林還開了句玩笑：“哈哈哈，這是爺爺背孫孫。”午休時郭起發睡納住了，覺得有人按著自己渾身不能動，想醒又醒不了,覺得出氣都困難,自己拼命掙扎卻不能動蕩。母親看見不對勁，推了他一把才醒來，只見他大汗淋漓，感覺緩不過勁來。得知原委后，母親去觀音廟許念半天，郭起發才恢復正常。觀音廟北面有個小院，人稱下處，大門朝西，院里正房五間，南房三間。村里唱戲時，演員們就在這里居住。<br> 正街西頭是座關帝廟，坐西朝東。據現存碑文記載，創建明萬歷三十六年（1608），清康熙四十一年（1702）、清嘉慶二十三年（1818），民國十四年（1925）又有維修。正殿面寬三間，進深五椽，單檐硬山頂，六檁前出廊梁架，柱頭斗拱三踩單昂，螞蚱頭耍頭，明間出斜拱一朵，枋檁、拱眼壁及斗拱上均有彩繪。墀頭有瑞獸圖案磚雕，屋脊為花卉圖案磚雕。明次間均設四扇六抹隔扇門，殿內有描述關公故事的壁畫，梁架上有龍形圖案彩繪。南北耳殿各一間，進深四椽，單檐硬山頂，枋檁間有木雕花卉墊木，南北配殿各三間。現存嘉慶年間和民國年間碑兩通。<br> 關帝廟內的民國14年(1925)《重修關帝廟碑記》勒石，圓首方座，青石質，碑陽額篆“萬善同歸”。主要內容為記述重修關帝廟之事：“自古英杰鷙勇，奮激轟然，生為上將，歿為明神，如前之伍大夫、李將軍，后之張睢陽、岳武穆，屈指不可枚數。然有朝紳知之而草野未必識，鄉國知之而遐逖未必信，當世知之而歲月湮沒未必傳者。若夫自漢以來二千余年，凜若雷霾，慕若考妣，至婦人豎子劇寇丑虜網不嚴畏悚惕彌久彌尊，則惟我關圣帝君一人耳。……文水榆林村兌位舊有關帝廟一所，正殿三楹，配殿兩間。河伯掌灌溉之職，而屢豐吿慶；八蠟葉風雨之時，而富庶呈祥。堂之下南北廂房各五間，山門左右夾以鐘鼓二樓，配以北偏院一所，規模宏敞，殿陛整潔，創建于明之萬歷年間，而清代屢次重修，皆有碑碣可考。咸同而后，漸復傾圮，加以年湮代遠，未免雀角鼠牙之穿，雨灑風摧，已失青龍赤兔之麗。黍離麥秀過往者，靡不目觸心傷，況居斯土之人，能無疾首者乎？久欲大興土木，鳥革重新，而糾首咸以無力為辭無何。清鼎革共和告成，幸屢年豐稔，于是村長趙牛二君慨然倡議補葺，而村人極端贊助。董事者度量于中，募化者奔馳于外。鳩工庀材，翻然改觀。公議于民國十年四月動工，于十二年十月告竣。其工匠物料共費錢壹仟六百余吊。落成之日，囑檉為文，檉與村長交情甚篤，雖不文，其何辭？因熏沐頓首為記，庶使輸財樂善之人與廟貌同垂不朽，竭慮殫精之士得神庥錫福無窮矣。是為記。”<br> 碑中還記載著：“山西第一師范畢業生梗陽路蔭檉薰沐撰文，清九品銜趙景貴沐手敬書，晉省英立崇實學校畢業生溫懷瑜沐手篆額。經理人趙楨、牛必貴，鐵筆西社山和石廠。中華民國十四年歲次乙丑五月吉日立”<br> 傳說，村里人只要看到關公像臉上出汗，天就會下雨。一次，日軍與八路軍在無礙寺交火，榆林村樓兒院附近曾駐扎過八路軍，樓兒院成了日軍的攻擊目標。結果樓兒院沒有被炸，三顆炮彈分別掉到趙瑞雙、趙學順、趙瑞符三家院子里，但是全村人毫發無損。有人發現關帝廟里的關公像渾身是汗水，好像剛剛下了戰場，村里人覺得是關帝爺配合八路軍出戰日軍，保佑村民。<br> 村西北有座文昌廟，坐北朝南，正殿三間，供奉有文昌爺像，東西耳殿各一間，東西配房各三間。這里曾是學校，耳殿是老師宿舍，東西配房是教室。西上房有里外間是辦公室。廟門為卷棚設計，兩邊是鐘鼓樓。廟前兩邊各有一棵老槐樹，還有兩口水井，據說一口是墨池，一口是涮筆池。<br> 村北有座真武廟，在拔奎道口西，坐北朝南，正殿三間，供奉有真武大帝像。東西耳殿各一間，東西配房各三間。村里人在這里求子、求藥。廟門兩側有鐘鼓樓，門前有兩棵老槐樹。<br> 村還有一座小廟，就在坐落在正街中段路南的五道廟，廟前有個石架子，上面掛有鐵鐘。<br><br><div style="text-align: center;">二</div><br> 榆林村有五座祠堂，趙氏祠堂在正街東口路北，是座二進院，大門朝東，東西廂房各三間；里院東西廂房各三間，正房五間。春節期間，趙氏祠堂要舉行祭祖活動，供品中每年都有兩只羊。程氏祠堂在正街偏西路北，賀氏祠堂在程氏祠堂北面，陳氏祠堂在正街偏東路北。牛氏祠堂在南街偏東路南，祠堂門口有旗桿。據說牛必達家里很窮，中舉后被派往南方當知縣，家里沒有好吃的接待來接他的人，便熬了一鍋小米燜粥，南方人沒有見過金黃色的小米，回去后逢人就說牛知縣家鄉真牛，吃的是金米。其實，原來這一帶確實較窮，偷盜現象嚴重。流傳著這么一句話：“思賢楊樂堡，搶到兩千五，若要不夠，榆林拔奎來湊。”<br> 榆林村趙姓人口較多，始祖趙瓊美原為洪洞縣居士，明洪武年間遷至文水縣榆林村。趙瓊美娶李氏生二子：趙從友、趙文友，形成了一宗兩支。趙從友生趙演、趙選二子，為東支；趙文友生趙貴、趙定、趙德三子，為西支。從十八世開始，東西兩支分別排以二十字輩序，東支為“東迎增凱盛，志溥效同仁，進益多豐祜，禧延積乃珍”。西支為“學（景）喻隆思憲，崇熙占映聲，欽廉恭顯政，克念慎綿賡”。清嘉慶年間，東支第十三代安字輩祖先為求發展只身一人闖關東，去了吉林省舒蘭縣亮甲山下的河北屯（今亮甲山鄉官馬村四社）落腳，并按字輩排序“安昌玉璽，盛永海文”。到吉林的第三代兄弟三人：趙玉剛、趙玉章、趙玉田。其后，老大趙玉剛繼續在山前河北屯維護家業，稱山前支；老二趙玉章搬到紀屯，稱紀屯支；老三趙玉田搬到了石咀子，稱石咀支。2006年吉林趙氏趙海強、趙文柏前來榆林尋根問祖，查閱了榆林村《趙氏家譜》，理順了家族傳承，回去后編印了吉林山前支、紀屯支、石咀支的《趙氏宗譜》。<br> 村里有財神社、燈塔社、六合社、娃娃社等社壇，元宵節期間，村里在各社壇唱秧歌。主要參與者有賀來順、牛肉兒、賀三肉、程東海、郭二旺、楊樹威、田幸卯、趙學胤、王正清、楊來元等，主要劇目有《開店》《清風亭》《算賬》《洗衣計》等。農閑時他們還去邊山和鄰村演出。<br> 榆林村有兩座酒坊,分別是趙堂老板的北酒坊和趙竹林的南酒坊，村北街東半村全是南北酒坊的院子。趙堂老板在太谷有字號，主要經營藥材，村里開著酒坊。北街東段有座坐北朝南的二進院，大門在院落東南朝南開，倒座南房連大門五間，東西廂房各三間。木構二街門有露明柱，卷棚式門頂，兩邊有石獅，設有儀門。里院東西廂房各五間，正房五間。<br> 趙竹林在太谷鼓樓南北一條街，開有多家米面、糧油鋪、藥店等字號，村里人說他家的元寶可以從太谷鋪到榆林。抗日戰爭期間，他從榆林往太谷轉運財寶時，遭到日軍的搶劫。據說，他人很慷慨，有時候交錢納糧他一人就把全村的都出了。政府鼓勵獻寶時，他獻出70多兩黃金，分別給了文水和太谷兩縣，村里留了一些，購置了兩輛新馬車和兩頭騾子。北街東段路南有兩座相鄰的宅院，東院是個磚雕二大門朝北開，東西廂房各五間，南房五間。戰爭年代，這座院里經常有八路軍居住。西院是座樓兒院，街門開在西巷朝西，東西廂房各五間，正房五間，上有一間閣樓，平時養著鴿子。據1994年版《文水縣志》記載：“1958年5月30日，本縣召開地、富分子獻寶會議，到會者1055人。通過動員，共獻出價值人民幣1448242元的財寶若干件。”<br> 北街中段路北有座趙玉云宅院，他家開著豆腐坊、餅面鋪，有500余畝土地、200多只羊，雇著許多長工短工，有放羊的、打餅子的、趕馬車的、種地的、管賬的等。宅院是典型的四合院，街門在院落東南朝南開，倒座南房五間，東西廂房各五間，正房五間。路南是趙玉云的牛房院。<br> <div style="text-align: center;">三</div><br> 抗日戰爭期間，村長侯占兒被日軍槍殺。正街路南巷西有座賀蘭章宅院，八路軍干部李國秀等經常住在這里，發動青年參軍參戰，先后有趙增森個、侯賴賴、岳耐耐、侯潤喜、程四兒、馮如心、趙全和、趙二豹等參加了革命。<br> 李生華曾是榆林村的教師，民國二十六年（1937） 8月，犧盟分會在縣城文廟內舉辦了80余人參加的“文水縣犧盟會抗日游擊隊干部訓練班”。訓練班雖然條件艱苦,但學員們情緒高漲。在文水有一定威望的秘密黨員李生華、趙唐封等都參加游擊隊訓練班。文水教育界知名人士武有成,帶頭送在縣立第一高小讀書的女兒武俊玲跟隨班主任李虎臣參加訓練班。文水中學、縣立一高、縣立女高、模范小學的愛國師生成家范、陳黎、李黎、向潤英、李潔秋、李桂英、宋富蘭、張鳳蓮、馬蓮珍、樊彩香等年輕女子都報名參加了訓練班。短短一個月就發展隊員300多人。1937年9月,在訓練班的基礎上，正式組建“文水犧盟會抗日游擊隊”。游好揚任大隊長，許鐵民任政治主任。游擊大隊下設3個中隊，中共黨員谷濟世、李虎臣、李生華分別擔任中隊長。這支游擊隊成為中國共產黨領導的晉中平川第一支縣級抗日武裝。在游擊隊初創過程中，文水縣犧盟會骨干會員和進步教師發揮了積極的帶動作用。在榆林村任教的李生華,是文水早期犧盟會員。犧盟特派員許鐵民到文水后，最早結識李生華，并派他到太原參加犧盟會第一次代表大會。會上李生華親耳聆聽了中共代表周恩來的動員講話，更加鼓舞了他投身抗日的決心。為了招募游擊隊員，李生華深入他教書熟悉的三區動員群眾,使該區的青年農民和學生成為早期游擊隊的基礎力量。<br> 程克是個很會交際應酬的人，他當村長期間在閻軍和八路軍之間周旋。據說他給大兒子程永富舉辦婚禮時，同時請來了八路軍和閻軍的人，而且都帶有武器。他說：“今天我兒結婚，不談國事，只說喝酒。”然后，大家各坐一桌，相安無事。程克有賭博的嗜好，一次在太谷和勾子軍賭博，上了人家的當，把所有家常都輸光還沒有還清賭債，被勾子軍扣留在太谷。這時，人們請村里在太谷當商會會長的戴全秉出面，才把他解救出來。<br> 戴全秉小名五蠻，在太谷經商并成為太谷商會會長，可謂有錢有勢，村里人有什么事都愿意求他，據說抗日戰爭期間，日本人也給他面子。戴全秉去世后葬在村里，其夫人就回村居住了。<br> 閻錫山“三自傳訓”期間，趙玉泉擔任了閻軍沖鋒隊頭目，人們也稱亂棍隊，在當地各村組織“自白轉生”，不時地傳來亂棍打死人的情況。榆林村有侯姓人家兄弟五個，家族勢力大，閻軍抓壯丁時極不配合，兄弟中侯二肉被亂棍隊抓住，開始從腳慢慢往上打，亂棍隊里有個本村的陳龍兒，看見痛苦不堪奄奄一息的侯二肉祈求的目光，好像是說給我來個痛快吧，便上去給了一刺刀。后來，趙玉泉在鎮壓反革命時被槍斃。<br> 解放戰爭期間的一年七月初七，閻軍駐扎在樓兒院，八路軍來攻打，直到下午攻了下來。樓兒院西面是趙起騰院，當時他還小，捂著耳朵聽著樓兒院的炮聲。一旦槍炮聲停了，他就到院子里揀彈殼玩。后來八路軍趁勝追擊，一直追閻軍逃兵至清源北社。<br> 20世紀60年代，榆林村趙東山、楊樹威先后開辦了織毛衣廠；20世紀70年代初，村里針對鹽堿地的具體實際，栽種了水稻，太原二十九中的學生還來參加栽種勞動，生產的水稻產量高、質量好。<br> 座談人員 <div style="text-align: center;">趙東騰 郭起發 趙迎強</div><div style="text-align: center;">侯愣兒 賀鐵福</div>
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