南疆環游記（8）穿越塔克拉瑪干沙漠-羅布人傳奇

竹筠

嗨！塔克拉瑪干沙漠！ 今天要從和田穿越塔克拉瑪干沙漠，回到庫車市。700公里的沙漠公路，開闊平坦，像一條飄帶伸向遠方。新疆的“疆“字，形象表達了新疆的地形特征：左邊的“弓“表示新疆彎曲的邊界。右邊是”三山夾兩盆”。北邊的阿爾泰山和天山間是準葛爾盆地，南邊的天山和昆侖山間是塔里木盆地，塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地南端。 開出和田市不久，天陰小風，只見路兩側沙漠混沌，天也是沙的顏色。公路兩側的防沙草網，阿娜起伏，成了沙漠一景。 塔克拉瑪干沙漠是世界第二，中國第一大沙漠，東西長達1000公里，面積達33.76平方公里，相當于新西蘭國土面積。 沙漠平均年降水量，不超過100毫米。平均蒸發量高達2500-3400毫米，靠雨水無法滋潤沙漠。雪山上融化的雪水，流入盆地谷底，再流入沙漠四周的幾條河流。有河水滋潤的地方，植被生長茂盛，形成了沙漠中的綠州。 　　塔克拉瑪干在維語里意是：“進得去，出不來”的沙漠，也被稱為“死亡之海”。它也是世界第二大流動沙漠。近一千年來，整個沙漠向南延伸了約100公里。淹沒了絲路古道上一批古部落和古城鎮：小宛，戎盧，紆彌，渠樂，樓蘭等，只留下歷史書上的名字。 多年來，新疆治沙成就顯著，在塔克拉瑪干沙漠里，修建了4條沙漠公路，讓“死亡之海”變通途，縮短了南疆城市與烏魯木齊的距離，促進了南疆經濟發展。 　　一路上總聽見“西域36國”，也經過了一些西域古國的現地址。我很好奇，什么地方叫“西域”?經查資料：“西域'”一詞，最早見于“史記“，為秦漢時的玉門關與陽關以西的地域。古代的中原人，對玉門關外那茫茫的沙漠戈壁，知之甚少，謂之“西出陽關無故人”。公元前138年，漢武帝派張騫出使西域，十多年后張騫回到長安，詳細匯報了西域諸國情況，東漢史學家班固，根據張騫所敘，于“漢書.西域傳”上，成文為“西域36國“。這些國家，大小不一，有人口上萬的大國“烏孫國“，“龜茲國”，”樓蘭國”；也有人口僅180，士兵45名的“單恒國”，實際就一部落政權。由此，西域進入中原的視野。 　　公元前60年，漢宣帝在庫車設立了“西域都衛府”，西域36國歸入了漢王朝版圖。清康熙年間，把西域改為“新疆“。古西域36國，像失散的珠子，遭受戰爭和沙漠的威脅，撒落在大漠荒原上。二千多年前，他們加入了中國大家庭。從此，國泰民安，像一串珍珠，在遼闊的新疆大地熠熠生輝。 在沙丘的凹低處，如果地下水離地表不超過3-5米，會看見有稀疏的植被。大多是低矮的沙生野草，駱駝刺，紅柳，灌叢。 風停了，天放亮了些，司機停車，中午休息時間到啦。天空云層厚，看不見太陽，也很幸運。如果大晴天，天蒼蒼，野茫茫，沒遮沒檔，在沙漠里野餐，地表溫度得50度往上，人要烤焦啦。 近距離看看防沙網，塔克拉瑪干沙漠，風多風大，沙丘流動性強，流沙容易進入路面，道路兩側要鋪設防沙草網。 防沙網是這樣鋪設的：先在路基兩側沙丘外圍，建一道防沙蘆葦柵欄，阻擋部分流沙。再用蘆葦鋪設草方格，把流沙阻擋在道路外。 蘆葦柵欄和草方格，就是這些防沙衛士，保障了沙漠公路的安全。 沙漠里坐坐，喝喝水，吃點干糧，新疆的大馕餅酥軟合適，咸香入味，是沙漠野餐的好食品。 別看它不高，這些胡楊樹和灌木的根系長度，有它們身體幾十倍上百倍，才能伸到深深的地下去尋找水源。 沙漠里還有人工鋪設的水管，從遠處的塔里木河把水引過來，細細的水管線滴灌，給沙漠帶來了生機。 一叢紅柳，給點水就燦爛。茂盛綠枝，淡粉花兒，是茫茫沙漠中一抹亮色。導游在公路上喊：“快回來，要開車啦！”大家仍在沙坡里樂此不疲。導游又喊：“有西瓜！回耒吃西瓜！”又渴又熱的人們捧起西瓜狂吃，新疆的西瓜又大又甜，亞克西！ 過塔里木河大橋，進入阿拉爾綠州。塔里木河，是由葉爾·羌河，和田和，阿克蘇河匯集而成。它為沙漠輸送了水源，帶來了生命。它灌溉了南疆所有的農田，養活了新疆一半的人口，被稱為南疆母親河。 在車上看見一碑，上書：“新疆兵團第一師紀念碑“。這應該是紀念1949年，第一批進入和田地區的解放軍359旅，后就地轉業為生產建設兵團的第一師，進駐南疆阿拉爾屯墾戍邊的部隊。 前面是阿拉爾市，路牌上寫著：“三五九旅屯墾紀念館”。1949年10月，王震帶第一兵團9萬解放軍解放了新疆。11月，和田地區有叛亂。359旅官兵徒步穿越750里的人跡罕見的塔克拉瑪干大沙漠，用18天時間達到和田，粉碎了叛亂陰謀。359旅是一支光榮的部隊，長征路上的先遣隊，延安時創建了南泥灣精神，后進軍新疆，解放大西北，屯墾戍邊幾十年，為建設邊疆，保護邊疆，作出了卓越貢獻。 新疆屯墾戍邊事業源遠流長。自西域各國歸順中原政權后，漢朝細君公主遠嫁西域原烏孫國君后，開始屯田戍邊，各朝各代，漢，唐，宋，元，明，清，民國，新中國，相襲至今。新疆建設兵團是集農業，工業，交通，建筑，商業為一體的國有大型企業。屯墾戍邊事業的發展，促進了新疆經濟文化的發展，鞏固了祖國的邊疆。 進入沙雅地區，路兩邊又出現沙漠和草方格。這里有規模不小的“沙雅原始胡楊林景區"。 今天走沙漠公路，車少，視野寬廣，司機開大馬力跑，游客眼里有大漠荒野，心中無絲毫恐懼，歡聲笑語地穿越了“死亡之海”。致敬！塔克拉瑪干沙漠公路和它的建設者們！如果沒有人負重前行，哪有歲月靜好。 庫車綠州庫車市 在南疆旅游達6000公里的車程中，路途中的景觀相片，我是以這個姿勢拍下的。汽車檔風玻璃污跡斑斑，車高大，無法去擦凈玻璃的外面。我只能尋找一小塊稍微干凈一點的地方，還得在玻璃上兩條黑色橫線之間，低頭哈腰去抓拍那些心儀的畫面，一趴就是半個一個小時。感謝朋友給我拍了這張工作照。身臨其境，樂在其中！ 傳說新疆有個村寨，人們不耕不牧，織野麻為衣，取天鵝絨為裘，籍水禽羽為臥具，住樹枝蘆葦草屋。這就是尉犁縣“羅布人村寨”，村寨面積134平方公里。古老的羅布人生活在羅布泊，他們的祖先們，大多被埋葬在羅布泊的黃沙里。這批從遙遠的羅布泊走來的人，在塔里木河邊定居，生活在與世隔絕的沙漠里，以胡楊木作舟，以魚為糧，以湖泊為家，繁衍生息，過著原始部落般的生活。現村寨里只有27戶人家，他們不愿意搬到35公里外的尉犁縣城去住，以自己的生活方式，守著這世外桃源。如今，沙漠里只剩下為數不多的“最后羅布人”。 羅布人村寨，靠臨中國最長的內河-塔里木河，中國最大的沙漠-塔克拉瑪干沙漠，還擁有湖泊，河流，草地，原始胡楊林。這些絕佳的環境，成就了塔里木河畔一個新興的旅游點。羅布人村寨旅游區有九大景區：1，羅布人民俗文化村；2，沙漠游覽區；3，神女湖旅游區；4，沙雕藝術園；5，沙漠植物園；6，野生動物園；7，絲綢之路民族園；8，斗獸運動場；9，塔里木河探險旅游。若在民俗村里住幾天，能參觀所有的景區，享受一下原生態的生活。我們只參觀了三個景區。 羅布人村寨，每天有大批游客慕名而來，雖然那些傳說已經成了過去。但羅布人村寨的獨特的民族風情，原始秀美的自然風光，依然吸引著人們。這是阿不旦廣場，“阿不旦“意為“好極了”。 祭祀臺羅布人敬畏的“太陽神” 穿過一片胡楊林胡楊樹下是羅布人帽子的草造型 羅布人村寨的大門-長壽門。以羅布老人為設計原型，用長短不一的木棍搭建而成。因為沾濡了羅布老人的精氣神，成為人們心中的長壽門。這位羅布老人是尉犁縣的“羅布人形象代表“肉孜.沙克。2005年，老人去世，終年104歲。 羊圖騰的平安門。早期羅布人不信仰宗教，他們敬畏日月，敬畏大自然。他們用羊頭掛樹上軀兇化吉，保平安，風調雨順。平安門是羅布人用羊頭形象，以棍子搭建的羊圖騰。羊寓意吉祥，和諧，美滿。象征善良，純潔，高尚。進出村寨，跨入長壽門和平安門，寓意平安長壽。羅布人崇拜羊圖騰，刀郎人崇拜狼圖騰，顯示出兩個民族不同的性格特征。刀郎人被追趕，逃入荒無人煙的沙漠深處胡楊林中。環境惡劣，他們要有狼的兇猛，才能生存下去。羅布人的祖先從羅布泊出來，找到這樣一處有河有湖，樹木水草茂盛之處，外加有塔克拉瑪干大沙漠作屏障，阻斷了戰爭和瘟疫的侵擾，自成一個世外桃園。和平環境陶冶出羅布人善良平和的性格。溫順的羊，自然成了羅布人心中美好的化身。　　 塔河吊橋。新疆母親河塔里木河，長1321公里，位于塔克拉瑪干沙漠北端，中下游大部分在尉犁縣內。塔里木河支流縱橫，湖泊密布，蜿蜒曲折，帶來了沙漠里一片片綠州。河堤兩岸，胡楊林，草地，牛羊成群，田地村舍比鄰。在莽莽的沙漠中，形成一條綠色長廊，羅布人村寨得天獨厚，就在綠色長廊上。 涼亭。羅布人用胡楊木和蘆葦草蓋房子，搭建一切生活設施。村里沒有看見水泥磚房子 藍天白云下清澈的神女湖湖里長著姿態各異的胡楊樹 一邊是湖泊，清蘭涼爽；一邊是沙漠，金黃織熱。真像早年間那個電影名字：“一半火焰一半海水”。羅布人可以同時享受兩種景觀，大自然恩賜了。 打魚放鴨這是用一整根胡楊林樹干，掏空后，作成一個獨木舟。我去體驗劃船，獨木舟太重，劃不動。仔細一看，怕游客翻船落水，船尾用繩固定在河里了。每個場景都像在畫中走過幽靜的湖邊，穿過胡楊林子一戶狩獵人家的房子，前面是接待來人的“客廳”。后面是臥室，像土炕。屋里女主人很害羞，不愿入鏡。 這里是喝茶吃飯地兒。泥土，木頭，和蘆葦搭建起一個溫暖的家。沒有看見一個現代的物件，的確是一個很環保，原生態的家園。 羅布人是新疆最古老的民族，也是長壽之鄉壯實的羅布人 羅布人男子長壽者很普遍，七八十歲的能勞作，100歲老漢還能結婚。這個百歲老人用手工作木盆。取一段胡楊的樹干，用刀砍成盆形，再打磨光滑，一只木盆就作好了。 老人手工作的木盆木碗木勺木鏟，游人可以買木成品。羅布人用胡楊樹造房子，小船，木車；作碗盤盆，桌椅凳……生活中所用的一切，都能用靈巧的雙手造出來。胡楊樹，是他們親密的生活伴侶。 羅布人是新疆最古老的民族，羅布語言也是新疆三大方言之一，他們的音樂，文字都有其獨特性。一個老人在羅布音樂聲中，獨自起舞。 專家考察了羅布人男子長壽的原因，發現是許多人無法效仿的：1，他們生活在沒有污染的純綠色世界里，空氣，河流，陽光都是原生態的。2，興衰榮辱，財寶金錢的觀念不強，知足常樂。3，打魚勞作，自由消遙帶來身心健康。4，主食以魚為多。魚是高蛋白，低脂肪，老人幾乎沒有“三高“患者。5，羅布人飲用羅布麻茶，吃一些蘆葦根上的筍芽，這些是中藥的上品。 這個老人陶醉在自己舞蹈里。他們是沙漠里的守望者。 和三個百歲老人合影 　　和別的地方“女性長壽”不同，羅布男性大多長壽。看見老人單純而開心的笑容，恍然明白了。他們在幽靜的環境中，自然生活，喜歡勞作，天性平和，無拘無束。不像生活在城市的男人們，身上背負著“房子車子票子”的壓力，身心俱疲。這也應該是羅布人長壽的法寶吧。真心希望旅游區的開放，不要干擾了羅布人的自然生活。 羅布人茶館。沒有疫情時，可以喝到羅布麻茶。 回到庫爾勒市，迎面是“阿不旦抓飯”！ 翻越天山雪山下是天池，烏魯木齊到了。 烏魯木齊著名的國際大巴扎，集伊斯蘭文化，建筑，民族商貿，娛樂，餐飲于一體。是新疆旅游業產品匯集地和展示中心。是“新疆之窗”，“中亞之窗”，“世界之窗“。 地道新疆味，歡聚阿凡提。玉石珠寶展廳，餐飲酒樓茶樓。2018年逛過大巴扎，今又重游大巴扎，添了新建筑。 各種商品店鋪，琳瑯滿目。有匯集新疆百種特色小吃的美食廣場，宴藝大劇院，供游人參觀的清真寺，超級觀光塔...... 維語的“巴扎“意為”集市”。這張畫繪出早期維族巴扎的場面就是鄉村集市。公元3到8世紀，善于作生意的西亞中亞的粟特人，沿絲綢之路到新疆喀什，波斯人也來了，“教會”了維吾爾族人作生意。商貿的往來，使農村集市式的巴扎，發展到城市的大巴扎，維族人也成了絲綢之路上的巨商。粟特人的后裔，有大家最熟悉的唐朝“安史之亂“的安祿山。 奶味濃濃的老冰棍，又大又好吃。新疆傳統樂器 透光天幕里，是一排排商鋪。絲綢，地毯，毛衣，圍巾,各種服飾.....皮具，刀具，金銀銅鐵工藝品.....化妝品百貨......各種干果.杏干，無花果干，夾心奶棗，酸奶葡萄干，巴旦木，奶茶......新疆的特色產品吸引著游人。 阿凡提吆喝：來來來，賣點新疆特色大馕餅和烤羊肉串！ 大巴扎的大馕餅，有很多口味：棗餡，無花果餡，玫瑰餡，核桃餡，花生餡，葡萄干餡，巴旦木餡，芝麻餡......有甜口，還有咸口。 在新疆地標餐飲店-烏魯木齊四十九丸子湯店就餐：牛肉丸子湯，鹵特色牛肉，面旗子，油塔子。 新疆南疆，擁有沙漠，綠州，峽谷，高原，雪山；也有草原，湖泊，河流，大片的農田，占全國九成的原始胡楊林。有各民族不同的風俗，風情，風味；還有那古絲綢之路上西域古國的歷史和傳說。唐代玄裝沿著絲綢之路去西天取經，清代吳承恩把西域36國幻化成唐僧取經路上的九九八十一難......新疆軍民幾十年的努力，建設了大美新疆，塞上江南。那是一個充滿自然景觀和人文歷史的神奇之地！曾經的荒涼大漠，今日的詩與遠方！

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