<h3>柴君赫談繪畫“色彩三要素”：色相、明度、純度</h3> <h3><br>自然界中色彩在人們的眼中很少體直接展現黑、白、灰，人們習慣于用常規色相直接描述自然與生活空間，這在兒童畫與民間的風俗畫里及一些文學語言表達里尤為突出，直觀的表達源于對事物表象的觀察，僅僅是五顏六色區分了物體嗎？我們往往忽視了色彩明度變化所起到的作用。其實黑、白、灰蘊藏于色彩之中，中國古代的墨分五色、墨分六色表達了對事物內在的了解，是智慧的見地。那么畫者可以客觀當然更可以主觀，佛教核心理念提到，“像由心生，一切唯心造”，超越事物的表象，是行者心靈游戲自由的穿梭。你是神、你是主人、你是自由！是對你的思想、情感與喜怒哀樂的訴說，是人間世俗在手中的流淌，是對你生命的把握，感知源于我們的體驗與過程，結果并不重要。與內心對話，靈魂決定一切，如何表達、如何描繪自己來決定。</h3> <h3>基于這樣的體驗與感悟，這幾年我嘗試在畫面中運用黑、白、灰作為主觀語言，來凸顯自我對色彩的主觀理解與情感，畫面可以是黑白灰要素為主導的表現色彩只是微點其間，畫面也可是純色與黑白對比份量的不同，一些畫面也只是有主體色彩的傾向。色彩學上講“色彩三要素”：色相、明度、純度，從所有色彩里都有黑白灰的角度來說，色相、純度都是與明度相關聯的。那么在明度中如何能找到平衡點去表達色彩感覺是我的快樂所在。“菩提本無樹”色與無色只是相對而言，不在于絕對的表達，色與無色之間的演繹同樣詮釋著色彩的變化，含蓄之間釋放著色彩的情感，我更崇尚中國古人的理念“運墨而五色俱”。這是我個人現在思想感情的拙見！不為別的只為唯一的我</h3>
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