《世界名人錄》郭軍（南郭居士）入編

郭軍·南郭居士

作家、詩人郭軍（南郭居士）入編2022版《世界名人錄》 　　由世界文化藝術研究中心編輯，世界人物出版社、中國國際交流出版社出版發行的2022版《世界名人錄》五月份正式出版發行。該書由世界華人交流協會、世界文化藝術研究中心編輯，自1997年出版第一卷，在海內外各界的關心、支持和幫助下，在國際上產生積極、深遠的影響。作家、詩人郭軍（南郭居士）入編該卷本中英文版大型人物辭書。 ?郭軍藝術簡歷：　　郭軍，筆名南郭居士，67年生人，隴南市武都工作，籍貫甘肅徽縣。有近千篇文學作品在各類報刊書籍發表。撰寫數十篇詩詞理論方面的文章。中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國金融作家協會、甘肅省作家協會、《詩刊》子曰詩社、暹華文化研究院會員。著有《南郭詞文》，并獲第三屆“中國金融文學獎”詩歌提名獎。合編有《雪藻蘭襟精華詩詞》、《清韻十二家》、《臨屏精華詩詞賞析》、《隴南青年文學年度詩歌精選2018-2019》等詩詞選集。曾發起創建楓葉文學社并出期刊《楓葉》。獲“首屆國際詩酒文化大會”現代詩入圍獎。作品入編第四屆中國百詩百聯大賽。被全國詩詞家神州行組委會授予“新中國成立70周年優秀詩詞家”及“全國2020年戰疫詩先鋒”稱號。入編2022版世界名人錄，中華優秀傳統文化傳承人，中華文化旅游詩詞學會常務理事，隴南市武都區作協理事、區詩詞學會副會長，隴南市詩詞學會副秘書長，《隴南詩詞》編審，《炎黃詩詞》總編，《成州文學》顧問，《雪藻蘭襟詩詞》編審。原精品文化論壇總編，原《中國詩歌報》詩詞創研中心副主編。Resume of Guo Jun art: Nanguo lay scholar, born in 67 years, wudu of Longnan City work, native place of Gansu Hui County. Nearly a thousand literary works have been published in various newspapers and books. Write dozens of articles on poetry theory. He is the author of "Nanguo Ci Wen" and was nominated for the poetry prize of the third "China Financial Literature Award". He has co-edited poetry anthology such as Xue Zao LAN Jin Essence Poetry, Qing Yun Twelve, Linping Essence Poetry Appreciation and Analysis, Longnan Youth Literature Annual Poetry Selection 2018-2019 and so on. He initiated the establishment of Maple Leaf Literature Association and published the periodical "Maple Leaf". Won the modern poetry finalist award of the first International Poetry and Wine Culture Conference. His works were included in the fourth Chinese Hundred Poems Hundred Couplets Competition. He was awarded the title of "Outstanding Poet in the 70th Anniversary of the founding of New China" and "National Anti-epidemic Poem Pioneer in 2020" by the Organizing Committee of The National Poetry Festival in Shenzhou.Chinese poetry academy of China poetry society, China financial writers association, gansu province writers association, poetry "Confucius said poetry club, Siam members presents research institute, member of Chinese excellent traditional culture inheritance, standing director of Chinese poetry academy culture tourism, wu all area writers association directors, area poetry academy, vice President, longnan poetry association deputy secretary-general, the longnan poetry editor, "Yan Huang poetry" editor-in-chief, "into the state literature" consultant, "snow algae LAN jin poetry" editor. Former chief editor of fine culture Forum, former deputy chief editor of Poetry Creation and Research Center of Chinese Poetry Newspaper. ?百度百科：世界名人錄（2022版）<a href="https://ml.mbd.baidu.com/r/HgtpY1okpi?f=cp&u=1357b83d961c7707" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">https://ml.mbd.baidu.com/r/HgtpY1okpi?f=cp&u=1357b</a> 豆瓣讀書：世界名人錄（2022版）<a href="https://my.mbd.baidu.com/r/HgugtbhCbS?f=cp&u=dbcf584fb06cd8dc" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">https://my.mbd.baidu.com/r/HgugtbhCbS?f=cp&u=dbcf5</a> 關于南郭居士：百度中的南郭居士<a href="https://mr.mbd.baidu.com/r/HgBU1nf9Di?f=cp&u=f442fb99744f6da0" target="_blank">https://mr.mbd.baidu.com/r/HgBU1nf9Di?f=cp&u=f442f</a> <a href="https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?action=getalbum&album_id=1441236702923980800&__biz=MzIyNTQ4ODQ5Mw==#wechat_redirect" target="_blank">郭軍（南郭居士）部分作品</a>：<a href="https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?action=getalbum&album_id=1441236702923980800&__biz=MzIyNTQ4ODQ5Mw==#wechat_redirect" target="_blank">https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?action=get</a> 文章欣賞： 你知道古人是怎樣勸酒的嗎？王維《送元二使安西》賞析文/南郭居士 “勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這是王維《送元二使安西》中的一句送別詩，這首詩的傳播，不僅有詩，還有曲和詞，不僅屬陽春白雪，也屬下里巴人，可以說是流傳最廣的送別詩和勸酒曲了。而詩的兩位主人公就是王維和元二。 王維（701或699年－761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，世稱“詩佛”。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 元二，名元常，朝廷公務人員，王維的友人，因在兄弟中排行老二，故名“元二”。 本詩創作年代大約在“安史之亂”以后，是王維晚年之作。《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。“安史之亂”暴發后，邊關兵力大量內調，此詩約作于送元常即將奔赴安西之時，與此同期的詩作還有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。 當時王維應該已近六十歲了，而元二正值青壯時期，這種送別真有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的情感在里邊，他眼見朋友遠別，應還有一層意思吧，怕自己是否還能等到朋友歸來。因此他從長安一直將元二送到了渭城，兩人一路走，一路聊，一路喝。在渭城住了一晚，陽關（今甘肅省敦煌縣西南）已經不遠，到了清晨，也就是必須分別的時候，王維給好友勸了一杯又一杯酒，并寫下了這首詩。 這首《渭城曲》又名《送元二使安西》、《陽關三疊》。 送元二使安西王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 該詩體裁為七言絕句，但如果你用平仄對比，會發現平仄是不符的，正確平仄應該是： 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平 而該詩平仄卻是： 平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平 這是什么原因呢？其實近體詩是初唐之后形成的又一詩歌體裁，近體詩的絕句也有一個過渡，這種過渡包括了類似于“古絕句”、“新絕句”和“雜絕句”等，宋代劉辰翁《王孟詩評》“更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。顧云：后人所謂《陽關三疊》，名下不虛。”應屬于此。也就是說，這首詩在格律上不屬于常格，第二句和第三句失粘，這種變格在唐詩中并不鮮見，前人稱其為“折腰體”。比如王維還有《送沈子福歸江東》：“楊柳渡頭楊柳稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”又比如韋應物的《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”等都屬于此。 《送元二使安西》這個題目一出來就展現了一幅盛唐氣象。為什么呢？首先唐朝人走得真遠啊。送元二出使安西，安西是指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。大唐疆域在最盛時期東至朝鮮半島，西達中亞咸海，南到越南順化一帶，北到貝加爾湖。有如此廣闊的疆域，所以這個元二才能有這樣的宦游經歷。從今天的陜西，一直到龜茲，即現在的庫車，一走就走出三千多公里啊，一路都是步行或騎馬。 我們再看看全詩的意思： “渭城朝雨浥輕塵”，渭水北岸，咸陽古城，一場晨雨濕潤了青塵。“客舍青青柳色新”，風塵驛館前，初春嫩柳下，我們依依惜別。“勸君更盡一杯酒”，請君再喝干一杯離別的酒吧。“西出陽關無故人”，出了西南大漠的陽關，就再也看不到你的老朋友了。 元二奉朝廷之命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行，這首送朋友去西域守護邊疆的詩，也有其特定的歷史背景。王維所處的年代，各種民族矛盾及沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。 其實《渭城曲》也是一首勸酒詩，之所以另有一題為“陽關三疊”，就是因為要勸人喝酒，因此要一遍又一遍重復著勸酒，詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱，說明敬酒的誠意。有人也認為僅有末句重疊三唱。但白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。因此按白居易所說的“第四聲”，則應第三句疊唱，連唱三遍“勸君更盡一杯酒”，一般被敬酒者都會喝了的，不然就會有“第四聲”甚至更多。有人解釋為“首句不疊，其他三句重疊”也是不合理的，因為從“客舍青青柳色新”連續疊唱語意不連貫，是不通順的。 詩詞作家朱云峰老師和我探討時，他的觀點也很有說服力：“本地（湖南邵陽）民俗，家有老人仙逝，出殯的前一天晚上，會有“繞棺辭堂”的法事祭祀活動。該活動的主要內容就是由道士（或師公或禮生）領著死者親屬在靈堂里圍著靈柩不停地轉圈，轉圈時道士會在樂器的伴奏聲中拖長聲調不停地哼唱《陽關三疊》：渭城朝雨浥輕塵_朝雨浥輕塵_浥輕塵……每一句都是如此，即為三疊或一疊三唱。然后四句唱完之后，從頭再來，依據儀式時間，活動場地大小，參與人員的多少，反復多次不等，又稱為三疊。所以這種儀式中的三疊，前一種是實指，即一疊三唱，每一句詩作三次反復詠唱；后一種是虛指，即反復多次的意思。” 這首詩寫成之后，很快就譜了曲，成為當時《伊州大曲》的第三段，也編入了樂府，成了離別宴上的標配。清代吳煊《唐賢三昧集箋注》：“惜別意悠長不露。《陽關三疊》艷稱今古，音節最高者。按‘三疊’為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。”也就是說，演唱時，第三句重疊的聲調會一次比一次高，甚至傳說連伴奏的笛子都有被至高的調子振裂的。 《渭城曲》描寫的是一種最有普遍性的離別。它不算有特殊的背景，卻自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的歌曲。從唐朝一直唱到宋朝，宋朝之后，原曲丟了。但是明朝人又對其進行了再創造，重新編詞譜曲，成了一首琴歌。 如今的隴右依然盛產詩歌，穿越戈壁，穿越干涸的風床，穿越瓜州陽關沙漠盡頭，讓我們再次唱響這中國十大古琴曲之一的《陽關三疊》，讓我們懷揣希望，播撒十萬綠洲，任爾將詩意掛滿大西北河西走廊。 ?郭軍（南郭居士）部分詩詞作品欣賞： 揚州慢 · 越王劍文/南郭居士 猶臥寒薪，若嘗懸膽，挑燈看劍如霜。過佳人生處，數吳越風光。嘆舊夢、無顏故國，廿年籬下，去日惶惶。問塵寰、利器誰鑄，流恨何藏？ 雪牛玉馬，祀昆吾、金石成鋼。斬四海梟龍，八方魔怪，薛燭驚狂。一任夫差貽悔，西施隱、范蠡居荒。剩青銅殊刃，獨留王者滄桑。 【鼓笛令】巾幗英雄婦好文/南郭居士 一從婦好三軍帥，拓四疆、敢由巾幗。掌卜重爻生霹靂。舉銅鉞、更爭朝夕。 甲骨縱埋千尺，莫封藏、雋功丹魄。上事難由殷墟隔。正王后、芳流史冊。 *注：婦好，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥和杰出的女政治家，商王武丁第一任王后。婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰沙場，戰功超群。她同時掌握祭祀與占卜的特殊權利，為武丁統治集團的重要成員，竭心盡力維護奴隸主階級統治和特權，深受武丁寵幸。 【甘露歌】白蛇文/南郭居士 一躍白娥呼澤雨。峨眉山外去。緣定今生會斷橋。青傘女兒嬌。 但報前恩何懼險。云涯也仗劍。敢愛人間三百年。窮水漫金山。 春心易動緣有你。萬丈紅塵里。傾淚欲干西子湖。遺塔有情無？ 【瀟湘神】夢斷瀟湘文/南郭居士 空自嗔，空自嗔，葬花何似葬儂身。恨你一聲心滴淚，塵緣猶夢最愁人。 【瀟湘神】金簪嘆文/南郭居士 金玉緣，金玉緣，嘆停機德惹人憐。慧美雪埋知世態，芳齡誰誤意難全。 【黃鶴引】春夢似無痕文/南郭居士 簫聲猶記。一曲紅塵幾人醉。月明花盛人間，胭脂何淚？顰眉愕視，正有檀英輕墜。問劉郎，可是桃樹多情生事？ 帷臥有書留，春夢無詞寄。似曾幽院闌干，瓊樓無寐。芳菲次第，風榭柳煙遐逝。此間魂意，卻誤了、巫山云水。 【七律】兵馬俑文/南郭居士 驪山欲吼渭川歌，不見秦皇俑陣多。旌甲千行巡地府，戎車十面討閻羅。英雄敢叫關中出，史記猶言將相和。七國狼煙從此滅，長城到處數沉戈。 【過秦樓】美人靠文/南郭居士 曉月無聲，垂楊千縷。斷腸人在層樓。任卷簾風過，只可恨離人，幾個三秋？更漏更添憂，又誰憐、皺上眉頭。縱花梁天井，軒窗朱扇，芳影徒留。 正美人靠處、盈盈淚，把相思滴盡，空剩離愁。書一廂情曲，寄天涯雁字，怨笛悠悠。柔頸探猶回，意纏纏、暗恨難由。嘆鴛鴦繡枕，衾蝶雙飛，儂夢多惆。 *注：關于美人靠 1.古代徽州男人外出經商，一走都是幾年幾十年不歸，女人只能坐在窗邊依欄眺望，直到青絲熬成白發，耗盡一生，故名美人靠。 2.“美人靠”是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。古代閨中女子輕易不能下樓外出，寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應酬，故雅稱此椅為“美人靠”。 【望云間】女媧文/南郭居士 函宇初開，元極混然。天媒媧昊昆侖。許三千咒念，華夏初婚。心系瑤情不老，襟懷躭愛成姻。縱乾坤崩裂，煉石填空，鰲足擎辰。 清除水患，斬殺蒼龍，八荒萬古生春。猶顧山川無主，摶土為人。惟是九州平定，當宜日月輪巡。一從造化，女陰功罄，永澤寰塵。 【留春令】秋緒文/南郭居士 九秋風漫，亂紅無向，流年何似。白日遙遙忽西幽，雁飛斷、長河彼。 世短平生常多意，去者煙波里。天際蒼茫識扁舟，恐有夢，尋夫子。 【南州春色】青絲結文/南郭居士 青絲結，夢鴛鴦。回眸深處，舊意竟微茫。滿樹牽牛春去了，朵朵也心傷。獨上江南驛岸，憑欄遙看，何處是瀟湘？ 偶至星稀淺寐，相思又醒，多半彷徨。三月階州，吟魂難歇，云水路、無盡滄桑。隱隱人寰煙火，天地一軒窗。 【惜瓊花】登嘉陵雞關山隘文/南郭居士 己亥三月初十探嘉陵雞關隘與許占虎尹忠兩夫婦及張雪陳革寧何輝亮諸友聚會有吟 嘉陵碧，春樹密。望雞關隘路，風靜云白。忽焉身在三灘北。懷古憑欄，邊角沉戟。 宋疆圖，金國檄。大明征戰鼓，彈指朝夕。故山人隱青泥寂。今友來兮，歌酒情溢。 【七律】青城山文/南郭居士 谷雨初停入酒杯，楊花不曉上清臺。觀懸紫氣誰人見，水泊流云幾事催？建福宮幽藏五岳，天師洞靜謝塵埃。青城山外川無數，一派江湖此處來。 【七絕】桃花吟文/南郭居士 （一） 觀外飛紅落滿塵，玄都花事憶猶新。劉郎那日栽桃樹，不過一千三百春。 （二） 馬壩桃花不知數，開時未見武陵人。可憐我在長街住，也誤天涯最好春。 ?（編輯：炎黃詩詞）

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