胡壘探考之三

胡壘鄕情

尚書府、兩京大使等古跡建筑[1]尚書府李鐩隱居地，這一處神秘的院落，座西朝東呈雙喜結構,湯河三面環水,一條李家胡同貫穿南北縱觀整個院落，古色古香，其布局嚴謹、整齊端莊、氣勢恢宏。其設計之精巧，建筑之考究，令人嘆為觀止。充分體現了我國明式民居建筑風格，具有極高的觀賞、旅游和科考價值，也是一座獨特的古代建筑藝術寶庫，被當地村民稱為“小故宮”。 尚書府邸 尚書房正門全貌 [2]兩京大使府邸兩京大使王九春官邸，逐水而居、依河而建、靠水而行、臨河而存于湯河北岸，占地約40余畝，房屋2400余間，由眾多府第組圍（明義官、總兵府、壽官、訓導、國子監、恩榮德壽等），相依修承、互聯相通，素有"走轅門、過天橋，后花園里好花騷"之美譽，在明清建筑史上堪稱奇跡，并排數座九門相照院落，東面八套紫氣東來門庭，一字排開，云雀飛揚、避邪神獸，數十座高約十丈的方形琮式平碉樓（部分已毀佚），十分的壯觀，在建筑風格上呈安詳和諧之地，是整個大胡壘村王氏宗親的驕傲，也是王氏族人輩輩待出官爵的象征。整個建筑群巍峨雄偉，精雕細刻、無不顯示著當時主人的威嚴與尊貴。 王九河府院 王衍祚府邸 琮式樓 恩榮壽官王魁梧宅院 李鐩隱居處 隱居處正門 王九春府邸前并排栓馬石 俯望藍天的哨位樓 琮式樓滴水一隅 李塾宅院全貌 李家胡同 按察使王駿聲府院 俗稱的笑臉樓 省祭官王九思的深府宅院 [3]興國禪寺遺跡興國寺原址在村西頭，位于市老公路局家屬院周圍，始建于唐代，有一通乾隆年間重修胡壘村興國寺碑記”的古碑，碑上刻著‘胡壘村興國寺始建于唐朝太和六年，大明嘉靖年間曾經重修’。占地面積約6670米，現已毀亦不存。 興國禪寺碑記 [4]崔府君廟崔府君是中國民間信仰的神仙之一。在中國多地建有崔府君廟。崔府君，姓崔名玨，字子玉，隋、唐時期鼓城縣人。據《三教源流搜神大全》載：“崔府君者，乃祁州鼓城人也，即今故治河北晉州。大胡崔府君廟建造年代不詳，坐落于隊部前村中央，已圮毀損失，現存有數塊精美石刻和殘缺不全石碑，據多方求實考查，胡壘崔府君廟應在元代末期所建，新廟在原來的地基區域由村民及多方信士募捐已建成。 神話中的崔玨畫像 崔玨模印版畫像 大胡崔府君新廟 [5]觀音堂（老奶奶廟）碑文記載：清代乾隆三十一年九月十二日由王氏官員王和義、王云標、王明禮、王枝桂、王俸仁（在京）等人籌建。上世紀九十年代初，由王氏家族成林倡議眾籌，擴大規模重修廟宇，增添忠義武財神關公像，悅茗為"關公祠"，正殿高10米，裝飾華麗，供奉關羽神像，左有周倉右有關平，墻壁上繪有記述關羽故事的重彩繪畫，祠外石墻增加了一副楹聯，上聯"師臥龍友子龍龍師龍友."下聯"兄玄德弟翼德德兄德弟"，橫批"浩氣長存"，應擷取銜接選造仿效潮汕地區"武廟"。祠廟背面"觀音堂"修建時，后人也增加了一副楹聯，由鶴壁榜書第一人張專華老師（已故）題跋書寫：上聯是"女無不愛、媳無不憎、勸天下家婆減三分愛女之心而愛媳"，下聯是"妻何以順、親何以逆、愿爾輩人子將一點順妻之意以順親"，教育后人婆媳關系要和睦相處。關公祠下面的圈門走道，就是自宋代煤窯興隆之后的驛站官道；1996年，關公祠被定為鶴壁文物保護單位。 老奶奶廟面向北原貌 老奶奶廟西進過堂門及影壁東欄墻 清代王氏家族修廟紀實碑文 詳細記載觀音堂有序 上世紀九十年代面向朝南重修的關公祠 上世紀九十年代面向朝北重修的觀音堂 [6]節孝牌坊節孝牌坊始建于晚清宣統三年，位于觀音堂廟北走向，隆裕太后懿旨宣統皇帝溥儀曾下詔書，為守節一生摯愛的王張氏貞潔守孝而建，故有"文官下轎武下馬"之說。"文革破四舊、立四新"期間，拆除毀壞，部分殘缺石刻門柱，凸起鐫秀圖案精美華麗，部件猶存。 恢復的素描牌坊摩本 天下奇觀牌坊 治理河道打撈出來的牌坊鐫刻殘柱 打撈出來的牌坊鐫刻陽功花卉殘柱 [7]古井湯河南北岸，有古井數口，南岸有一口在樹明宅院處，翻修房屋時棚蓋；北岸衍祚與忠禮門前各一口，西頭臨街明賢住戶和趙西成門口各一口，因年代久遠已廢棄留用，但可作為時代的見證，有一定的保護作用。 橋北邊遺存的古代水井 供奉龍王神位之碑文 [8]古樹“皂角樹”，也叫皂莢樹，在原來王氏老祠堂，穿梭于過街涵洞的鐵路旁邊，尚存一棵皂角樹，在傾述著當年的輝煌，高達五丈開外遮天蔽日的樹冠，皺疤滄桑的樹干年輪，估摸著在三百年以上。 穿越鶴煤六礦的涵洞 洞口鐵路下三人合圍的"皂角樹" ”家槐”，在王玉生老家的宅院里，有一棵老槐樹，至今最少兩百多年的樹齡了，槐樹主要有家槐和洋槐兩個品種。家槐在生物學上就叫“槐樹”，是中國的原產品種，因為歷史悠久，所以現在還被稱之為國槐，《尚書·逸篇》有曰：“……北社惟槐，”槐樹被稱為家槐之前，自上古時代起，槐樹是神圣的社槐，也即槐樹是可以作為社樹的。這棵樹皮顏色比較黑，又被俗稱為“黑槐樹”。樹冠也很大，能遮整個院子，且枝繁葉茂，一到夏天，都是樹蔭，槐樹的花蕾可入藥，叫槐米，成熟以后的果實入藥叫槐角，具有涼血止血，清肝瀉火的功效；中藥槐花，也就是家槐樹的槐花，和我們平時作食品吃的“槐花”不是一個品種。五月槐花飄香，通常指的是這種野槐花是刺槐的槐花，氣味清香素雅，是一種美味食材，在晉、冀、魯、豫地區叫“洋槐花”。家槐的槐花氣味比較淡，很少有人食用。 冬季筆挺遒勁有力的軀干 家槐 洋槐花 槐米 古桑樹：在東老墳王氏祖塋墓區有一棵樹高約20米、樹齡達300余年的古桑樹，至今長勢良好。桑既象征古代先民原始的生命與生殖力，遠遠望去，主干粗壯無比。心材已經腐朽，但邊材新嫩，枝繁葉茂，生長旺盛。由于年代久遠，枝干蜿蜒虬曲，每年的五六月份滿樹結滿紫紅色的果實，每到梅雨季節上面布滿厚厚的青苔。但它作為那段歷史的見證，受到了村民的保護。桑樹全身是寶，桑葉養蠶，木材耐濕防腐，木紋清晰，新鮮桑果可供食用，味甜如蜜，清香誘人，也可釀酒。它的根、皮、葉、果都可入藥。古人有“前不栽桑”一說，指的是房子的前面不能種植桑樹，因為桑樹的名字諧音不好。“桑”跟“喪”同音，如果房子前面或者門口旁邊栽有桑樹，代表屋前有“喪”，而且出門見“喪”不吉。 高聳入云的桑樹 [9]東老墳（王氏祖塋墓地）大胡村明清古墓葬群屬王氏公坊家族式古墓葬群，王氏族人自大明洪武年間從山西洪洞遷移至大胡村（原名胡壘），已600余年，便擇此風水寶地于此長眠，祈福后人，告慰先祖，以示緬懷。王氏經過十幾代人的發展和努力，這個俗稱“東老墳”的古墓群，共埋葬著有老祖奶王氏先人不同職位的有明義官、兩京大使、守備、按察吏員、太學生、恩榮德壽、登仕郎、儒學訓導、壽官、國子監、祭官、州判、邑庠武生、邑庠生等等大小明清官吏100余人。為了提高古墓葬群的保護監管機制，改善文物安全態勢，做好文物保護工作，經王氏家族決定，啟動鶴壁市山城區大胡村王氏家族《不可移動文物》古墓葬群的保護勢在必行。 月亮門圍柵 明義官王九河墓碑 按察使王駿聲墓碑 王毓秀墓碑 兩京大使王九春墓碑 部分插圖由網絡提供

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胡壘探考之三

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