釣魚

愚翁說石

這是一條“小魚”，大灘瑪瑙質地，十分可愛。為了給《姜太公釣魚》配一尾魚，我曾買到一尾沙漠漆“魚”，生龍活虎，魚躍龍門，十分相象。 可惜與“姜太公”放在一起，魚的體型碩大，二者比例失調。于是，我決心另尋一尾“魚”，組合《姜太公釣魚》。 功夫不負有心人，最終，我在阿拉善左旗奇石市場淘到這尾魚，完成了《姜太公釣魚》這部作品，在全國賞石節上被評為“金獎”。 也許有人會說，魚形石并不鮮見，沒有你說的那么難淘。是的，市場上確實能夠找到魚形石，但不是呆板無趣，就是價格畸高，難與“姜太公”呼應起來。 唯有這方小石，形態生動，質地純凈，配得上這對組合。 這是與石有關的話題，如果與石無關，那就是我真的愛釣魚，而且有一些釣魚的體驗，不信，請看我寫的散文《釣魚》！ 釣魚是一項十分誘人的娛樂活動，從古到今，愛好者云云，參與者眾多，生活悠閑富足的人們，更是把釣魚做為一種消遣，消磨時光而樂此不疲。 每逢周末假日，仔細觀察你會發現，釣魚的人都是早早就出發了，有的開車，有的騎摩托車、自行車，拎著魚具，帶著干糧，或三五人結伴，或一人獨行，朝著荒郊野外預定的水域駛去。 太陽升了起來，灑金般的陽光普照大地，池塘邊、葦子旁、河溝岸，印照著無數垂釣者的身影，有站著的，有坐著的，有聊著的，有的還一邊吃著干糧，一邊盯著水中的魚漂，目不轉睛，神情專注，五花八門，千姿百態，一片和諧太平景象，為塞上湖城平添了一道秀麗的風景。 其實，釣魚是件辛苦的事情。首先要早起，沒聽說哪位釣魚者日上三竿才起床的，倒不是怕去晚了沒地方釣，而是晚去一會兒就少一會兒享受，這才是最重要的，不信你看，休息日能夠起早的，不是去晨練，就是去釣魚。 其次要跑路。釣魚是城里人的享受，而釣魚的地方卻都在鄉下，為了釣到魚，釣魚者只好不辭辛苦去趕路，有汽車還好，安全快捷，一會兒就到，不會受多大罪，如果只有自行車、摩托車，那就免不了受些苦累。 記得有一次，我騎自行車去鄉間野湖釣魚，不料中間下起小雨，因為舍不得離開，戴著草帽繼續釣，回家的時候卻遭了罪。雨水浸過的路很泥濘，加上有許多稻草，沒騎幾步車輪就被塞住，只好下車用木棍掏泥，剛走幾步又被塞住，木棍不頂用，干脆用手掏，弄得滿手滿身都是泥，還是不行，只好“車騎人”，扛著自行車深一腳淺一腳走出了泥濘路，自己也成了“泥人”，幸好路過一條小渠，直接把自行車騎到水里，連人帶車一塊洗，折騰了好半天，大體干凈了才騎車回家，如今回想起來，那次真是狼狽之極。 最不易躲的是酷曬。尤其是七、八月天，呆在家里都熱得難受，站在太陽地里釣魚，酷曬之苦可想而知。為了躲避暴曬，釣魚人想了不少辦法，抹防曬霜，穿防曬衣，大熱的天，穿長袖衣、全腿褲，戴防曬帽，把渾身上下都包裹起來，像一個大棕子，條件好的，在魚塘邊支一把大傘，擋住毒烈的日曬。即使如此，也不能完全躲避太陽的威力，因為釣魚時可以站著不動，釣到魚時可是要動的，一天下來，總會有局部的皮膚被曬紅，之后是變黑，嚴重的會被灼傷。好在釣魚人能吃苦，這些都能忍受。 盡管如此，釣魚依然容易上癮。一旦喜愛便欲罷不能，而且越釣越愛釣，越釣越想釣。釣得久了，成了老漁翁，就有了識魚的本事，能夠“看”見水里的魚。即使到了陌生的水域，只要往漁塘邊一站，觀察幾分鐘，就能找到有魚的地方，一拋桿，十有八九不會空桿。 釣的時候也有技巧，通常來講，釣什么魚要用什么樣的餌料，餌料有現成的，也有自己配置的。配料有秘方，用料比例、水量、香料都有講究，對專業釣魚者來說，這是“軍事秘密”，致勝的一招，一般秘不外宣。其余便要根據現場環境來選擇釣法了。比如，根據水深調整魚漂，按照魚的開飯時間和魚群密度確定是否做窩等。手上的功夫也十分重要，有時只需輕輕一抖就能上鉤，有時則需用力猛提。至于起桿的時間，全憑釣魚者的經驗，有的見魚漂一動就提桿，有的則要等魚漂被拖入水中才起桿，性格不同，釣法也有差異，其中的奧妙，只能自己慢慢品味。 釣魚通常要做許多準備工作，考察水域是重要的一環。水里有沒有魚，有哪些魚種，水有多深，水草是否茂盛，蘆葦密度如何？等等，都要做些了解，這叫考察魚情，有點像戰前考察敵情，情況了解得越具體、越詳細，魚釣起來越順手。大凡空手而歸者，都是在這個環節沒有做足功課，白白耗費了許多時間，還以為自己運氣不好，怨天尤人。 剩下來的就是魚具的準備，根據水域情況選擇魚桿、魚線、魚鉤、魚漂以及相應的餌料，還要做好備份。備份看起來沒多大必要，但有時卻會讓你乘興而去、敗興而歸。我就有過一次這樣的經歷，根據同行的介紹，起了個大早，獨自一人開車到幾十公里外的野湖去垂釣，之前做了一些準備，人吃的、魚吃的都很充足，只是魚桿只帶了一幅，可事情偏偏就發生在魚桿上。 第一桿非常順利，不到一分鐘便釣到一條鯽魚，心想，今天運氣不錯，吃飽肚子慢慢釣，就把魚餌拋下水，放下魚桿，開始吃早點。誰知沒吃兩口，就見魚漂猛地一沉不見了，我趕緊去抓魚桿，剛把魚桿抓到手，就感覺這條魚份量不一般，我一用力，大魚也一用力，腳下失穩，一個趔趄，險些落水，大魚從我的手里把魚桿拖走了，眼睜睜看著魚桿被魚拖著越漂越遠，我的心里懊惱不已。顯然，這里不但有魚，而且還有大魚，可惜我已沒有釣魚工具，只能望湖興嘆，草草收場，留下不少遺憾。 釣魚釣的是一種感受，一種奇妙的感受，這種感受，只有釣魚人自己才能感覺到。旁觀者看到的，好像是釣魚者對魚十分渴望，其實不然，如果釣魚者為魚而來，大可不必跑路受罪，到市場去買就行，價格比魚池還便宜。釣魚者追求的，是水中的魚傳導到手臂乃至全身的一種特殊感受，神奇而刺激，美妙而過癮，這就是釣魚者不辭勞苦而樂此不疲的動力和原因所在。 把餌拋進水里，看著魚漂慢慢穩定，這種享受就開始了。雖然眼睛看不見水里的魚，腦子和心卻和水里的魚建立了溝通，他能“看”到水里自由自在的魚兒向這里聚攏，也能“看”到貪吃的魚兒爭先恐后咬鉤。如果此時魚漂動了一下，釣者的神經也會驟然緊張起來，緊緊盯住水面的魚漂，關注它的一丁點兒變化。魚漂輕微擺動時，他能“看”到是魚兒用嘴碰了一下魚餌，并未咬鉤；魚漂輕輕點頭時，他能“看”到調皮的魚兒或用身體、或用尾部不停地觸碰魚餌，發出試探的信號，如果這時冒然起桿，定會中了魚兒的圈套，空歡喜一場。待到魚兒堅持不住，一口咬住魚餌，水面上的魚漂猛地一沉，便是起桿的最佳時機，右手往上一提，便有一種掛住東西的感覺，一定是釣到魚了。如果魚兒不大，會很快提出水面，卸鉤再釣，如果是條大魚，那過癮的時候就要來了，上鉤的魚會在水里奮力掙扎，游來游去，釣魚者并不著急，穩住魚桿，任由魚兒在水中掙扎，握著魚桿的手，能夠明顯感覺到魚的力量在一點點削弱，由強到弱，最后精疲力竭，此時就可起魚了，如果魚桿魚線能夠支撐魚的重量，可以把魚拖至岸邊拉出水面。如果魚兒過大則不能使用蠻力，必須借助撈網把魚打撈上來，然后清理魚鉤，裝上餌料，重新拋桿，等待下一條魚兒上鉤。 從看不到魚，到將魚釣到鉤上，再到把魚裝進網中，就像一位將軍千方百計，運籌帷幄，最終將狡猾的敵人擒獲，其自豪感、勝利感、成就感可想而知，如果飯桌上有人再來上一句：“這條魚是你釣的！”那一定是心花怒放，興奮至極。 拋開技術問題，釣魚還是一種情調。一般來講，喜歡釣魚的人興趣都比較高雅，心態比較平靜，性格比較溫和，心胸比較寬闊，很難想像一位猴急猴急的人會喜歡釣魚，更難設想一位心胸狹窄的人能夠平靜地釣魚，因此喜愛釣魚的人一定格調高雅，有一定的閑情雅趣。 釣魚的時候，坐在水塘邊，看到的是郁郁蔥蔥的美景，平淡如鏡的水面，星星點點的魚漂；聞到的是清清爽爽的空氣，水草蘆葦的芳香，沁人心肺的泥土味道，一句話，大自然的風光、人與景的交融，會使釣魚變得純凈而圣潔，平日的煩惱會拋在腦后，所有的私心雜念暫時都會放下，心里有的是一片寧靜，一縷芬芳。 正是因為釣魚的這種特殊心境，古往今來，不乏仁人志士把釣魚作為對生活追求的一種意境，認為它代表著幸福、和諧、平安、養生。據說一位準備迎接科考的秀才到湖邊散步，看見一位青年在那里釣魚，禁不住問道：你不求功名，為何在這里釣魚？青年問他：你求功名圖啥？秀才說：安居樂業。青年又問：安居樂業之后呢？秀才說：那時我就會安安靜靜，什么也不想，在這里專心釣魚。青年說：可我已經在釣魚了呀！秀才恍然大悟。 釣魚是一種境界，也是一種人生態度。如今的世界紛繁復雜，諸多的誘惑擾亂了人們的心態，許多人心浮氣燥，坐臥不寧。我倒以為，與其這樣，不如釣釣魚吧！

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