淮源三祖

海納百川

作者：馬哲宇 龍鄉華夏，脈發昆侖，中支東行腹地，相迎揚子板塊，遂結緣虹化桐柏山。桐柏山居東西南北四方之主位，要風得風，要雨得雨，隆起之日，即為靈山秀水。先哲圣賢所云：氣象萬千，必生異數！一山育三祖，三祖匯一山。天下之大，不曾有二。 昔盤古兄妹，在淮源歷經兩個一萬八千年之艱辛造化，孕育完善了自我，創造了天上人間。至此，充滿靈氣和活力的桐柏山才飄蕩起人類的第一次歡聲笑語，裊裊炊煙。在之后的漫漫歲月中，人類以此為圓心，向四周散枝開葉，逐步形成了一脈同源的四海兄弟。盤古氏乃陰陽之始，天地萬物之祖，而桐柏山卻孕育了萬代人祖之盤古，進而成為華夏創世之中心！原來，我們人類的童年是喝著淮源的泉水，唱著桐柏的山歌一步步邁入地球的東方，成為亞細亞之龍！君不見，現如今“盤古之鄉”的金字招牌正在我們的門楣上熠熠生輝，閃閃發光！ 盤古開天，乃中華遠古創世之神話，生發于桐柏山的遠古神話歷經人類口口相傳而不衰，并有大量史料存世，這絕非偶然巧合，更不是造史杜撰。桐柏山青水秀，氣候適宜，人類繁衍生息之福地，她又地處中原，臥居天中，入則萬山來朝，出則四海呼應，加之中華風水河——淮河千回萬繞，護持有加。因而這塊獨特的風水寶地才承擔起了人類發祥之重任，并成為人們心靈共同皈依之所在！舍此，我們都將成為斷線的風箏，找不到回家的路。 有山必有水，山水共源。二十五億年前，桐柏山在海底開始萌動發育，距今四億年，雛形即成。山成則水成。淮水與桐柏山一旦結緣，恰如盤古兄妹滾磨成親，自此終生相托，不離不棄，無怨無悔。 千里長淮從太白頂出發，一路歡歌，蜿蜒東行，積年累月為下游注入新的生機和活力。淮源之水涓涓，不舍晝夜湯湯，一滴水珠承載著萬般情意，一朵浪花回蕩著期許叮嚀。淮河亦未忘卻源頭的生養之恩，一步三回頭，九曲十八彎，背負著使命和囑托，滋養著沿岸的大地和生靈，創造了輝煌的淮河文化，點燃了中華文明之曙光，為全人類的發展進步貢獻出巨大的智慧和成就。 淮源東牽大海，西引秦嶺，她以自身為中心支點，一線分南北，一水知冷暖，南橘北枳，時序分野。歷史上，淮河的風雨變換，直接關乎著國家的安危存亡。中國的古“四瀆”也好，現如今的大江大河也罷，又有哪條河流能有如此之神功？又有哪個源頭能有如此之魅力？于是乎，人神共敬淮河，人神共敬淮源！盤古爺在淮源可行三場“私雨”，以保太白頂圓圈風調雨順，五谷豐登；大禹治水數次來到桐柏山，手持木耜，只站不坐，擔心對淮不恭誤了治水大業；歷代帝王祭祀淮神，必在淮源設壇焚香，祈求安瀾。中國其它江河的源頭從未獲此待遇和殊榮！國人的尋根溯源，認祖歸宗意識在這里展現得淋瀝盡致！這種基因已然氤氳到華夏子孫的血脈深處。站在淮河源頭，振臂一呼淮河兒女齊響應；駐足太白腳下，播撒碧水淮河兩岸皆受益。淮源，是淮河兒女共同的祖庭和家園。 上古后期，華夏先民正由愚昧蠻荒向智慧文明的大道上闊步邁進，偉大的“太陽神”在桐柏山冉冉升起，神農氏來了！炎帝帶領氏族子民用勤勞的雙手，化育了淮源的山山水水，創造了華夏的農耕文明和商業文化，他更把嘉木種子深深植入淮源沃土，至今仍在桐柏山上生根發芽，利益眾生。 神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。神農首先發現茶葉和利用茶葉，使茶成為人類物資生活和精神生活的復合載體。神農，茶祖也！神農的豐功偉績何止于此，他在與黃帝的征戰中，主動罷兵乞降，南撤桐柏山，在中華民族大一統即將形成的關鍵時刻，激流勇退，委曲求全，為華夏生靈保存了足夠的血脈和能量。炎黃子孫怎會忘其功德，毅然把敗軍之將之名冠于“炎黃”別稱之首，樹為千古絕唱。茶祖神農至柔、包容、大愛的人文情懷成就了泱泱華夏，潤澤了后世子孫。至今，茶祖神像正矗立在桐柏東山之上，默默為萬民祈福。 太白巍巍，淮水悠悠。人、淮、茶三祖匯聚于此，形成碧桐鳳鳴之地，蒼柏化龍之所。淮源兒女，信心滿滿！

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