東粵第一寶剎*南華寺

山人

南華寺，坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里，人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國佛教名寺之一，中國佛教禪宗著名寺院，1983年，南華寺最早一批被國務院定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。 在這里六祖惠能創(chuàng)立了禪宗，因此南華寺也被稱為佛教禪宗的祖庭。禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的修行方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系。神秀在北方傳法，以“身是菩提樹，心為明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”為法偈，成為“漸悟派”的代表，也稱北派禪宗。惠能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！睘榉ㄙ噬畹梦遄嬲J可，夜授《金剛經(jīng)》，密傳禪宗衣缽信物?；菽茉诓芟蟪D悟法門，并主張不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。慧能不識字，卻留下了《六祖壇經(jīng)》這部唯一非佛祖說法的佛經(jīng)，用通俗簡易的修持方法，取代繁瑣的義學，流行日廣，成為佛教禪宗的正系，也稱南派禪宗。后北宗神秀漸趨衰落。南宗因而成為中國佛教的主流，惠能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到惠能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把惠能稱為“六祖”。 南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太祖敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。 南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。 南華寺廟宇依山而建，殿堂在同一中軸線上，結(jié)構(gòu)嚴密，主次分明。 進入第一道山門曹溪門后，就是放生池。池為橢圓形，上建一座八角形、圓柱挑角、攢尖頂式五香亭。佛教里“五香”是指“戒香、定香、慧香、解脫香和解脫知見香” 寶林門是南華寺第二道山門，明嘉靖十三年（1534年）建，清代及1912年重修，門聯(lián)是“東粵第一寶剎，南宗不二法門”，橫批是“寶林道場”。鐘、鼓二樓相對，元大德五年（1301年）建。明清兩代及1933年均曾重修。樓分三層，歇山頂，檐角挑起，格子門窗，鐘樓頂層懸有宋代鑄造萬斤銅鐘。 天王殿建于明成化十年(1474)，清代重建，原為羅漢樓，后改為天王殿，殿正中央供奉彌勒佛像，后面塑韋馱像，兩邊塑四大天王像。 大雄寶殿是南華禪寺最重要的建筑，也是寺院早晚課日常佛事的主要場所。南華禪寺原大雄寶殿建于上世紀三四十年代，由中國近代高僧虛云老和尚主持重建，主要供奉釋伽牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛等三寶佛。殿內(nèi)四壁還有重彩泥塑的五百羅漢。佛像都是盛唐的風格，顯得雍容大氣，在民國時期是中國唯一采用立體布局的大雄寶殿。 靈照塔建造于唐先天年間，唐元和七年憲宗賜額曰“元和靈照之塔”。宋太祖開寶元年塔毀于兵火。宋太宗太平興國元年重建，塔為七層，太宗帝御筆親書“太平興國之塔”之額。后多次焚毀重建，至明成化十三年木塔改建為磚塔。靈照塔為八角五層樓閣式建筑。塔高29.6米，底徑11米。塔頂用生鐵鑄成“窣堵波”式，銅鑄寶瓶塔剎。為南華寺最古、最高的建筑。 六祖殿，是寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑，也是在全寺最高的位置。殿內(nèi)供六祖真身像。 六祖惠能真身像。真身像高80厘米,六祖結(jié)跏趺坐，雙眼微閉，嘴唇稍厚，顴骨略高。據(jù)說，這尊像如實體現(xiàn)了六祖的精神氣韻。 卓錫泉(俗稱九龍泉)位于寺后，傳說是六祖浣洗袈裟的清泉。卓錫泉周圍古樹繁茂，環(huán)境幽靜，特別是有幾株古老水松，高達數(shù)十米，直插云天，為現(xiàn)在世界上稀有的樹木。 曾有宋代大文學家蘇軾題《南華寺》詩文：云何見祖師，要識本來面。亭亭塔中人，問我何所見。可憐明上座，萬法了一電。飲水既自知，指月無復眩。我本修行人，三世積精練。中間一念失，受此百年譴。摳衣禮真相，感動淚雨霰。借師錫端泉，洗我綺語硯

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

東粵第一寶剎*南華寺

山人