核酸檢測貼紙人物集

牧野

歷史上與濟(jì)南有緣園的名人，登上核酸檢測貼紙，可謂是濟(jì)南文化軟實(shí)力的人格化展現(xiàn)，從而不斷給人們以契機(jī)來重溫濟(jì)南的歷史文化名人故事，進(jìn)行文化傳承，吸取精神營養(yǎng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝疫情，人們把這些歷史人物稱為“抗疫天團(tuán)”。首先出場的是神醫(yī)扁鵲?? 扁鵲，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)，公元前407年-公元前310年，姬姓，秦氏，名越人，渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘，從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術(shù)。初醫(yī)治好趙簡子五日不醒之癥，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝于扁鵲，得到食邑之地。趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 “扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。后扁鵲游醫(yī)虢國，巧醫(yī)虢太子“尸厥癥”，使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子巖，從醫(yī)扁鵲游，采藥于是山。扁鵲在咸陽遭秦太醫(yī)李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠(yuǎn)千里，從咸陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫“神頭村”，自此，建廟立祠，世代奉祀。現(xiàn)代人把扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍等稱為四大名醫(yī)，扁鵲位列之首。 辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。出生時(shí)山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國。先后在江西、湖南、福建等地為守臣。由于他與當(dāng)政的主和派政見不合，故而屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈(zèng)少師，謚號“忠敏”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬。但他始終沒有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，現(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。 秦瓊（？—638年），字叔寶，齊州歷城（今山東濟(jì)南市）人，隋末唐初名將。初為隋將，先后在來護(hù)兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠(yuǎn)近聞名。后隨裴仁基投奔瓦崗軍領(lǐng)袖李密，瓦崗敗亡后轉(zhuǎn)投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。投唐后隨李世民南征北戰(zhàn)，是一個(gè)能在萬馬軍中取敵將首級的勇將，但也因此渾身是傷。唐統(tǒng)一后，秦瓊久病纏身，于貞觀十二年（638）病逝。生前官至左武衛(wèi)大將軍、翼國公，死后追贈(zèng)為徐州都督、胡國公，謚曰“壯”。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。 李清照（1084年3月13日－1155年），號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。 舜（shùn，約公元前2287- 約公元前2067），姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰“舜”，中國上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，建立虞國，治都蒲阪（今山西永濟(jì)市），被后世尊為帝，列入“五帝，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜稱之。虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個(gè)字，即允執(zhí)厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論。三皇五帝之一。舜，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下，其國號為“有虞”，故號為“有虞氏帝舜”。后世以舜簡稱之。中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創(chuàng)始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。 房玄齡（579年—648年8月18日），名喬，字玄齡，齊州臨淄（今山東淄博東北，一說今山東章丘）人。唐朝初年名相、政治家、史學(xué)家，隋朝涇陽令房彥謙之子。出身清河房氏。善詩能文，博覽經(jīng)史。十八歲，舉進(jìn)士出身，授羽騎尉、隰城縣尉。晉陽起兵后，投靠秦王李世民后，積極出謀劃策，典管書記，選拔人才，成為秦王府得力謀士之一。武德九年（626年），謀劃“玄武門之變”，隨同杜如晦等五人居于首功。唐太宗即位后，拜中書令、邢國公，負(fù)責(zé)綜理朝政，兼修國史、編纂《晉書》。執(zhí)政期間，房玄齡善于謀略，杜如晦處事果斷，并稱“房謀杜斷”，成為良相典范，累遷尚書左仆射、司空，受封梁國公，名列“凌煙閣二十四功臣”。唐太宗貞觀二十二年（648年），病逝，追贈(zèng)太尉，謚號文昭，配享太宗廟廷，陪葬昭陵。 趙孟頫[fǔ]（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫于南宋末年曾任真州司戶參軍。宋亡后隱居不仕。至元二十三年（1286年），趙孟頫經(jīng)行臺侍御史程鉅夫舉薦，趕赴大都，受元世祖賞識，授兵部郎中。此后歷任集賢直學(xué)士、濟(jì)南路總管府事、江浙等處儒學(xué)提舉、翰林侍讀學(xué)士等職，累官翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加禮敬。晚年逐漸隱退，延祐六年（1319年）借病乞歸。至治二年（1322年），趙孟頫逝世，年六十九。獲贈(zèng)江浙中書省平章政事、魏國公，謚號“文敏”，故稱“趙文敏”。著有《松雪齋文集》等。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，通經(jīng)濟(jì)之學(xué)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。其書取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構(gòu)等，于篆、隸、真、行、草諸體皆擅，尤以楷書、行書著稱；其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。此外，趙孟頫倡導(dǎo)師法古人，強(qiáng)調(diào)“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學(xué)思想對后代影響深遠(yuǎn)。 杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 鮑叔牙（？～公元前644年），姒姓，鮑氏，名叔牙，春秋時(shí)期齊國大臣，大夫鮑敬叔之子。早年交好管仲的交情，人稱“管鮑之交”，支持公子小白回國即位，是為齊桓公。知人善任，推薦摯友管仲為相。在鮑叔牙的協(xié)助下，管仲實(shí)行了治國之道，促進(jìn)齊國迅速由亂轉(zhuǎn)治，由弱變強(qiáng)。齊桓公三十年（公元前656年），參與“召陵之盟”，使得齊桓公成為“春秋五霸”之一。齊桓公四十一年（公元前645年），擔(dān)任國相，病逝于任上，安葬于今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)鮑山街道濟(jì)鋼新村。 鄒衍（約公元前324年～公元前250年），戰(zhàn)國末期齊國人（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村）。陰陽家代表人物、五行創(chuàng)始人。 本名鄒衍別名騶衍、鄒子所處時(shí)代戰(zhàn)國末期（齊國）民族族群華夏族出生地濟(jì)南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村 張養(yǎng)浩漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南人，元代著名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數(shù)朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺掾?qū)佟⑻游膶W(xué)、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。元文宗至順二年（1331年），追贈(zèng)張養(yǎng)浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事，謚文忠。尊稱為張文忠公。張養(yǎng)浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當(dāng)代及后世稱揚(yáng)，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。 終軍（約前140年—前112年），字子云，濟(jì)南人，西漢著名的政治、外交人物。終軍少年好學(xué)，十八歲被選為博士弟子，西入京師長安，受到漢武帝的賞識，拜為謁者，供職宮中，后擢升諫大夫，期間曾回答白麟奇木為大一統(tǒng)之兆，又審斷博士徐偃允許民眾私自煮鹽鑄鐵為有罪，為出使匈奴之事出謀劃策，并出關(guān)巡行郡國，都令武帝十分滿意。元鼎四年（前113年），終軍自請出使南越國，說服南越王內(nèi)附漢朝，隨后留鎮(zhèn)南越。翌年因南越丞相呂嘉發(fā)動(dòng)反漢政變，終軍與安國少季等漢使皆遇害，遺著有《終軍書》八篇，現(xiàn)存四篇。終軍英年早逝，人稱“終童”。但他短暫的一生留下了“棄繻”“請纓”等流芳千古的典故，為后世所推崇。 曾鞏，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元豐六年四月十一逝世，字子固，江西撫州南豐人，出生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時(shí)讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉祐二年（1057），進(jìn)士及第，任太平州司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學(xué)才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學(xué)成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。 面對疫情，真正的防疫抗疫英雄是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大醫(yī)務(wù)工作者和具有無私奉獻(xiàn)精神的志愿者。 數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。是他們，退役軍人志愿服務(wù)隊(duì)，我們身邊的防疫抗疫英雄。向無私無畏的逆行者、防疫抗疫先鋒志愿者致敬！！！

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