<p class="ql-block"> 郎依寺全稱為“旭里蘭杰扎西雍仲林”，意為“殊勝吉祥雍仲寺”，位于阿壩縣哇爾瑪鄉(xiāng)境內(nèi)，占地約19萬(wàn)平方米，距阿壩縣城約2公里。</p><p class="ql-block"> 該寺為古老雍仲本教寺院，建筑雕塑精美而富有特色，已有1000多年歷史。僧侶總數(shù)超過(guò)1300人，是國(guó)內(nèi)外最大的雍仲本教寺院。</p> <p class="ql-block"> 苯教是在佛教傳入中國(guó)前藏族的原始宗教，是藏族的本土文化。他們信仰萬(wàn)物有靈，崇拜天神和自然物。</p><p class="ql-block"> 公元10世紀(jì)左右，佛教傳入西藏。苯教與佛教為爭(zhēng)奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭(zhēng)斗。在這一時(shí)期，藏王赤松德贊和赤祖德贊“滅苯興佛”，大批苯教喇嘛逃離衛(wèi)藏。</p><p class="ql-block"> 苯教中心象雄地區(qū)喇嘛謝貢尺宜，攜弟子逃至清海果洛一帶繼續(xù)修行傳法。其中一個(gè)弟子的兒子叫朗依約丹嘉木參的，將苯教傳入阿壩。朗依寺即那時(shí)修建的。</p> <p class="ql-block"> 郎依寺為郎依法王主寺，有屬寺300余座，寺廟及修行中心遍及西藏、青海、四川、云南、甘肅、香港、尼泊爾、印度、美國(guó)、加拿大等地。</p> <p class="ql-block"> 從外表看郎依寺與其它藏傳佛教寺廟似乎沒有區(qū)別，最大不同是轉(zhuǎn)經(jīng)方向是逆時(shí)針。以特殊迥異的宗教古典建筑、法器、法事、宗教儀軌和奇特的宗教文化而著稱，是研究藏區(qū)原始宗教的活化石。</p> <p class="ql-block"> 郎依寺經(jīng)過(guò)歷代的寺主和高僧大德的不斷豐富和完善，已形成規(guī)模宏大的建筑群落，整個(gè)寺廟占地面積達(dá) 18萬(wàn)7千平方米。大小經(jīng)堂金頂映日，光彩奪目，經(jīng)輪耀眼，祥靈縈繞。</p><p class="ql-block"> 有靈塔大殿一間、殊勝塔一座、達(dá)拉神寶塔一座、吉祥多門塔一座、護(hù)法神殿一座、大小活佛寢宮六座、僧房二百余間。大轉(zhuǎn)經(jīng)筒 15 個(gè)，中型轉(zhuǎn)經(jīng)筒上千個(gè)。</p> <p class="ql-block"> 大經(jīng)堂正中供奉的是苯波無(wú)教祖敦巴幸饒巨型塑像，左右整齊地排列著1113尊敦巴幸饒銅像，后面是歷代郎依寺寺主鍍金像，四周墻壁上則畫滿了苯波教歷史和教義的精美壁畫。大經(jīng)堂的橫梁上，各種姿態(tài)的仙女雕像十分動(dòng)人。</p> <p class="ql-block"> 郎依倉(cāng)的第一代法王是多帕元旦堅(jiān)贊，從多帕大師至現(xiàn)今郎依法王，郎依寺活佛已傳承39代。現(xiàn)郎依法王嘎讓羅周堅(jiān)措活佛是郎依大寺的住持活佛，現(xiàn)任國(guó)際雍仲本教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 大經(jīng)堂中不但有堪稱“鎮(zhèn)寺之寶”的殊勝幸饒祖師及其四大弟子的塑像，還供奉有從漢地和印度、尼泊爾迎請(qǐng)的數(shù)尊銅佛像，珍藏有經(jīng)文雕板二千余塊，以及具有文物價(jià)值的用金汁和銀汁書寫的經(jīng)卷和眾多本尊、 護(hù)法神古唐卡等等。</p> <p class="ql-block"> 各殿堂內(nèi)供奉和珍藏著極其豐富的雕像、彩繪和文物古籍，價(jià)值連城，目不暇接。大小經(jīng)堂千佛正襟危坐，裝幀華麗的本教大藏經(jīng)陳列有序，是研究本教歷史文化的寶貴資料。</p> <p class="ql-block"> 郎依寺的佛學(xué)院制度也十分嚴(yán)謹(jǐn)，逐級(jí)升遷，從初學(xué)進(jìn)入的“卡朵尕瑪”班（字面譯為“辨識(shí)紅百顏色”班）起，共設(shè)十三大經(jīng)學(xué)班，又稱“十三大經(jīng)學(xué)院”。</p> <p class="ql-block"> 郎依寺的寺廟法會(huì)、宗教藝術(shù)也十分豐富。除繪畫雕塑及建筑藝術(shù)外，宗教節(jié)日或法會(huì)及表演藝術(shù)，最隆重的要數(shù)一年一度藏歷元月的“木蘭節(jié)”法會(huì)，又稱“祈愿大法會(huì)”或“傳大昭”。</p> <p class="ql-block"> 慵懶的陽(yáng)光把暮色過(guò)濾的通透剔亮，霞彩襯托下的寺廟外村莊如嫻淑的卓瑪，萬(wàn)般靜美。晚風(fēng)中飄散著青稞初熟的腥澀，那清新氣息浸潤(rùn)心根。這時(shí)的愜意是另一番享受，那絕妙的世外仙境，而又不可思議。</p> <p class="ql-block"> 郎依寺的后山，最佳拍照點(diǎn)是天葬臺(tái)方向的制高點(diǎn)，《中國(guó)國(guó)家地理》的牌子立在這里。從后山遠(yuǎn)眺朗依寺，曼妙流云時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，青翠的川西高原秀麗迷人。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古寺依山麓，風(fēng)光變態(tài)多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">花明供佛笑，鳥語(yǔ)和牧歌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">月朗千峰靜，云歸萬(wàn)象羅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拾階登絕頂，長(zhǎng)嘯振山河。</p>
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