窮神爺的故事

安陽趙洪軍

二十多年來，我心中一直有一個解不開的疙瘩。 1995年春節，我回老家一趟。正在村東頭和鄉親們閑聊時，一個年輕的媳婦不認識我，悄悄地問旁人：“這是誰呀?”一個大嫂說；“肥只，咱村的知青，村西頭的，在小學當過老師。”“不知道。”“南窮家知道不？”“知道。”“這就是窮神爺家的孫子。”“啊，知道了！”我心中一震，我家怎么被人叫做“南窮家”？我咋就成了“窮神爺”家的孫子。我爺爺咋就被鄉親們稱作為“窮神爺？” 周立波的長篇小說，《暴風驟雨》里的主人公趙玉林，家里窮的叮當響，一年到頭，顧上了吃，顧不上穿，一家三口都光著腚，冬天除了抱柴、挑水、做飯外，都不出門。幾口人只有一條穿得出門的褲子，誰出門誰穿，才被人叫做“趙光腚”。我家雖窮，也還有一畝三分地，草房一座，怎么就成了“窮神爺”？2020年7月，與年近八旬的退休中學教師趙洪臻、七十年代的村支書趙洪吉、及曾任副村長，年近七十的趙洪煥在村里喝酒聊天，才知道我爺爺小時候，家中特別窮，住草房、睡覺蓋一個布袋。四處逃荒要飯，叔伯兄弟娶不上媳婦，好不容易有人給說個媳婦，娶的不是瘸子，就是啞巴。因家在村街路南，所以村里人稱“南窮家”。 爺爺文思公生于1893年，與偉人毛澤東同歲，之所以被稱為“窮神”，是爺爺的經歷，讓人感到神奇，是爺爺聰明、能干，窮中思變，在“南窮”家眾多的子弟們中脫穎而出，由“窮鬼”飛躍成神，所以鄉鄰敬之為“窮神”，因輩分較大，小輩兒稱作“窮神爺”。 村里人想不明白，家里窮的叮當響，連吃飯都發愁的“南窮家”，祖祖輩輩都不識字，咋出了一個讀過書的文化人？本家弟兄連媳婦都娶不上，咋他就成了富人家的女婿？還在彰德府府城買了房子安了家。 聽父親說：爺爺小時候，家中貧窮，上不起學，但他熱愛學習，看有錢人家的子弟上學，十分羨慕。當年，村里只有一家私塾，是一位老郎中兼辦的私學，教了十五、六個學生。才十來歲的爺爺一有空就往私塾跑，幫老郎中干點兒力所能及的活兒，站在門口、窗外看人家念書寫字。一次，老郎中有意的考試了一下爺爺，發現他課文背的爛熟，比坐在教室聽課的學生背的還流利熟練，用樹枝寫的字方方正正，爺爺的好學感動了老郎中，不忍心讓這么有天賦的孩子長期在窗外聽書，老郎中讓爺爺回家和父母商量，爺爺平時到郎中家干活，郎中教爺爺念一年書，各不找錢。這樣的好事，哪有不答應的，爺爺就這樣找到了上學的機遇，一學就是兩三年。兩三年中，老郎中不但教他學識字，還教他認識中藥的品種、藥用，讓爺爺幫著收購藥材，按藥方抓藥。可惜，老郎中不知什么原因回原籍走了，爺爺沒有學成醫生，可是卻成為我們趙家第一個識字的人。 民國八年（1919），安陽一帶遭遇大旱，歷時14個月，未見雨雪，土地龜裂，莊稼顆粒不收，饑民流亡失所。（安陽志書有記載）窮苦的農民吃糠咽菜，連樹皮都吃光了，好多人到南崗上挖觀音土（一種白土）吃，餓死了許多窮苦人。爺爺在災荒中沒有唉聲嘆氣，而是琢磨如何度過難關，他想來想去，想起小時幫老郎中收藥材的事，自己認識藥材，挖藥材也是一條出路啊，想到這里，他請人把鋤板改造成了一把豎幫锨（挖藥材的專用锨），背起籮筐便去南崗坡嶺上挖藥材去了。挖掘的藥材經過篩選處理，賣給安陽城里的藥房，還真的賣了幾個錢，買了十幾斤糧食。回來后，爺爺給村子里的人一說，大家都在絕望中看到了生機。村里的青年都來請教爺爺，爺爺毫不保守地告訴鄉親們什么是生地、什么是地骨皮、車前子......，教他們怎樣挖坑才不毀藥材，賣個好價。在爺爺的帶動下，那一年秋天雖然地里顆粒不收，可村子里卻沒有一家餓死人。直到1968年我插隊下鄉回到村里，還聽到村子里七、八十歲的老輩人給后代人念叨這件事。我覺得爺爺被鄉鄰稱作“窮神”，不是因為我家特窮，是爺爺在鄉親們饑餓困苦之時，言行特別“神”，用實際行動拯救了生死線上掙扎的鄉親們。 在同輩的弟兄中間，只有爺爺一個人有文化。寫一手漂亮的顏體字，打一手漂亮的算盤，只有爺爺看過許多書，講起故事來頭頭是道。農閑時，村里的老少爺們都喜歡到我家街門口聽爺爺說書。《白袍征東》《說岳全傳》《水滸》、《三俠五義》，講起來有滋有味，聽得人不愿回家，聽過一段，還要央求著再講下一段。在識字人稀少的山村，爺爺是一個受人歡迎的人。爺爺年紀輕輕就到城里打工，掙錢養家。在紀家巷東頭的“兩益恒”花行打工時，掌柜紀好德看他年輕能干品行好，認識字有文化，打的一手好算盤，懂禮數，人長得精神帥氣，就讓他幫著記賬。紀好德是個有眼光的能人，家中貧窮，但思想活絡，膽大心細，敢做敢干，看到安陽的棉花對外銷售不錯，就到鄉下收棉花，販賣給城里的花行。后來與安陽老城紀家巷的朱景群合伙，在紀家巷東頭開了家花行，朱家的房子，紀好德經營，取名“兩益恒”，意思是兩家都得益，生意興隆，窮親戚都沾光。紀好德掌柜沒有兒子，只有兩個女兒，看我爺爺識文斷字，忠厚老實人品好，就把小女兒嫁給了他。1935年，紀好德去世，“兩益恒”花行關閉，爺爺與人合伙又開了間花行，因日軍侵華，世道不平，小本生意難做，硬撐著干了一年，維持不下去了，關門散伙。 爺爺為了生活，四處奔波。用獨輪車推鹽、上南崗挖藥材，趕集賣玩具，在安陽城里軋花店、糧行打工，什么苦都受過，什么活兒都干過。想想掙倆錢不容易，不敢亂花，攢著將來買房子買地，就把錢偷偷地藏在墻基的石頭縫里。那一天，奶奶和幾個婦女坐在屋門口閑聊。一條1米多長的大花蛇從石縫里鉆出來，“嘩啦啦”一聲，蛇帶出幾塊銀元來，幾個人驚訝的叫起來，“花蛇給你家送錢來了！”我奶奶激動地跪在地上，嘴里不停地說:“謝謝大仙，謝謝大仙！”事后，幾個婦女在村里傳開了，街西頭路南的趙文思家雖窮，可是有神仙保佑，派花蛇給送了好幾塊大洋。我覺得這不是最好的答案。窮，有神仙保佑，也不該讓人叫做“窮神”啊！近日偶讀韓愈的《送窮》一文，何為窮?窮鬼共有五個,“智窮”“學窮”“文窮”“命窮”“交窮”。這五窮各司其職,掌管韓公的命運。韓愈的字里行間，有對國對民的擔憂、有對自己懷才不遇的孤獨感、也有對身世之不幸的哀嘆、也有對社會丑陋面目的批判……看到困擾百代宗師韓愈一生的“五窮”，我心中豁然一亮，突然對爺爺為何被鄉鄰喚作“窮神”找到了注解。爺爺用勤奮好學的行動趕走了智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，改變了命運，所以被鄉鄰稱作“窮神”。一個住草房、賣苦力的農民，竟然在安陽城里買了房子，把兒子安排在城里頭，在窮人眼中，那就是了不起的事情啊！爺爺年輕時在外邊給人打工，推鹽、挖藥材、趕會趕集擺攤做買賣，花行糧行當伙計，幾十年省吃儉用，在安陽解放前夕，用很便宜的價錢，在安陽老城魚市街，買了四間有錢人家的馬棚，馬棚三面無墻，父子倆用黃土脫的磚胚壘起了墻，給父親在城里安了家。這是祖祖輩輩受窮的人想都不敢想的事情。爺爺用勤勞致富，改變了一窮二白的命運，被鄉親們稱作神，當之無愧。 魚市街老宅，是爺爺用辛勤的汗水掙來的。 我不覺得被人稱作“窮神”的后代丟人。正正當當做人，不偷不搶，不貪不占，憑勞動致富，又有什么可丟人的呢？我記得《古文觀止》里有一篇古文，叫做《叔向賀貧》，告訴人們，窮并非壞事，正好磨礪人的意志。古語有“窮且益堅，不墜青云之志”之贊譽。毛澤東有“窮則思變，”的論述。我的爺爺憑著一股愛學習，愛動腦筋的勁頭，幫助了別人，拯救了自己，是我們后輩人的驕傲與自豪。

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