【原創】黎槎古村的乾坤

野風

從肇慶到江門，路經回龍鎮，被一個古色古香、青磚黛瓦、八卦形狀的黎槎村所吸引，駐車，決定進村看個一二。首先吸引我的不是黎槎村的古香古色，而是村頭恭恭敬敬供奉的周敦頤塑像。周敦頤是宋朝五大才子之一，也是宋朝理學思想的鼻祖。很多人誦讀過他的《愛蓮說》，更有人對“世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”等句子倒背如流。這個距今800多年歷史、被列為廣東省十大古村與周敦頤有什么關系呢？走進古村方恍然大悟，村落的黎槎村的建筑風格就來自周敦頤的《太極圖說》，村人的人生理念也來自周敦頤的儒家思想。? 周敦頤身后的黎槎古村形似八卦，布局精巧，又名八卦村，八卦村的房屋依山而建，環水而設，整個古村呈大圍屋形狀，以水為脈、以石為基、以屋為墻，村邊古榕參天、四水環繞，極具典型的江南水鄉特色。·?村中有十座古樸典雅的門樓，每一座門樓代表一個坊。每座門樓皆以儒家文化里仁思想命名，分別是仁和里、遂愿里、興仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔順里、毓秀里、仁華里、遂德坊，俗稱“十里一坊”，各具特色，更與周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念相契合。 據傳，古村的建造者為周姓，周敦頤是否是他們的祖先為我不得而知。古村，又像一個迷宮，既有迷路的感覺，又有太極的迷幻。走在窄窄的街巷，青墻黛瓦的房子里三層外三層，一座座，一排排，一圈圈，常常是疑是走到了盡頭卻有聯通，疑是坦途卻已盡頭。正如周敦頤《太極圖說》所云，“無極而生太極，太極動而生陽，動極而靜。靜極復動，一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。” 我也從十個門樓弄清了個中三昧，每個門樓延伸進去，皆為獨立的院落，每個獨立的院落里居住著各自的家族，各自的族長又按著周敦頤的理念管理著自己那支族人。族人們遵守族長的安排，同住同食同勞，相互禮讓相敬如賓。這讓我想起了三千人同食的義門陳故事。古村人概也像義門陳一樣保持并延續著良好的家風。他們在各自安好的同時，也有著儀式感極強的聚合，比如古村里有一個大的祠堂，凡有老人的葬禮及青年婚禮都要在這里鄭重進行，以最隆重的形式詮釋人生。又如，古村設有女子屋，女孩子到了一定年齡就要集中到一起接受家族的教育，想必女孩子們一定會流利地背誦周敦頤的《愛蓮說》，并立志出淤泥而不染。再如，古村的正中筑有“鴻運臺”，這里也是全村最大的“留白”，掌門人會不定期在“留白處”為全村人祈福。據說，圍著鴻運臺轉上三圈，人們會得到始料不及的好運。據介紹，村中有主巷15條、橫巷84條，正好合成了九九歸一的數字。想像當年的一代代人從窄窄的古巷出出入入，在各自狹小的空間里日出而作日入而息，在不同的區域里維系著各自的安好與繁榮。而今由這99條街巷分割在各個區域的房子大多無人居住，我隨意地在古村街巷的石板路上行走，發現有的街巷已滋生青苔，有的屋里彌漫著發霉的味道。但很多房子雕梁畫棟還在，孔子、周敦頤的畫像還在，祖宗的牌位及供奉他們的香火還在。 古村靜靜的，像是遠去的歲月停下了鐘擺，靜止在明末清初或民國某個年代的某個清晨或傍晚。離開黎槎村的時候，村頭的榕樹下，幾位老人正坐在一起聊天，一位八十多歲的老婆婆見我走過來，連忙兜售籃子里的東西。她的粵語我聽不懂，也無法看到籃子里被一塊布蓋著的蔬菜或水果，這更讓我加重了古村的疑惑與猜測。我們習慣于在城市里尋找遠去的文明與傳統文化，有時驀然回首間，那些珍貴的歷史與文化就在某個村落。

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