〔旅游散記〕武江波 / 走過下洲古村

黃河韻

走過下洲古村 武江波 晉中壽陽雙鳳山下，宗艾古商道旁，座落著一個古村落。古村叫“下洲”，據考為北魏年間，塞北夏州流民南遷至此，至今已有1500年歷史了。村莊曾用“夏州”“下周”等名。近日，與朋友相邀，赴村游覽并記。 槐樹蒼蒼秀村風 中國北方農村多植槐樹，黃土高原上尤如此。壽陽縣的南河村就有一棵唐代古槐，樹圍需數人合抱，樹身中空，空洞中能立數人。樹冠僅靠樹壁支撐，仍然郁郁蔥蔥，彰顯生命力的頑強。偕游同伴毛守仁老師寫了散文《樹尤如此》進行禮贊。壽陽縣的纂木村，村中廟宇高臺上有一古槐，也有上千年歷史了，樹冠經受了雷劈火燒，樹干仍顯充沛活力，引得村人膜拜，樹身掛上了紅布條。 下洲村的槐樹比較特別。其村邊廣場上同時植了八棵槐樹，都有百年以上歷史了，大概種于在晚清時吧。因這八棵古槐樹同時植種，粗細高矮相近，好像兄弟姐妹們聚在一起。它們樹冠相連，遮天蔭地，撐起了一方清雅之地。 這八棵樹雖年輪相當，但卻品種各異。有：夜合槐、康槐、黑槐、白槐、黃槐、龍爪槐、鳳爪槐、五葉槐。 這八棵槐樹代表著下洲村由八個自然村組成，象征著全村子的團結和睦，大家攜起手來，形成了自己的家園。 八棵樹下是村莊的戲臺，很漂亮、氣派。據說戲班子的人喜歡在這里唱戲，說聚音效果好，省勁。有人說臺前地下埋了幾口大缸，蓋上了紅石板，所以效果好；還有人說，這里的槐樹遮天蔽日，是天然的聚音戲場。 這戲臺過去年年唱戲，唱戲曾是村人主要的文化娛樂方式。戲臺上的楹聯內容常常更換，有一副是這樣的：家傳耕讀，乘閑時扮作生旦凈丑；戲作君相，結局后仍是士農工商。從這幅楹聯內容看，村人不僅請外來戲班子唱戲，自己也親自上臺表演，戲迷多，戲劇的普及程度高。 唱戲的地方，也是村人祭天地、酬神圣的地方，是集體文化活動場所，所以村人也稱之為“神棚”，旁邊建有神廟。 好漂亮的場所，八棵槐樹綠蔭如蓋。當年肯定是人熙熙攘攘、擠擠擦擦，熱鬧非凡。如今唱戲已不是村人最主要的文化享受了，戲臺冷落了，戲場清靜了，但這樹、這臺、這場卻引人遐思，讓人對村莊的過去盡情地暢想。 清泉瀝瀝“洗心扉” 有水的村子就是好村子。下洲村旁的谷地曾有一汪清澈的泉水，一年四季，清流不斷。泉由三個石洞的五個泉眼涌出，聚到下面的池中。泉洞壁的前額嵌有石刻“洗心泉”和“五星捧月”二碑。泉眼上方還建有涼亭，亭中有一塊石碑，一面是傅山先生所寫，文字大致是：“乃如茲一時，造適大無賴。誠然不在遠，心亦無所會。眼底長春花，不憎亦不愛”。另一面刻祁寯藻先生所寫楹聯，上聯是“石絫一欄月”，下聯為“波扶三尺秋”，下方橫書“居處恭”，字蒼勁有力，又清秀可愛。 這古泉池四周用條石一層層地圍砌，逐漸縮小到池水邊。池形如同滿月，而旁邊五個泉眼似星，故人稱“五星捧月”。村人講究，到此汲水，用此水泡茶煮飯，清新可口。 洗心泉邊長著一棵蒼翠欲滴的檜樹，據說是當年修復洗心泉時的村長聶元錦家中的一株盆景。他將其植在這里，如今已亭亭如蓋。真應了那句話“前人植樹，后人乘涼”。 泉水命名為“洗心”，是講泉水清冽，不僅可以洗手、洗臉，而且可以洗心。簡介中說，可“洗心革面”，“洗心革面者，必若清波之滌輕塵”。孔夫子也說：“君子一日三省吾身”。確實我們每個人都應該洗心革面，清洗自我的靈魂。每個人都應該捫心自問，我們事做對了嗎？ “洗心”是村民自定的道德修養準則，是古老、良好的村風體現。洗心泉雖然隨著時代的變遷干涸了，但前輩村人洗心革面的古訓尤在，瀝瀝清泉洗心扉的銘言永遠記在人們的心中。 洗心泉旁還有橋，橋那邊還有龍王廟，廟前的兩叢丁香花，據老人們說，也有上百年的歷史了。 宅院深深留古韻 洗心泉旁是村莊的宅院。宅院是村莊最基本的組成，是村人居住的依托。 下洲村地處宗艾古要道“旱碼頭”旁，明清時曾商鋪云集，也造就了一批晉商大戶，留下了幾處晉商宅院。下洲有閆、聶兩大姓氏，兩家均在商業上掙了錢，閆家還出過進士，曾有過兩處“旗桿院”，那是有那名份的人才能修建的居所。但隨著歷史的變遷，閆家大院都湮沒了。聶家留下的三處宅院還較完整，遺留著晉商世家的古味濃濃。 洗心泉邊“半截道”的聶家套院就很完整。這座大院名“納福林”。那座西朝東的院門便華美溢彩，顯示著漂亮尊貴，迎接著“紫氣東來”。這是座磚券的拱形門樓，上有仿木制的飛檐斗拱，兩旁有立柱。門樓上圍繞著福壽主題的磚雕、石雕制作精美，是典型的中國農村古典院門。 門上的磚雕匾額引人注目，前為“納福林”，后為“崇善德”，均由清代大學士、三代帝王師祁寯藻題寫。祁的姑姑就嫁入了聶家，可見聶家當年之興盛。 院門下是甬道，大型條砂石鋪就，但隨著歲月的幽深流逝，已被商隊車輪碾壓出深深的轍痕。 院里依序排列著五個院落，有主院、偏院、長工院、私塾、花園，為院套院，此門為“一門鎖五院”。 主院大門的門環威嚴莊重，為牛頭虎守門。院內廊柱礎石均為青石雕刻的花瓶狀，意為出入平安。主院為樓院，既有樓，又有院，在這古時黃土高原的農村是頂級住宅了。 宅院的門窗都很別致，那門搭子有的是如意形，有的呈壽桃形，磚、木、石雕精美誘人。 另一處宅院叫“聶家古院”，臨街而建。聶家古院的門前照壁很氣派，是座青磚照壁，下有“財源不斷頭”的精美石雕，照壁對著三座大門，號“一壁對三門”，宏偉而秀氣，被人譽為“三晉第一壁”。 聶家每個宅院都有著雕刻，其內容寄托著主人的理想、情致和對后人的教誨。最令人稱道的是匾額，有木制和磚雕的兩種。聶家套院中的私塾院主屋有一木制匾額，上書“里巷歌功”，是村人鄰里制作贈送的，旁邊配有木制楹聯，漆早已剝落，字依稀可辨。上聯為“天半朱霞高立品”，下聯為“人中彩鳳獨蜚聲”。據陪同的前任村支書閆書記說，此屋為聶老夫人居住，她姓朱所以譽為“朱霞”。聶夫人私塾收女學生，開風氣之先，聶家帶領村人興學、植樹、修泉、補路，屢作善事，鄰里感沛，于是制匾敬贈。后人有詩贊頌：神棚戲場留槐蔭，洗心泉邊檜柏青。德高望重舉善事，桑梓里巷皆歌功。 看來聶家注重“德行”，除祁寯藻書“崇善德”匾之外，這里二進院的門匾還有“春華秋實”“古訓是式”，講春種秋收，古訓就是榜樣。第三處聶家院子，人們干脆就叫“聚德財主院”，以德行事，以德聚財，德財天下。 離開聶家大院，在村里一座新建的院子之門楣上，也書寫著幾個大字“德厚富春秋”，看來德已成為村人追求的目標。 這讓我想起了那位德國古代哲學家康德說的話：世界上有兩件東西震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂燦爛的星空。 看來我們在大自然燦爛的星空下，都在追求著、建設著共同的美好文化。 2022.7.20日

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