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“義門陳”傳奇概述

茆屋閑客

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>朋友,您若讀過《桃花源記》,那就一定深知文中所描述的那個令人神往的“世外桃源”,只是東晉田園詩人陶淵明心中的一個美好理想,那只是五柳先生筆下生花的與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂紛擾、平民安居樂業(yè)的一個美妙夢境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朋友,在我們中國的歷史上,您聽說過在千年之前,一個被皇上旌表為“義門陳”的“天下第一家”嗎?在這個朝野注目、雅俗叫絕的大家庭里,曾經(jīng)演繹著一幕幕不是桃花源卻勝過桃花源的人間仙境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近來閑客有幸“結(jié)緣”義門陳。我在驚奇中,癡迷多日,發(fā)呆多時,內(nèi)心的沖動,實在壓抑不住,故特撰此“概述”,愿與“好奇”君們分享。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?義門陳氏,又稱江州陳氏,是發(fā)祥于江西省德安縣車橋鎮(zhèn)的一個江右民系家族。據(jù)史志及陳氏譜牒記載,從唐朝開元十九年,即公元731年,陳旺先生開始建莊,到北宋嘉祐七年,即公元1063年奉旨分家,前后歷時332年,義門陳人一直是合族而居沒分過家,聚居持續(xù)了15代,人口高峰時多達3978人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走近鼎盛時的義門陳,看到村里那么繁盛的建筑,就會讓人眼花繚亂:義門正宅、御書樓、東佳書院、東臬祠(旺公祠)、太公堂、祖訓堂、德星堂、大學院、接官廳、刑仗廳、太圣院、得勝樓、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戲亭、真君祠、五祖碑、藏書樓、百柱堂、蘭官、廨院、道院、義門、義酒坊、酒店、饋堂、公堂、鼓樓、洗米池、酒泉井、茶房、新遷祠、先祠、義碑,筮法亭及田莊、園林等300多處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有詩為證:樓閣連云延四方,旌旗映日紫氣長,農(nóng)夫耕種猶作賦,學子呤哦翰墨香!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋丞相呂端,亦賦《贊義門》詩一首:八百頭牛耕日月,三千燈火讀文章;永清潭底觀魚變,東佳崗上聽鶯吭。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“義門陳”得名的由來。據(jù)載,唐中和四年,即公元884年,唐僖宗聽聞江州陳氏一族,已是數(shù)世同居150余年,便御筆親題“義門世家”,并賜對聯(lián):“九重天上旌書貴,千古人間義字香”以示贊譽,因此陳家人,將永清村名改成了“義門”;時至大順元年,即公元890年,唐昭宗又御筆親題了“旌表義門陳氏”,從此“義門陳”名揚天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">義門陳,是中國歷史上名副其實的人口最多、文化最盛、合居最長、團結(jié)最緊密的和諧大家族,真正實踐了孔圣儒家“大同世界”的社會理想,創(chuàng)建了“大道之行,天下為公”的人間奇跡,更是人類社會文明進步的歷史典范!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">回望義門陳三百多年聚居的輝煌歷史,首當其沖的一個密訣,就是陳氏族人始終奉行“至公無私”的治家理念,堅持以儒家忠孝仁義為根本,勤儉耕讀傳家,全家上下,謙讓和睦,和諧相處,合德和風,其樂融融。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>——族產(chǎn)共有,室無私財。家族自始至終,實行長幼有序,財富共有,經(jīng)濟均等,住房衣食,所有日用,統(tǒng)一供給。嚴禁財產(chǎn)私有,就連新媳婦回娘家要帶的禮物,都由家族專人配發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——衣服共穿,嬰孩共育。堂前架上衣無主,三歲孩兒不識母。這是義門陳和諧齊聚生活最為生動的寫照。個人沒有財產(chǎn),就連衣服,甚至孩子,都為家族共有,將“至公無私”演繹到了極致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">放在架子上的衣服,是沒有主人的,只要適合,那就穿好了;衣服臟了,放到分裝的簍子里,會有專人負責及時洗好。嬰孩滿月后,都要送到百嬰堂里共同撫育。父母每隔七天,可領(lǐng)回一個晚上。在百嬰堂里,若有孩子餓了在哭,乳婦不論是否親生,都會同樣哺乳,所以孩子到了三歲,還不知道自己的母親是誰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——人無貴賤,共同勞作。按田間農(nóng)務、洗衣做飯、喂養(yǎng)小孩、照料老人、教書辦學、對外交往等家族生產(chǎn)生活方方面面的各種需要,上至家主管理者,下至一般家族成員,沒有貴賤等級,不搞任何特殊,沒有丫鬟奴婢,手握大權(quán)的家長,更不會說一套做一套,而是以身作則,以上率下,因此家族內(nèi)部,沒有閑人,共同勞動,自覺奉獻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——擊鼓傳餐,同炊共飲。在義門陳莊的一座高山上,專門建有一亭,亭內(nèi)設大鼓一面,有三人輪班司鼓。每到開飯時間,“咚咚咚”鼓聲響起。在各處勞動的族人,就會相互喊著:“吃飯啰!”大家聞訊后,立刻放下工具,回到自己吃飯的桌位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廚房炊事人員,必須在鼓聲響起之前,將三百多桌的飯菜,全部準備停當。老人是老人席,成人到成人席,小孩有小孩席。同桌的人沒有到齊,就不會開席,先到桌席的人,只能等著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——一犬不至,百犬不食。義門陳氏天下奇,百犬同槽奇中奇。百只狗狗,同食一槽,共眠一室,每當同槽進食之時,若有一犬不到場,則其余的狗均不進食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋太宗曾為陳家“百犬牢”大門,御筆親題一聯(lián):一犬未至,百犬不食,牢中異類皆效義;一吠突起,百吠齊怒,寨內(nèi)同聲共護門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來宋仁宗覺得太新奇,于是親帶隨從,自京城車馬勞頓,遠赴江西德安,大駕親臨義門。隨從將事先準備好的100個米饃逐一擺放地上,讓義門陳的家人喚狗來食,因非正食時間,只到了99只。只見其中一狗,含起一個米饃,向送饃人點一下頭,隨后直往外走,其余的狗仍站原地不動。好奇的宋仁宗等人隨之而行,看到此狗將米饃送給因腳拐不便,而常眠正宅屋頂?shù)睦夏腹肥秤昧耍宛x狗這才回返原地,向送饃人再次點頭后,輕吠了一聲,眾狗才同時開吃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《中國姓氏通書》將義門陳“百犬同槽”稱為世界奇觀,千古一絕,已于1996年被載入世界吉尼斯記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——一夫一妻,皆只一室。義門陳先祖思想前衛(wèi),早在千年前,就打破了男子可娶三妻四妾的陋習,嚴格實行一夫一妻制。“皆只一室,不得置外妾。”如有越軌行為,必受“剝落衣狀,歸役三年”的家法制裁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——老有共養(yǎng),老有共樂。 統(tǒng)一建立壽安堂,食宿設施一應俱全,讓老人安度晚年,內(nèi)設健身器材,供老人休閑娛樂。同時建有太學院,專供去外地做官者,告老還鄉(xiāng)時頤養(yǎng)天年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">—— 義門教育,功勛卓著。第三任家長陳崇一上任,便在族內(nèi)創(chuàng)辦了兩級學校,并劃出300畝良田,專門用于教學經(jīng)費。初級的叫書屋,相當于現(xiàn)在九年義務教育的小學和初中;高級的叫東佳書院,也叫陳氏書堂,后稱義門書院,相當于現(xiàn)在的高中和大學。東佳書院只招收本族及與關(guān)系緊密的有為子弟,這是歷史上最早的私立大學。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在創(chuàng)立東佳書院的170多年歷史中,先后共考中狀元5人,進士500余人。宋慶歷四年,應試者高達403人,當年考中進士45人。先后出任3名宰相,兵部尚書、吏部尚書、少傅等國之重臣18位,任過京官的29位,在朝官員累計430人,受朝廷封贈的有42人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東佳書院,聲名遠播,引來了一大批文人學士的慕名造訪。大名鼎鼎的歐陽修、蘇軾、陸游、黃庭堅、晏殊、王韶、夏竦、朱熹、岳飛、文天祥等人,前來東佳書院,或講學,或游園,或求知,共留下了300多篇題辭、文章和詩詞。先后有12位宰相到訪書院,包括寇準、陳堯叟、文彥博、呂蒙正、晏殊、李昉、宋琪等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋代江州知府李原穎詩云:“接官廳內(nèi),盡是進士博士大學士;迎賓路上,又來侍郎禮郎尚書郎”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——忠義孝悌,家規(guī)甚嚴。唐大順元年,即公元890年,義門陳第三任家長陳崇,訂立《家法三十三條》《家規(guī)十六則》《家范十二則》。族內(nèi)任何人,只要觸犯家規(guī)、家法任何一條,都要去刑杖廳,接受相應懲罰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">義門陳家訓家規(guī)家范,是一部完整的家族管理制度。主要包括:敦孝悌以重人倫,和鄉(xiāng)黨以息爭訟,重農(nóng)桑以足衣食,尚節(jié)儉以惜財用,隆學校以端士氣,講法律以儆愚頑,解仇忿以重身命,明禮讓以厚風俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">義門陳這些治家制度,已列入2021年6月10日國務院公布的第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——民主選舉,任人唯賢。義門陳歷任家長,都由民主選舉產(chǎn)生。不是任資排輩,而是選賢任能,若有不勝任者,再選能者代之。在十五代家長中,任職長的有二三十年,短的只有一兩年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——三朝旌表,譽滿天下。從唐僖宗起,義門陳歷受唐、五代、北宋三朝九帝御賜旌表。先后獲得:真良家、義門世家、忠孝世家、人間第一、世上無雙、天下第一家等眾多至尊稱號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天禧4年,宋真宗賜對聯(lián):“聚族三千口天下第一,同居五百年世上無雙”;嘉祐5年,宋仁宗追封義門陳先祖陳旺、陳機、陳感、陳蘭、陳青為國公;義門陳還是唯一被皇上批準發(fā)行貨幣的一個家族,可上市流通,由此可見朝廷對義門陳又是何等的重視!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">義門陳正是多次受到歷代皇族賜匾、題詩表彰而名聞遐邇,也得到歷代將相及名人墨客的詩文贊譽、歌賦頌詞而天下?lián)P名。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>再妙的戲劇,也要落幕;再好的宴席,亦須散場。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家崇孝悌之風,門尚敦睦之義。義門陳這一典范家族,雖然早已譽滿天下,但因這個家族,也過于人丁興旺了,家眾近四千口,更是同心同德如一人,這也實在震動了大宋朝野上下,似乎成了朝廷的一塊“心病”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此,嘉祐7年,在文彥博、包拯等朝廷重臣的建議下,宋仁宗在世界歷史上,又創(chuàng)下了個十分奇葩的唯一:為義門陳專門頒發(fā)“析莊”圣旨。意思是說:你們義門陳那個孝義啊,實在太感人啦!朝廷要把你家道德風尚的優(yōu)秀種子,播到祖國的大江南北,將陳氏的美德仁義傳遍四面八方,以此敦化民風教化天下,讓各地結(jié)出更多的文明碩果。朕思考再三,覺得辦好這件事,現(xiàn)在應該是時候了……云云一大篇,實質(zhì)就兩字:分家!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里還得講一個非常有趣的傳說。圣旨到達的當日,陳氏族老們,很快齊聚在義門議事廳里,各人自然都有說不完的背井離鄉(xiāng)苦,道不盡的生離死別情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說,就在大家紛紛議論中,忽然,一只大龜,以其兩只蒲扇大的前腳,徐徐推開了議事廳大門。只見此龜有大鍋蓋那么大,一直伸出巨頭,淚眼汪汪的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一族老作揖道:“神龜請回,今奉旨析莊,圣命難違。義門子孫,不論千里萬里,都不會忘掉根本,一定歲歲回歸,祭祀先人。”金龜聽后,這才點頭離去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從此以后,神龜日復一日,年復一年,不吃不喝,昂首四顧,守望在義門陳故里。歷經(jīng)千年風雨,后來竟變成了一尊昂首眺望遠方的大龜石,陳氏族人稱之為“千年龜”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)于義門陳如何分家,歷史上亦有兩種說法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說法一,朝廷對此事再三研究過,還有一個非常周到的方案。監(jiān)督析莊的大員,就是歷來辦事公正嚴明的包拯大人。具體是按宋仁宗御賜:“知宋宗希,公汝才思,彥承延繼”12個字派,讓義門陳推出291個代表,通過挨派抓鬮,分遷到全國72個州郡144個縣,從而拆分為291個莊子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說法二,接到圣旨后,義門陳當家人十分犯愁,這家到底怎么分呢?后來有人提出,把祖堂的一口大鍋,吊到祠堂的大梁上,使其自由落體,摔成幾片,就分成幾莊。結(jié)果大鐵鍋摔成了291塊,就分成為291個莊,每莊各持鐵塊一片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無論哪種說法,反正這次義門陳家族算是徹底瓦解了。隨即,歷史上規(guī)模最大的家族大遷徙,就正式開始了。遷到新定居地后,各莊都能謹遵祖訓,家家門口都掛起書有“義門”二字的大燈籠,還一直延續(xù)到上個世紀五十年代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">義門陳姓,自古人才輩出,近代陳氏英才,也是群星璀璨。如我黨就有著名人物陳云、陳毅、陳賡,還有陳獨秀、陳伯達等;國民黨元老陳立夫、陳果夫、國民黨將領(lǐng)陳誠等,都緣自江州義門陳氏遷至全國各地支派之后裔……</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>日前,我的幾位老友小聚,當我放情講述“義門陳”傳奇故事時,一位仁兄不無感嘆地說:“哎!別說三四千人口幾百年不分家了,請你們看看現(xiàn)在,一家上下三四代,只有幾個人物,還都要分在幾處屋里吃住呢。與老祖宗相比,我們今人真是汗顏無比啊!”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我愿義門陳孝義文化,能在神州大地廣為傳頌。家齊而后國治,國治而后天下平! </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(閑客草于壬寅虎年六月十八)</span></p>
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