[趣味文學創意問答]，荷花禮贊

山人

荷花，毛茛目睡蓮科植物，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。習性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘等，喜光，極不耐蔭。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。荷花的花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等顏色。花瓣為水滴形，種子為卵形。 “荷”被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十米的蕨類植物遍布地球各個角落。大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天人們稱為“荷花”的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年，原始人類開始出現。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發現這種“荷花”的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。 當時的人類一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。自公元前11世紀西周起，荷花開始從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。當時野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。 到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”對荷花的了解已有一定的概念。 秦漢時，又有“神農”在嘗遍百草后，總結出一套治病良方，將荷的藥物性收入《神農本草經》，描述了蓮藕保健和治病功能。荷花遂成為中國醫藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。 于此同時荷花也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。隋唐以后，荷花的栽培技藝進一步提高，有關荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進一步成為人們養生保健的名貴補品。同時荷花憑借它的色彩艷麗、風姿綽約進入了私家園林。 荷花的別稱有很多，蓮花、芙蓉、金芙蓉、芙蕖、六月花神、菡萏、玉環、溪客、水芝、水宮仙子、藕花、水華、澤芝、荷華。這些稱呼大多數是來自古代文人的作品中，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”就是用來形容荷花的詩句，其中的“蓮葉”指的就是荷花的葉子。 荷花具有著高尚、高雅、圣潔的品質，被人們稱為“花中君子”。自古以來人們便賦予了它豐富內涵：1、清廉象征：蓋“青蓮”者，諧音“清廉”也；2、愛情象征：蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《長恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來象征愛情，而并蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫“并蓮同心”。“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”；3、圣潔象征：荷花是佛門佛祖與菩薩的坐臺，對于信佛教的人來說，這代表著圣潔，并且他們極力宣傳荷花從淤泥里生長出來，身上卻沒有一點污濁的這種清白、高尚的精神，并以這種精神為人生信條。4、和諧象征：荷與和、合諧音，蓮與聯、連諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象征，以荷花的高潔象征和平事業。5、美好象征：蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為“富貴榮華到白頭”。 由于荷花的特質，引無數文人墨客以詩文爭相斗艷：《采蓮曲》唐代 · 王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 《曉出凈慈寺送林子方》宋代 · 楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 《蓮藕花葉圖》元代 · 吳師道玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。生生無限意，只在苦心中。 《曲院風荷》清代 · 乾隆幾個田田漾細風，乍看綠葉想花紅。昆明湖上浮輕舫，六月春光訝許同。 關于荷花的詩句自古到今實在是多的數不勝數。 在贊美荷花高貴品質的詩詞中，有句膾炙人口的千古絕句：“出淤泥而不染，拙清蓮而不妖”。喜歡文學的美友你能告訴大家這句詞的出處和作者嗎？

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