談詩論道

家鴿

談詩論道，換個說法就是談論詩道。首先確定談論對象為詩，道在此可以理解為理論探討或探討理論。簡言之，談詩論道就是談論詩歌，探討為詩之道。談論，是要有獨特見的的，獨特見的來自獨到的思想，或思想意識。換句話說，有思想，有見地，來談詩論道才真正有意義。倘若，無思想，沒見的，也來談論，不失為交流，是學習心態的交流，是質疑，是求教，是談論自己需要解決的難題，也在談詩論道的范疇。此外，便無意義，不過是信口雌黃而已，或者以為談詩論道是借詩的名義嘩眾取寵而已，還有無聊者附庸風雅的湊個熱鬧，那就更不必說了，由他去吧。猶如看戲，懂戲文的看門道，不懂得看熱鬧，精于此道的入戲中或當編導，連熱鬧都不懂得，就只有制造個混亂局面了。但有一點，編導和演員，只為熱心觀眾著想，攪局者只能在其無視里。熱心觀眾，包括懂戲文者和喜歡藝術的熱鬧者。談詩論道沒有角色定位，但觸及者會憑自己對談詩論道的認識，自我定位。自我定位之后，積極者會熱情的投入角色，力求展示自己這個角色精彩。感覺定位低了，還可以自我上升，感覺自我定位高了，那就下個臺階。這些都無可厚非。值得說道的，是一葉障目不見泰山者，心里只有自己，以自我為中心，以為自己可以代表整個詩歌界，以為自己就是詩歌的評判標準，以為自己的好惡，就是詩歌的優劣，就是詩歌發展的全部，以為沒有自己詩歌就真的完了，以為不通過自己，詩歌就不能稱為詩歌了……。呵呵，這個如果不算唯心主義，也是唯我主義。唯我獨尊者，歷史上大有其人，是親著痛仇者恨的角色。還有自我定位高了，自己也感到了，卻不肯屈就。于是乎不懂裝懂，隨意貶低，著意詆毀，蓄意辱罵，斯文掃地不說，喪失理性，撕毀自己。此二者，皆為孤傲者，盲目和唯心，不能夠客觀的發展的宏微兼顧的看待事物，更不必說什么全息思維創新有為了。有一種詩友，頗懂得一些詩學理論，卻往往斷章取義，片面模糊，就來亂扣帽子，說三道四。或者樂為人師，四處散布自己的所謂學識。此輩熱情有加，注意的是，冷靜下來多多學習。喜歡詩歌，熱衷詩歌，關注詩歌，從而談詩論道，誠心者起碼要注意三點：第一、不要動不動就西方詩歌很現代，不要中國詩歌唯古代，更不要人云亦云的說什么某某詩歌故作深奧，某某詩歌淺薄無知。其實詩意深淺皆出佳作，語言或淺白通俗，或詭奇多變，各有特色，未必有什么不妥。一切的一切，都還需要學習，需要研究，需要清靜的心，需要認真，而不是熱鬧，不是浮躁，更不是現發現賣人云亦云的喧囂。我們談詩，還大多談論漢語詩歌，那就先研究漢語詩歌。不要以為知道詩經，知道唐詩宋詞元曲，就知道了中國詩歌的全部。既然觸及理論，就要了解詩歌，從詩學角度了解。或許，難以系統的研究，但要觸及詩學的精要，就必須懂得唯物史觀，唯物詩觀。何為唯物詩觀？即在唯物主義哲學指導下，對詩歌的語言表現、內容取舍、境界內質等做出本質的規律的探究、認識，起碼有一定的了解。不知道為什么總有人說，西方詩歌怎么怎么好？有一點很清楚，此人沒有把西方詩歌作系統研究，也沒有對漢語詩歌作縱向探索，更沒有跳到一個更高的境界，對詩歌來個橫向對比，做個東西方詩歌發展的統一研究！詩歌全息思維的意義，就在于站立在東西方統一的高度建立詩歌的全息研究體系。唯有在這樣一個高度，才能更好的使詩歌與時代合拍，才能使詩歌找到真正的思維制高點，才能找到民族詩歌的方向。第二、不要動不動就聲言，現代詩歌地位不保，現代文化將拋棄詩歌。還是那個問題，你發言是人云亦云還是真找到了自己的見解？你的這種結論，有沒有研究做依據？你怎么就知道，詩歌低迷了？詩歌低迷到底是什么意思？如果真的可以稱作詩歌低迷，那你有沒有研究低迷的原因，有沒有看到詩歌的未來？如果什么也沒有研究，甚至連思考也沒有深入過，那你的結論豈不荒唐至極！中國詩歌在古代確實地位極高，看看詩歌發展的路子，那時候什么散文小說，不是沒有就是難登大雅之堂。詩歌風靡華夏，傾倒朝野。五四時期，和改革開放初的兩個高潮，雖有小說散文等文學，畢竟同屬語言文學大家族。現在是多媒體時代，可視可聽的直接接受的藝術，更在潮浪噴涌，色彩絢爛。相形之下詩歌沒有那些熱鬧，顯得低調，顯得寂寞了。其實，在許多人詩歌低迷的嚷嚷聲中，詩歌已經不可阻擋難以埋沒的進入了詩歌發展的新境界。網絡詩歌開始興起，網絡詩歌帶動線下媒體，形式上詩歌還飛躍式的開始進入多媒體聲話藝術。詩歌理論探索也初見紅火，參與者越來越多，熱衷者越來越多，深入探究者也越來越多，誠心交流著越來越多……。激流即將形成，激流之上會有飛浪，會有浪花，會有白浪滔天，會有踏浪而起的精英！所以，詩歌春天已經來臨！第三，文人相輕和蓄意吹捧同樣要不得。文人相輕很好懂，蓄意吹捧也很好懂，兩者的結合，也大有人見，有人歷，有人為！相輕與吹捧，如夢未睡醒，夢里有高低，羈絆行不通。全息思維創新有為詩意人生詩意快樂，唯有在詩歌的創新有為意識里全息思維，才能找到詩歌發展的制高點，才會真正做到詩歌的視野開闊、心胸開闊，唯此才能自我突破突破任何桎梏，張揚詩歌的自由發展率真無所羈絆！如是，詩歌自然會春景爛漫，百花爭妍。許多人談詩論道并不想多費心思，只是心里喜歡，圖個熱鬧，寫詩讀詩全憑興致，心下之言哪有閑心費勁？！自然另當別論。只要想為詩歌做些什么，要談詩論道，就來了解詩歌，本著創新有為理念，由詩歌全息思維東西方詩歌統一的制高點來好好認識詩歌，以便深入研究，樂觀發展，以便好好地談詩論道！ 作者簡介 孫祝田，全息思維創新有為理念發起人，詩歌全息審美論者，詩詞散文詩評論等有發表獲獎。著有論著《詩眼看天下》、詩集《詩意卻如心臟》及散文集《每個日子都叫執著》等。北京詩詞學會詩人、濱州文聯作家。

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