花的遐想

楊東升

花的思索 (散文) 楊東升 看著窗前的花，思緒萬(wàn)千…… 一朵鮮花，可以生在山谷，可以長(zhǎng)在花園，可以開(kāi)在路旁或曠野，也可以綻放在殿宇庭前。它們憑自身的色與香，對(duì)點(diǎn)綴自然、裝飾環(huán)境、美化生活、陶冶情操都功效匪淺。 生在山谷者難免伴友寥寥，寂寞孤單，長(zhǎng)于花園者可萬(wàn)紫千紅，五彩斑斕；開(kāi)在路旁或曠野者可能無(wú)人青睞，姿容疏懶；擺在殿宇庭前者往往多人贊賞，因此也自命不凡。但是，它們都一樣享受著陽(yáng)光的普照，水、雨的滋潤(rùn)，每日用感恩的心以千姿百態(tài)的美回報(bào)于自然。 它們多么希冀青春常駐，花容不衰。但大自然無(wú)法讓它們?nèi)缭浮Ｆ浣Y(jié)果，有的可榮歷幾季，自然萎謝，有的卻被雨打風(fēng)吹，過(guò)早催殘，更有甚者或被鳥(niǎo)獸賤踏，或被游人信手拈來(lái)，欣賞一番后遺棄在路旁……形成了花的種種歸宿。 伊人們和花一樣，有的像牡丹，雍容華貴，富麗端莊；有的像荷花，潔身自好，一塵不染；有的像玖瑰，爛漫絢麗，多情帶刺；有的像梅、蘭，骨傲不群，馨香襲人。花自有特色，人各有品位，孰優(yōu)孰劣，難分伯仲。 人之出身有鄉(xiāng)村與城市之分，花的生長(zhǎng)有山谷與花園之別。就品格和氣質(zhì)而言，人與花是否名貴并不在于生在何處？品高質(zhì)雅之花與品位優(yōu)秀之人不論在哪，從幼時(shí)起就不適時(shí)機(jī)地吸取營(yíng)養(yǎng)，勤于蓄芳，陶冶情操，不斷升華，因此便出現(xiàn)了"幽蘭在山谷，本自無(wú)人識(shí)。只因馨香重，求者遍山隅"的真實(shí)。 我欣賞華貴的牡丹，高潔的荷花，馨香的幽蘭，帶刺的玖瑰，更喜歡的是寒冬的梅花。梅清香而骨傲，不懼風(fēng)霜，不計(jì)在庭前或曠野，即使開(kāi)在橋邊路旁，飽受風(fēng)欺雨妒，可以零落成泥，然其香如故。 人是大自然的驕子，大自然的一花一木，都會(huì)鐘靈秀于人性，傳氣質(zhì)于人格，形成了人的種種不同性格。但就生物的本質(zhì)而言，并無(wú)高與低，貴與賤，尊與卑之分，品格的魅力也與出身、職位、貧富并無(wú)關(guān)系。而所以有不同則是人們意識(shí)形態(tài)里的世俗觀念造成的差別而已。 由此想到，無(wú)論是人還是花，其生命與品格皆源于自然界的造化，大自然的造化之功使樹(shù)綠花紅，山川秀美，更鍾靈毓秀于人類，便得風(fēng)騷萬(wàn)千，人才輩出。一切生物的生死榮枯都是大自然在籌謀運(yùn)作，世界萬(wàn)物也只能順其自然，最終皆回歸自然。如此而已。 注目窗前的花，它寧?kù)o，安祥。于世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)憂無(wú)煩。它天生的淡定與從容，永恒的微笑與靜美無(wú)疑是人類效法的楷模。佛說(shuō):"物隨人轉(zhuǎn)，境由心造，煩腦皆由心生"。鮮花無(wú)心無(wú)肺，坦然美麗一世，而人因?yàn)橛行模诙潭痰娜松贸讨校仙n竟給浮演了多少是非成敗，喜怒哀樂(lè)！既悟到此，警示人們，往事固可回首，但應(yīng)笑看，不可遺憾或生憂煩。所謂胸中日月常新美，身外浮云任卷舒是也！

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花的遐想

楊東升